神學與生活
                                                                       熊潤榮

這 些 難 題 有 沒 有 答 案 ？

每 個 基 督 徒 都 有 他 的 神 學 觀 點 ， 決 定 他 如 何 面 對 生 活 。 傳 統 的 定 義 ， 神 學 是 「 研 究 神 的 學 科 」 ； 而 現 代 的 定 義 是 ： 人 遇 到 關 於 神 和 宇 宙 之 間 的 問 題 ， 神 學 就 是 找 尋 答 案 ， 來 回 答 這 些 問 題 的 過 程 。

兩 年 多 前 為 何 會 有 9 1 1 事 件 發 生 呢 ？ 我 們 會 問 ： 這 事 件 是 神 警 告 美 國 ； 還 是 末 世 的 徵 兆 ？ 9 1 1 後 美 國 經 濟 衰 退 ， 神 究 竟 是 否 與 基 督 徒 同 在 ？ 如 果 是 的 話 ， 為 甚 麼 有 些 基 督 徒 兩 年 都 找 不 到 工 作 ？ 神 是 否 真 的 照 顧 他 們 ？ 個 人 和 教 會 又 應 如 何 面 對 這 個 全 球 經 濟 低 迷 的 時 候 呢 ？ 或 又 問 ： 為 何 有 非 典 型 肺 炎 （ S A R S ） 呢 ？ 是 否 像 有 些 人 說 ， 如 啟 示 錄 第 八 章 所 言 ， 是 第 四 個 印 揭 開 ？ 這 究 竟 是 一 個 自 然 的 現 象 ， 還 是 神 的 提 醒 ？ 或 者 我 們 問 ： 為 甚 麼 有 些 人 患 了 重 病 ， 面 臨 生 命 危 險 ， 神 不 保 守 他 們 ？ 為 甚 麼 很 多 時 候 ， 我 們 祈 禱 了 ， 神 不 醫 治 這 些 人 ？ 我 們 如 何 回 答 這 些 問 題 ， 就 代 表 了 我 們 的 神 學 觀 。 每 個 基 督 徒 都 在 不 斷 回 答 ， 或 嘗 試 回 答 這 些 問 題 ， 又 按 這 些 答 案 去 生 活 。 正 確 合 理 的 神 學 帶 來 正 確 合 理 的 生 活 ， 矛 盾 的 神 學 使 人 生 活 矛 盾 。 盼 望 你 我 都 有 健 康 和 活 潑 的 神 學 ， 以 致 我 們 的 生 活 是 健 康 和 活 潑 的 。

怎 麼 產 生 健 康 活 潑 的 信 仰 ？

箴 言 廿 九 章 1 8 節 是 一 個 提 示 ： 「 沒 有 異 象 ， 民 就 放 肆 ； 惟 遵 守 律 法 的 ， 便 為 有 福 。 」 這 「 異 象 」 、 「 放 肆 」 和 「 律 法 」 ， 值 得 我 們 思 想 。

「 異 象 」 是 看 見 ， 就 是 有 些 人 從 神 那 看 到 一 些 其 他 人 看 不 見 的 啟 示 ， 這 就 是 異 象 ， 就 是 看 見 。 在 舊 約 聖 經 ， 「 異 象 」 這 詞 通 常 是 用 於 先 知 身 上 ； 他 們 看 見 一 些 從 神 而 來 的 啟 示 。 古 代 許 多 君 王 常 詢 問 先 知 的 意 見 ， 作 為 他 們 政 治 的 指 引 。 例 如 ： 北 國 亞 哈 王 有 意 攻 打 亞 蘭 人 ， 取 回 基 列 的 拉 末 ， 他 連 同 南 國 的 約 沙 法 王 一 起 去 （ 王 上 廿 二 ） 。 出 戰 前 ， 有 人 提 出 是 否 該 先 詢 問 先 知 ， 於 是 找 米 該 雅 來 詢 問 。 這 是 一 個 政 治 的 諮 詢 。 米 該 雅 答 道 ： 「 我 看 見 以 色 列 眾 民 散 在 山 上 ， 如 同 沒 有 牧 人 的 羊 群 一 般 。 」 （ 王 上 廿 二 1 7 上 ） 就 是 說 ， 他 們 的 領 袖 會 死 。 由 此 可 見 古 代 君 王 很 尊 重 先 知 們 看 到 的 異 象 以 作 為 政 治 的 指 引 。

