剖 析 進 化 論
何 天 擇
對 於 宇 宙 萬 物 的 來 源 ， 有 兩 派 衝 突 的 見 解 。 一 派 認 為 宇 宙 萬 物 自 然 產 生 ， 不 需 外 來 的 智 慧 設 計 ， 一 切 基 於 機 遇 作 用 ， 沒 有 目 的 與 意 義 ， 這 便 是 進 化 論 。
另 一 派 則 認 為 宇 宙 萬 物 由 上 帝 創 造 ， 有 智 慧 設 計 ， 有 目 的 ， 這 叫 做 創 造 論 。
進 化 論 始 自 紀 元 前 的 希 臘 人 ， 二 千 多 年 來 ， 西 方 人 對 此 只 一 笑 置 之 ， 直 至 十 九 世 紀 中 ， 李 耳 （ L y e l l ） 與 達 爾 文 等 人 重 提 此 說 ， 進 化 論 披 上 了 科 學 的 外 衣 後 ， 便 逐 漸 為 大 眾 接 受 。
生 命 來 自 生 命究 竟 進 化 論 本 身 是 否 符 合 科 學 事 實 呢 ？ 從 前 有 些 科 學 家 相 信 生 物 可 由 無 生 物 自 動 發 生 ， 這 叫 作 「 自 然 發 生 說 」 （ Spontaneous generation ） ， 或 「 無 生 源 論 」 （ Abiogenesis ） 。 但 另 有 科 學 家 相 信 ， 生 物 只 能 來 自 生 物 ， 這 叫 作 「 生 源 論 」 （ Biogenesis ） 。 雙 方 爭 論 非 常 激 烈 。 後 經 法 國 科 學 家 巴 斯 德 （ Pasteur, 1822-1895 ） 等 實 驗 證 明 ， 「 無 生 源 論 」 被 推 翻 ， 「 生 源 論 」 被 建 立 ； 「 生 命 來 自 生 命 」 便 成 為 生 物 學 中 最 基 本 的 原 則 。
進 化 論 者 為 了 貫 徹 唯 物 見 解 ， 便 推 想 地 球 上 第 一 個 生 命 （ 細 胞 ） ， 必 由 無 生 物 產 生 。 他 們 說 ， 原 始 環 境 與 現 在 不 同 ， 無 生 命 可 產 生 生 命 。 但 不 管 他 們 在 實 驗 室 裡 怎 樣 模 擬 原 始 環 境 ， 仍 然 無 法 從 化 學 品 中 產 生 一 個 最 小 單 位 的 生 物 。 所 以 哈 佛 大 學 生 物 學 教 授 諾 貝 爾 得 獎 人 華 氏 （ George Wald ） 說 ︰ 「 現 代 生 物 學 者 大 多 只 滿 足 於 接 受 自 然 發 生 論 之 推 翻 ， 卻 仍 不 能 接 受 二 者 必 需 擇 其 一 的 創 造 論 ， 所 以 腦 子 空 白 ， 一 無 所 是 。 」
進 化 與 不 進 化 的 阿 米 巴 ？根 據 進 化 論 ， 單 細 胞 阿 米 巴 是 一 切 生 物 的 祖 先 ， 即 一 切 生 物 都 由 阿 米 巴 進 化 而 來 。 但 事 實 上 直 到 現 在 ， 阿 米 巴 隨 處 可 見 。 這 怎 麼 解 釋 呢 ？ 莫 非 原 始 的 阿 米 巴 分 為 兩 群 ， 一 群 會 進 化 、 一 群 不 能 進 化 ， 於 是 會 進 化 的 經 過 各 動 物 進 程 ， 已 進 化 為 人 ， 而 不 變 的 阿 米 巴 ， 在 「 三 十 億 年 」 後 的 今 天 ， 仍 是 阿 米 巴 ？ 這 個 說 法 實 在 一 廂 情 願 ， 叫 人 難 以 置 信 。 不 存 在 的 「 新 生 器 官 」
進 化 論 者 相 信 進 化 作 用 是 永 不 止 息 的 ， 現 在 仍 在 進 行 中 。 這 樣 說 來 ， 我 們 應 該 在 生 物 體 上 觀 察 到 將 要 進 化 為 別 種 動 物 的 新 生 器 官 ， 但 是 沒 有 ， 我 們 看 不 到 動 物 身 上 出 現 新 生 器 官 。 不 進 化 的 「 活 化 石 」
