中信宣教工場

    「我的羊在諸山間、在各高岡上流離，在全地上
   分散，無人去尋，無人去找。」（結卅四6）

更新日期：2001年1月25日

（二）哥斯達黎加

哥斯達黎加華人人口約四萬，多來自中國廣東省的四邑和中山。

一個以天主教為主的國家，中信差派宣教士前往哥國服事，已有十多年歷史，由初期的開荒植堂，以華人為傳福音的主要對象，到今天同時兼顧第二代華人福音的需要因而發展西班牙語事工，一直都見神的保守與同工。不過，近年的摩門教、耶和華見證人及一貫道等異教，有計劃的要在這禾場爭奪靈魂，十分活躍地吸納會員，尤以一貫道影響為大，以致當地福音工作更形困難。

隨著中國大陸新移民的湧入，令華人人口在這數年間急遽上升，為應付這禾場龐大的需要，工場現已建立了一開荒教會，由中信宣教士負責。為訓練平信徒成為未來禾場的接棒人，工場已按著計劃建立基督徒社區中心、聖經學校、領袖訓練等。另外，隨著新一代只懂西語的華人青少年的興起，教會亦於去年開始增加西語事工，以祈帶領當地華僑全家歸主。

「我們的托負，是向拉丁美洲的華人傳福音、建立教會。這裡華人甚多，但華人宣教士稀少，以致工作十分吃力。求神差遣更多宣教同工來攜手策劃、共同推動哥國福音事工。」

（三）伯利茲

伯利茲，華人人口約四、五千，多來自港、台、大陸的新移民。

台灣移民中很多在安頓後，便自己隻身回台灣工作，留下青少年子女求學，即所謂的「小留學生」；而大陸移民，則多花費鉅額才能艱辛的抵達，結果大失所望，生活成問題。

雖然當地的華人人口不多，但要在這裡建立福音事工，卻不容易。因這裡的華人流動性，加上工作狂熱和拜金主義，要他們付出時間返教會，或跟隨主，實在不容易。

過去三年多，這工場一直在一對中信宣教士的苦苦耕耘下，蒙神祝福保守，因著這對宣教士的委身，福音在這禾場得以播種收割，工作很見果效，並在當地教會建立中文圖書館。不少流落於當地的中國人，因得著福音，生命得改變；所扶植的教會，無論在組織上、在經濟上，亦可以自立了。惟自他們於九六年四月退出工場後，工場至今仍未有新宣教士加入，只能透過美國中信與北美教會合作，安排短宣隊輪流前往協助佈道及培訓工作。求主引領讓新血繼續拓展當地的宣教事工。

（四）菲律賓

菲律賓華人人口約八十萬，百分之九十操閩南話，經濟實力強大。

中信宣教士在菲律賓事奉的據點，負責佈道及植堂的事工，傳福音對象包括華僑及菲律賓人。聖保羅市是異端及邪靈勢力很大的「硬地」，請同心求主釋放。

這裡很多人對基督教並不陌生，有百分之四十稱自己是天主教徒，但需要求神引導他們真正接受救恩。但亦有百分之六十稱自己為佛教徒，很可能是持守拜祖及迷信習俗，求神開啟他們的心眼。

而中信宣教士過去二年的宣教體驗，發現這禾場雖然被當地人稱為福音工作的「硬地」，但福音機會很多，只是肯投身工場的工人少而已。菲國是一個甚缺乏工人的禾場，宣教士所接觸每一處地方的福音對象，都表現得樂意開放自己給基督耶穌，令人感受這是一個等待人去收割的禾場，求主預備工人分擔當地福音工作。

（五）澳門

因著澳門工場的獨特處境，不少合約勞工剛從大陸湧入澳門工作或移民來澳門的新移民，為賺取多一點金錢改善生活，每日都勞碌工作十多小時，無奈卻是一次又一次的遭人剝削，導致生活更艱難，美夢成泡影。而本地家庭不少亦因著男性不能在澳門找到工作，而要遠赴台灣等陌生地謀生，以致形成不少單親家庭問題。澳門的宣教士，在服侍這些群體時，不但關注他們福音的需要，也要兼顧他們心理健康狀況，可見，當地的宣教工作，實在需要很多禱告記念。

（六）香港

許多人在九七後已沒有了移民與否的困擾，惟大多數人在今日的香港，仍是惶惶不安，心內沒有平安可言，尤其香港復甦無期的處境，更令大部份人不敢作任何消費，以致通縮情況在最近半年日見嚴重，市面一片蕭條，人心下沉，其心靈實在需要關顧。香港，這一個禾場，需要的不但是能醫沿人心的福音，也需要有信仰基礎之牧者的輔導，發展心靈輔導事工，實在是未來不可缺的異象。