「 放 肆 」 就 是 沒 有 了 法 紀 。 當 一 個 國 家 的 政 治 決 定 沒 有 了 異 象 時 ， 人 民 的 生 活 就 沒 有 法 紀 ， 沒 有 標 準 。 新 譯 本 作 「 沒 有 法 紀 」 ； NIV ， NRSV ： “ cast off restraints ” 。 意 思 是 ： 人 民 不 顧 一 切 ， 只 做 自 己 喜 歡 做 的 事 ， 令 國 家 非 常 混 亂 。

「 律 法 」 是 指 摩 西 在 西 乃 山 接 受 神 所 頒 佈 的 十 誡 和 其 他 法 則 。 神 賜 下 律 法 ， 目 的 是 要 指 導 百 姓 如 何 按 神 的 心 意 生 活 。 所 以 聖 經 說 ： 當 人 遵 守 律 法 時 ， 便 為 有 福 。

箴 言 廿 九 章 1 8 節 說 ： 當 一 個 國 家 有 異 象 時 ， 人 民 的 生 活 就 不 會 放 肆 ； 而 且 ， 當 整 個 國 家 的 人 民 有 律 法 遵 守 時 ， 人 民 就 有 福 了 。 故 此 ， 在 箴 言 ， 異 象 和 律 法 可 以 指 從 神 而 來 的 政 治 和 生 活 的 指 引 。

在 和 合 本 「 異 象 」 也 作 「 默 示 」 。 何 謂 「 默 示 」 ？ 簡 言 之 ， 就 是 當 先 知 見 到 異 象 ， 寫 成 文 字 ， 就 是 默 示 。 箴 言 第 廿 九 章 所 說 的 默 示 ， 就 是 指 當 時 已 經 有 的 律 法 書 和 先 知 書 ； 若 以 此 作 為 全 國 政 治 和 人 民 生 活 的 指 引 ， 所 有 人 就 會 有 福 和 快 樂 。 如 果 你 我 都 願 意 按 照 新 舊 約 聖 經 而 行 ， 過 有 福 的 生 活 ， 我 們 就 需 要 把 整 本 聖 經 看 得 清 楚 、 整 全 、 不 片 面 ， 以 致 我 們 可 以 有 健 康 、 活 潑 的 神 學 ， 生 活 得 平 衡 、 活 潑 。 讓 我 進 一 步 與 大 家 探 討 和 思 想 吧 。

神 學 決 定 生 活 ， 而 聖 經 的 解 釋 又 往 往 決 定 了 神 學 。 但 今 天 環 顧 週 圍 ， 在 福 音 派 中 ， 聖 經 的 解 釋 百 家 齊 放 ， 以 致 神 學 思 想 也 百 家 爭 鳴 。 我 們 實 在 需 要 瞭 解 以 下 三 點 ：

（ 一 ） 分 清 信 仰 的 核 心 與 信 仰 的 外 圍

現 今 宗 派 林 立 ， 各 有 不 同 的 信 仰 系 統 ， 於 是 產 生 不 同 宗 派 的 信 徒 如 何 相 交 的 問 題 。 教 會 往 往 很 排 外 ， 但 要 緊 記 一 個 很 重 要 的 真 理 ： 神 只 有 一 個 教 會 ， 耶 穌 基 督 只 有 一 個 身 子 （ 林 前 十 二 1 2 ） 。 「 身 體 只 有 一 個 ， 聖 靈 只 有 一 個 ， 正 如 你 們 蒙 召 ， 同 有 一 個 指 望 ， 一 主 ， 一 信 ， 一 洗 ， 一 神 」 （ 弗 四 4 ∼ 6 ） 啟 示 錄 說 ： 當 耶 穌 回 來 ， 新 天 新 地 來 臨 的 時 候 ， 只 有 一 個 新 耶 路 撒 冷 城 。 故 此 我 們 要 瞭 解 神 只 有 一 個 教 會 這 真 理 ， 所 以 除 了 保 留 宗 派 的 特 徵 ， 也 要 面 對 一 個 教 會 的 真 理 ， 分 清 楚 核 心 的 信 仰 和 外 圍 的 信 條 。