古 時 有 許 多 生 物 ， 被 沉 積 物 埋 沒 ， 沒 有 腐 爛 ， 歷 久 成 為 化 石 ， 也 稱 古 生 物 。 古 生 物 化 石 分 類 有 十 萬 種 以 上 ， 彼 此 分 別 明 晰 ， 沒 有 進 化 論 所 需 的 過 渡 中 間 形 態 。 不 但 如 此 ， 許 多 所 謂 有 「 數 萬 萬 」 年 齡 的 化 石 ， 與 尚 存 的 物 種 相 同 ， 連 外 形 也 沒 有 改 變 。 這 些 物 種 叫 作 「 活 化 石 」 ， 即 根 據 進 化 論 ， 這 些 本 該 早 已 消 滅 ， 但 現 在 還 持 續 生 存 。 例 如 生 物 學 家 說 ︰ 「 貝 類 （ limpet ） 在 三 萬 萬 年 的 時 間 裡 ， 外 殼 形 狀 還 沒 有 多 大 變 化 。 」 此 外 鴨 嘴 獸 、 蠔 、 兔 子 、 袋 鼠 、 澳 洲 的 肺 魚 ．．． 等 ， 都 被 視 作 極 古 老 的 活 化 石 。 但 是 進 化 論 的 原 則 是 自 然 淘 汰 ， 即 不 改 良 便 消 滅 ， 那 怎 麼 「 活 化 石 」 既 不 改 良 ， 又 不 消 滅 呢 ？ 生 物 界 是 「 非 連 續 體 」
根 據 進 化 論 ， 從 一 種 生 物 ， 進 化 到 另 一 種 較 高 等 生 物 ， 需 要 很 長 時 間 。 進 化 作 用 極 為 緩 慢 。 因 此 其 中 有 許 多 差 異 極 微 的 中 間 體 ， 種 與 種 之 間 無 法 明 晰 區 分 。 但 是 生 物 學 家 卻 又 証 實 ， 「 無 論 在 今 日 ， 或 過 去 地 質 時 代 的 生 物 界 中 ， 都 找 不 出 有 逐 漸 遞 變 的 證 據 。 找 到 的 都 是 相 異 ， 可 明 晰 區 分 的 物 種 。 生 物 界 不 論 現 在 ， 或 過 去 ， 都 不 是 連 續 體 （ Continuum ） ， 而 是 非 連 續 體 ， （ Discontinuum ） 。 」 「 系 統 樹 」 的 退 化
從 前 ， 進 化 論 者 將 生 物 歷 史 繪 成 一 株 樹 ， 稱 為 生 物 系 統 樹 ， 但 生 物 發 生 的 先 後 次 序 ， 生 物 學 家 無 法 確 定 ， 後 來 乾 脆 不 再 用 樹 形 說 明 ， 改 以 較 為 含 糊 的 圖 案 代 表 ， 例 如 用 中 心 平 面 放 射 圖 來 表 示 ， 避 免 時 間 先 後 的 觀 念 。 實 則 生 物 的 歷 史 ， 由 化 石 古 生 物 的 分 佈 著 眼 ， 並 不 是 進 化 論 所 說 的 樹 形 發 生 ， 而 是 像 扇 骨 形 般 同 時 發 生 。 生 物 學 教 科 書 說 ︰ 「 許 多 種 類 動 物 在 寒 武 紀 開 始 時 的 突 然 出 現 ， 造 成 困 擾 。 」 事 實 上 這 困 擾 是 自 取 的 ， 只 要 不 堅 持 進 化 ， 便 不 困 擾 了 ！ 有 害 的 「 突 變 」
進 化 論 者 的 基 本 觀 念 是 生 物 由 於 遺 傳 基 因 的 突 變 ， 產 生 許 多 不 同 個 體 ， 然 後 經 自 然 選 擇 淘 汰 。 但 科 學 事 實 則 是 ， 突 變 是 罕 有 的 ， 「 某 一 基 因 在 微 生 物 中 自 動 突 變 ， 在 一 百 萬 次 至 十 億 次 細 胞 分 裂 中 僅 有 一 次 」 。 而 且 是 有 害 的 ︰ 「 所 以 大 多 的 突 變 ， 遠 在 百 分 之 九 十 九 以 上 ， 是 在 某 一 方 面 有 害 的 ， 好 似 失 事 的 效 果 」 。 且 是 無 定 向 的 ︰ 「 ．．．突 變 與 重 組 ．．． 係 全 屬 機 械 性 ， 對 於 生 物 的 需 要 毫 無 關 係 。 」 和 進 化 論 相 反 ， 由 突 變 所 產 生 的 畸 形 個 體 ， 最 易 受 環 境 淘 汰 ， 不 能 存 活 。 不 能 確 定 的 地 球 年 齡