舉 例 來 說 ， 宣 道 會 1 8 8 7 年 成 立 ， 神 召 會 1 9 1 4 年 成 立 ， 似 乎 兩 宗 派 沒 甚 麼 關 係 ； 其 實 不 然 。 當 時 弟 兄 姊 妹 都 很 真 誠 的 追 求 過 聖 潔 生 活 ； 但 約 於 1906 年 有 一 班 人 在 追 求 聖 潔 的 過 程 中 ， 很 自 然 講 了 方 言 ； 但 宣 信 博 士 （ A. B. Simpson ） 沒 有 這 表 現 ， 故 此 他 認 為 成 聖 不 用 說 方 言 ， 而 方 言 也 不 是 受 聖 靈 施 洗 的 標 記 ， 於 是 就 帶 領 一 班 人 去 了 宣 道 會 ， 而 另 一 班 人 就 成 立 了 神 召 會 。 其 實 這 兩 個 宗 派 ， 除 方 言 問 題 外 ， 其 他 是 極 相 似 的 。 但 我 們 絕 對 不 可 以 說 ： 凡 說 方 言 的 都 是 被 邪 靈 所 附 。 保 羅 在 林 前 十 四 章 1 8 節 說 ： 「 我 感 謝 神 ， 我 說 方 言 比 你 們 眾 人 還 多 。 」 此 外 尚 有 其 他 經 文 可 作 依 據 。 我 們 可 以 肯 定 的 是 ， 保 羅 接 受 講 方 言 ， 因 他 自 己 也 講 方 言 。

我 們 要 明 白 ， 方 言 並 不 是 一 個 核 心 的 真 理 。 對 於 講 方 言 ， 凡 過 分 高 舉 或 過 分 恐 慌 都 是 不 需 要 的 。 我 們 需 要 平 衡 、 整 全 ， 分 清 楚 哪 些 是 信 仰 的 核 心 ？ 哪 些 是 信 仰 的 外 圍 ？ 以 致 我 們 與 主 內 的 弟 兄 姊 妹 相 交 ， 能 滿 足 「 一 個 教 會 」 的 真 理 。 你 如 何 看 待 神 只 有 一 個 教 會 這 個 真 理 ， 就 影 響 你 與 肢 體 的 相 交 。

（ 二 ） 瞭 解 人 的 限 制 和 真 理 的 超 越

大 家 都 承 認 ： 我 們 所 知 道 的 不 等 於 真 理 的 全 部 。 如 果 我 們 把 神 所 創 造 的 宇 宙 作 為 真 理 的 一 部 分 ， 就 發 覺 宇 宙 的 超 越 在 乎 它 有 矛 盾 。 這 個 矛 盾 不 是 對 神 來 說 ， 而 是 對 你 我 來 說 的 ， 因 我 們 的 知 識 很 有 限 ， 所 以 覺 得 矛 盾 。 姑 且 舉 些 例 子 ， 鋼 鐵 非 常 堅 固 剛 硬 ； 但 在 電 子 顯 微 鏡 下 看 ， 鋼 鐵 充 滿 了 空 間 ， 根 本 是 空 的 ， 因 為 每 個 原 子 面 都 是 空 間 。 這 是 何 等 矛 盾 ！ 再 說 ， 原 子 核 心 同 正 極 的 中 子 連 在 一 起 ， 是 違 反 常 理 的 。 按 我 們 瞭 解 ， 同 性 相 斥 ， 異 性 相 吸 ； 但 它 們 能 堅 固 地 、 扎 實 地 連 在 一 起 ， 這 是 違 反 宇 宙 的 真 理 。 雖 然 科 學 家 作 了 不 少 研 究 、 解 釋 ， 都 未 能 完 全 解 釋 清 楚 。 我 們 只 能 說 ， 神 的 創 造 如 此 。 人 的 解 釋 ， 只 是 片 面 的 ； 這 是 因 為 我 們 的 知 識 有 限 。

在 神 學 方 面 ， 也 有 同 樣 情 況 。 在 以 弗 所 書 一 章 4 至 5 節 說 ， 神 在 創 世 以 前 ， 在 基 督 揀 選 了 我 們 ， 叫 我 們 成 為 神 的 兒 子 ， 叫 我 們 成 為 聖 潔 等 等 ， 所 以 加 爾 文 （ John Calvin ） 提 出 了 預 定 論 ─ ─ 神 預 定 人 的 得 救 與 不 得 救 。 他 提 出 後 ， 不 少 人 贊 同 。 在 美 國 早 期 ， 愛 德 華 茲 （ Jonathan Edwards ） 接 受 加 爾 文 的 意 見 ， 帶 給 美 國 很 大 的 復 興 。 與 加 爾 文 同 期 有 個 神 學 家 叫 亞 美 紐 （ Arminius ） ， 堅 持 人 得 救 是 人 的 選 擇 。 他 也 是 有 經 文 支 持 的 ， 例 如 ： 「 其 中 有 許 米 乃 和 亞 歷 山 大 ， 我 已 經 把 他 們 交 給 撒 但 」 （ 提 前 一 2 0 ） 因 他 們 「 在 真 道 上 如 同 船 破 壞 了 一 樣 」 。 這 兩 個 人 都 是 當 時 教 會 的 領 袖 ， 是 信 了 主 的 ， 但 他 們 丟 棄 了 良 心 ， 所 以 他 們 的 信 仰 是 破 壞 了 ， 保 羅 就 說 把 他 們 交 給 撒 但 。 「 我 們 若 不 認 祂 ， 祂 也 必 不 認 我 們 。 」 （ 提 後 二 1 2 下 ） 我 們 還 要 看 下 一 句 ： 「 我 們 縱 然 失 信 ， 祂 仍 是 可 信 的 。 」 須 知 「 失 信 」 與 「 不 認 」 是 兩 回 事 ， 「 不 認 」 就 是 否 認 ； 「 失 信 」 則 可 以 再 去 瞭 解 祂 ， 不 等 於 不 認 祂 。 事 實 上 ， 亞 美 紐 的 神 學 影 響 芬 尼 （ Charles Finny ） 。 芬 尼 在 愛 德 華 茲 之 後 也 帶 來 了 美 國 的 復 興 ， 而 芬 尼 帶 來 的 復 興 比 愛 德 華 茲 更 大 ， 所 以 至 今 在 美 國 教 會 中 ， 芬 尼 所 帶 來 的 影 響 超 過 愛 德 華 茲 。

關 於 神 的 預 定 和 人 的 選 擇 ， 在 此 我 要 提 出 第 三 個 意 見 ， 如 果 真 理 本 身 是 超 越 人 的 範 圍 ， 超 越 人 有 限 的 頭 腦 ， 我 們 可 否 接 受 兩 者 同 時 存 在 ─ ─ 既 是 神 的 預 定 ， 亦 是 人 的 選 擇 呢 ？ 如 同 原 子 的 核 心 一 樣 ， 它 們 都 是 互 相 排 斥 的 中 子 ， 但 神 造 它 們 兩 者 堅 實 地 聚 在 一 起 。 無 論 你 認 為 人 得 救 單 是 神 預 定 ， 或 單 在 乎 人 的 選 擇 ， 或 接 受 我 的 提 議 兩 者 同 時 存 在 ， 雖 然 不 太 明 白 二 者 如 何 同 時 存 在 ； 都 會 影 響 你 傳 福 音 的 重 點 、 方 法 和 過 程 ， 甚 至 信 徒 的 相 交 。 但 我 們 需 要 看 見 人 本 身 是 有 限 制 的 ， 而 真 理 是 超 越 的 。 真 理 超 越 了 你 我 的 限 制 。 真 理 是 屬 於 神 的 ； 對 真 理 的 解 釋 才 是 屬 於 人 的 。