進 化 論 者 認 為 ， 由 一 種 生 物 進 化 到 另 一 種 生 物 幾 需 十 萬 年 的 時 間 。 因 此 將 地 殼 岩 層 ， 根 據 自 己 的 臆 測 ， 判 斷 為 什 麼 什 麼 時 期 。 聲 稱 地 球 年 齡 已 有 五 六 十 億 年 之 久 。 到 了 發 明 放 射 性 元 素 測 年 法 後 ， 遇 有 與 這 悠 長 年 齡 推 測 不 符 的 科 學 數 據 ， 便 不 加 理 會 。 當 然 ， 放 射 性 元 素 測 定 年 代 ， 也 是 根 據 無 法 證 驗 的 假 設 ， 所 得 的 結 論 現 在 許 多 科 學 家 已 表 示 懷 疑 。 即 使 地 球 已 有 幾 十 億 的 年 齡 ， 科 學 家 也 認 為 遠 遠 尚 不 足 產 生 進 化 論 者 所 置 信 的 效 果 。 因 為 一 個 蛋 白 質 分 子 自 動 形 成 的 機 遇 率 ， 根 據 科 學 家 估 計 ， 只 有 1 ／ 1 0 3 2 0 （ 一 後 加 三 百 二 十 個 零 分 之 一 ） 。 何 況 一 個 細 胞 ， 乃 由 許 多 種 蛋 白 質 分 子 組 成 。 熱 力 學 第 二 定 律
進 化 論 者 既 堅 持 生 命 是 由 無 生 命 產 生 ， 所 以 在 產 生 有 生 命 的 細 胞 前 ， 必 有 一 段 悠 久 的 化 學 進 化 歷 程 ； 簡 單 的 化 學 分 子 漸 漸 自 我 組 織 ， 成 為 複 雜 的 有 機 分 子 ； 複 雜 有 機 分 子 再 自 我 組 織 ， 成 為 有 生 命 的 細 胞 （ 一 個 細 胞 的 構 造 與 機 能 ， 遠 較 世 界 上 任 何 一 個 化 學 工 廠 複 雜 微 妙 ） 。 但 這 理 論 恰 與 著 名 的 科 學 定 律 － － 熱 力 學 第 二 定 律 矛 盾 衝 突 。 熱 力 學 第 二 定 律 說 ， 自 然 作 用 的 效 果 ， 若 無 外 來 理 智 干 涉 ， 是 由 組 織 趨 於 分 解 ， 由 秩 序 趨 於 混 亂 。 簡 而 言 之 ， 即 使 一 切 建 築 材 料 齊 備 ， 若 無 理 智 的 設 計 創 造 ， 自 然 作 用 就 是 這 些 材 料 會 漸 漸 朽 壞 ， 更 遑 論 會 自 動 變 為 一 所 房 子 。 心 理 因 素
縱 合 了 上 述 許 多 不 合 實 情 ， 也 不 合 邏 輯 的 思 想 ， 我 們 不 禁 要 問 ， 怎 麼 直 到 現 在 ， 還 有 許 多 人 堅 持 進 化 論 呢 ？ 我 想 到 安 徒 生 的 童 話 《 國 王 的 新 衣 》 。 一 個 國 王 被 騙 子 欺 騙 ， 說 要 替 他 縫 製 一 件 新 衣 ， 是 只 有 聰 明 人 才 看 得 見 的 。 由 於 舉 國 上 下 都 相 信 這 個 謊 言 ， 於 是 他 們 雖 然 看 不 見 新 衣 ， 還 是 裝 作 看 見 ， 恐 怕 自 暴 其 短 ， 說 看 不 見 豈 不 等 同 自 認 愚 蠢 嗎 ？ 於 是 全 國 上 上 下 下 的 人 都 假 裝 看 見 。 直 到 一 個 孩 子 童 言 無 忌 ， 說 出 實 話 ︰ 「 國 王 沒 穿 衣 服 ！ 」 這 時 大 家 才 知 道 受 騙 。