（ 三 ） 瞭 解 神 學 與 生 活 分 不 開

你 的 神 學 決 定 你 的 生 活 ， 二 者 是 分 不 開 的 。 舉 例 說 ， 聖 經 很 多 時 候 教 導 我 們 在 生 活 中 要 常 常 祈 禱 ； 但 我 們 要 看 清 楚 ， 祈 禱 與 行 動 分 不 開 。 葛 培 理 太 太 Ruth 說 ： 「 有 些 時 候 ， 我 們 只 願 意 祈 禱 ， 因 祈 禱 比 行 動 容 易 ； 可 是 ， 神 在 某 些 時 候 要 求 我 們 不 要 祈 禱 ， 要 行 動 。 」 出 埃 及 記 十 四 章 記 載 摩 西 帶 領 以 色 列 人 出 埃 及 ， 前 面 是 紅 海 ， 後 面 有 追 兵 ， 他 甚 是 驚 慌 。 當 時 他 哀 求 神 ， 但 神 說 ： 「 你 為 甚 麼 向 我 哀 求 呢 ？ 你 吩 咐 以 色 列 人 往 前 走 。 你 舉 手 向 海 伸 杖 把 水 分 開 」 （ 出 十 四 1 5 ∼ 1 6 ） 換 言 之 ， 神 要 摩 西 不 再 伏 在 地 上 祈 禱 ， 乃 要 起 來 行 動 。

須 知 祈 禱 和 行 動 是 分 不 開 的 ， 難 怪 魯 益 斯 （ C. S. Lewis ） 說 ： 「 我 相 信 有 不 少 我 祈 禱 的 時 候 ， 其 實 我 應 該 不 是 祈 禱 ， 而 是 寫 一 封 信 ， 或 幫 太 太 做 家 務 ， 或 找 人 道 歉 等 。 」 他 說 得 真 好 ！ 有 些 時 候 我 們 實 在 需 要 停 止 祈 禱 ─ ─ 不 是 不 祈 禱 ， 而 是 我 們 既 要 祈 禱 ， 亦 要 行 動 ， 二 者 是 分 不 開 的 。 弟 兄 姊 妹 ， 信 仰 和 生 活 要 連 在 一 起 ， 如 果 你 將 兩 者 分 割 的 話 ， 你 的 神 學 恐 怕 就 不 夠 活 潑 和 整 全 了 。

9 1 1 之 後 ， 經 濟 低 落 ， 有 些 教 會 卅 人 ， 甚 至 一 百 人 失 業 。 教 會 的 經 濟 和 各 方 面 都 受 到 很 大 影 響 ， 我 們 的 神 學 往 往 告 訴 我 們 ， 要 肢 體 彼 此 相 愛 ， 多 方 祈 禱 ， 相 信 神 在 掌 管 、 看 顧 ， 神 有 祂 的 主 權 等 ； 但 我 認 為 ， 單 單 這 樣 是 不 足 夠 的 ， 講 了 那 麼 多 之 後 ， 我 們 要 怎 樣 生 活 呢 ？ 有 些 教 會 抓 緊 機 會 ， 在 危 機 中 活 出 活 潑 的 生 命 ， 實 踐 信 仰 。 聽 說 他 們 有 些 組 織 了 失 業 團 契 ， 每 天 一 起 靈 修 祈 禱 ， 彼 此 支 持 ， 互 通 招 聘 消 息 ， 互 相 討 論 如 何 寫 好 履 歷 表 和 交 換 面 試 技 巧 ； 有 些 弟 兄 姊 妹 共 同 發 起 做 一 些 有 意 義 的 事 ， 例 如 ： 一 起 去 短 宣 ； 一 起 好 好 的 讀 聖 經 ； 有 些 教 會 的 弟 兄 姊 妹 聯 合 起 來 ， 在 十 分 一 奉 獻 外 ， 再 奉 獻 十 分 一 ， 一 同 供 應 有 需 要 的 家 庭 。 弟 兄 姊 妹 ， 這 就 是 生 活 ， 不 是 單 講 神 照 顧 。 你 的 行 動 是 甚 麼 呢 ？ 不 要 聽 了 就 算 ， 要 活 出 你 的 信 仰 。

S A R S 流 行 期 間 ， 很 多 人 祈 禱 ， 甚 至 禁 食 祈 禱 ； 但 我 覺 得 單 是 祈 禱 是 不 足 的 。 香 港 有 些 教 會 發 起 寫 信 去 感 謝 醫 生 、 護 士 ， 支 持 、 欣 賞 他 們 在 這 危 難 時 期 仍 站 穩 崗 位 ， 醫 治 病 人 ， 用 行 動 證 明 他 們 真 正 關 心 別 人 。 這 些 行 動 都 顯 明 我 們 的 信 仰 是 活 潑 的 。 面 對 經 濟 低 迷 、 S A R S 等 ， 你 的 神 學 是 怎 樣 的 呢 ？ 你 的 生 活 又 是 怎 樣 的 呢 ？

神 學 決 定 生 活 ， 聖 經 的 解 釋 決 定 神 學 。 我 們 若 要 健 康 、 活 潑 地 生 活 ， 就 要 有 個 特 別 的 異 象 ， 將 整 本 聖 經 看 得 清 楚 、 整 全 ； 不 單 是 每 天 靈 修 ， 更 要 有 一 股 雄 心 壯 志 ， 另 抽 時 間 用 心 研 讀 整 本 聖 經 。 記 得 我 大 學 畢 業 剛 出 來 工 作 時 ， 感 謝 神 給 我 一 個 很 大 的 感 受 ： 為 甚 麼 有 些 人 那 麼 熟 悉 聖 經 ， 而 自 己 不 是 呢 ？ 於 是 發 憤 圖 強 用 了 幾 年 時 間 研 讀 ， 晚 上 下 班 回 來 ， 除 祈 禱 會 外 ， 不 參 加 任 何 活 動 ， 只 是 專 心 研 讀 聖 經 ， 於 是 就 開 始 明 白 聖 經 是 多 麼 奇 妙 ！

故 此 ， 教 會 要 經 常 用 主 日 學 、 團 契 等 培 訓 信 徒 ， 信 徒 也 要 經 常 參 加 教 會 的 聚 會 ， 在 團 體 中 生 活 。 我 建 議 ：

一 ． 多 讀 聖 經 。 我 們 的 生 活 都 很 忙 ， 但 葛 培 理 太 太 Ruth 給 家 庭 主 婦 一 個 很 好 的 提 議 ─ ─ 把 聖 經 翻 開 放 在 廚 房 ， 每 次 走 過 都 看 幾 分 鐘 ， 這 樣 ， 一 天 也 許 就 看 了 一 個 小 時 。 這 是 她 親 身 的 經 驗 ， 是 很 有 智 慧 的 做 法 。 年 輕 的 弟 兄 姊 妹 亦 可 抽 時 間 與 友 人 一 起 研 讀 聖 經 ， 或 約 一 些 弟 兄 姊 妹 聚 會 ， 輪 流 帶 查 經 ， 彼 此 挑 戰 、 討 論 。

二 ． 上 主 日 學 ， 使 自 己 在 主 不 斷 長 進 。 主 日 學 老 師 除 研 讀 聖 經 外 ， 更 要 多 禱 告 ， 多 看 書 ， 擴 展 眼 界 和 胸 襟 。

三 ． 接 受 神 學 教 育 。 特 別 是 教 會 領 袖 和 主 日 學 老 師 ， 應 該 抽 時 間 裝 備 自 己 ， 參 加 不 同 的 神 學 院 的 延 伸 課 程 。

信 徒 要 使 自 己 有 個 健 康 、 整 全 的 生 活 ， 一 定 要 有 一 個 健 康 、 整 全 的 神 學 ， 就 要 將 整 本 聖 經 看 得 清 楚 、 整 全 。 盼 望 神 能 感 動 我 們 願 意 下 苦 工 ！ 　 （ 余 黃 國 凱 整 理 ）