為 維 護 個 人 利 益 而 不 說 實 話 的 情 況 ， 極 之 普 遍 。 那 些 在 希 特 勒 或 史 達 林 時 代 的 人 ， 不 是 大 部 分 能 辨 別 是 非 善 惡 嗎 ﹖ 可 是 他 們 為 什 麼 都 不 作 聲 ， 讓 邪 惡 橫 行 ？ 他 們 無 非 把 個 人 利 益 放 在 真 理 之 前 。 懼 怕 說 了 真 話 後 ， 會 有 殺 身 之 虞 。 西 哲 說 ： 「 倘 若 真 理 帶 來 災 難 ， 謊 言 帶 來 利 益 ， 則 大 多 數 人 寧 願 選 擇 謊 言 。 」 這 是 人 性 通 病 。 因 此 ， 亦 助 長 不 合 理 的 事 蔓 延 。
倘 若 不 合 理 的 事 操 在 有 權 有 勢 － －包 括 學 術 權 威 的 手 中 ， 沒 人 敢 碰 ， 久 而 久 之 積 非 成 是 ， 許 多 人 的 利 益 、 成 就 ， 都 繫 於 此 ， 那 就 更 踫 不 得 。 要 是 有 人 敢 碰 ， 那 就 是 等 於 向 他 們 宣 戰 ， 勢 必 嚐 到 被 群 起 而 攻 之 的 滋 味 。 今 日 在 學 術 界 和 政 界 中 ， 有 敢 反 對 達 爾 文 進 化 論 的 ， 便 會 嚐 到 這 個 滋 味 。 前 不 久 美 國 便 有 中 學 生 物 學 教 師 ， 因 反 對 把 進 化 論 當 作 真 理 在 課 堂 傳 授 ， 而 被 革 職 。 在 大 學 裡 ， 無 論 你 的 科 學 論 文 寫 得 如 何 精 彩 ， 只 要 文 中 含 有 創 造 論 思 想 ， 恐 怕 便 難 被 接 受 發 表 。 在 大 學 裡 教 生 物 學 亦 然 ， 倘 若 你 表 示 有 設 計 的 創 造 論 較 唯 物 進 化 論 更 合 理 ， 勢 必 被 同 事 另 眼 相 看 。
美 國 理 論 上 是 個 自 由 開 明 的 國 家 ， 可 是 人 都 是 罪 人 ， 他 們 會 批 評 別 國 怎 樣 頑 固 保 守 ， 可 自 己 卻 也 一 樣 頑 固 保 守 ， 不 過 自 己 不 察 而 已 。
謊 言 使 人 ， 甚 至 使 整 個 社 會 走 錯 路 ， 陷 入 萬 劫 不 復 的 地 步 ， 前 蘇 聯 便 是 一 例 。 美 國 接 受 進 化 論 也 一 樣 遺 害 青 少 年 。 使 青 少 年 們 誤 信 人 生 沒 有 目 的 ， 沒 有 意 義 ， 沒 有 價 值 ， 因 此 偶 遇 挫 折 ， 便 吸 毒 ， 或 走 上 自 殺 之 路 。 自 從 達 爾 文 一 八 五 九 年 出 版 《 物 種 起 源 》 迄 今 ， 已 一 個 半 世 紀 ， 其 間 科 學 突 飛 猛 進 ， 可 是 怎 麼 也 不 能 証 實 進 化 論 ， 反 之 愈 發 暴 露 其 不 合 事 實 ， 又 不 邏 輯 的 地 方 。 現 在 是 不 是 自 由 國 家 的 學 術 權 威 們 應 當 反 思 悔 過 的 時 機 呢 ？
科 學 家 應 當 接 受 事 實 ， 勇 於 有 認 錯 接 受 真 理 的 心 。 但 願 上 帝 真 理 的 光 輝 ， 照 亮 每 一 個 人 的 心 。
- C R M : Biology Today, p.14.
- Evolution of Men (edited by L. Young), p.123.
- B S C B 高 中 生 物 學 下 冊 ( 戈 定 邦 等 編 著 ︶ 第 二 五 九 頁 。
- 見 註 一 ， p . 6 7 8 .
- American Scientists, Jan. 1950, p.35.
- Simpson, et. Al:LIFE: An Introduction to Biology (2nd ed. ), p.420 .
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