如果我們能夠掌握聖經中一些基本原則，就更易於明白聖經的教導。主耶穌就是使用這一模式的好老師。祂把所有律法和先知的教導歸納成兩條誡命，就是：1)你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神； 2)你要愛人如己。祂這樣的說法，有助於我們去了解整本聖經（太二二：34-40）。
在以馬忤斯路上和兩個門徒談論，祂說出另一個連貫聖經的原則：摩西和先知（包括在所有舊約的書卷裏）都是指著祂說的（路二四：13-27）。讓我們一起來思想幾個基本原則，有助於我們對整本聖經的教導有一全面性的認識。
這一個說法聽起來人人都知道，但不一定認定此乃是最重要的基本原則之一。因為在聖經每一頁的背後是神祂自己。
1. 祂的本性決定祂的作為
2. 祂的本性決定祂所說的
3. 祂的本性決定祂對我們的看法
4. 祂的本性決定祂對我們的期望
神是聖潔的，所以，祂要求我們聖潔，在祂看來是美善的。聖潔容許我們與祂建立關係，這就是此一基本原則的基礎；神的屬性決定祂的作為，祂所說的，和祂對我們的看法與期望。
在聖經的每一個句子中，甚至在基督的家譜裏，嘗試去找出這一個原則。在每一件事情或每一個世代中，你都可以看到一個永恆的神──祂喜愛公義，恨惡罪惡，滿有憐憫地帶領屬祂的兒女奔走天路。
你對自己的聰明、外表和性格有甚麼評價﹖你認為你自己在他人眼中是一個怎樣的人﹖他人給你的評價比你給自己的評價是高一些或低一些﹖在你自我評價和其他人給你不同的評價中，最重要的就是“你在神眼中是一個怎樣的人”。
我們可能同意或不同意他人給我們的評價──或好或壞，或成功或失敗，這些都是次要的。最重要的就是我們要同意神對我們的看法。在初期教會中，有一些弟兄姊妹用自己度量自己，用自己比較自己，給自己很高的評價。使徒保羅在哥林多後書中指出，這樣的作法不是明智之舉（林後一○：12）。
神認為我們是怎樣的一個人呢﹖我們能夠知道神對我們的看法嗎﹖我們從何處著手呢﹖根據聖經的教導，神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。祂看重那些尋求祂的，為自己的罪哀慟的，順服祂旨意的，飢渴慕義的，憐憫人的，對神專一的，和使人和睦的（太五：1-10）。然而，最基本的就是我們是否對神的兒子有信心。祂十分清楚說明一件事情：神愛世人，祂差遣祂的兒子為他們的罪死於十字架上，然而，祂的救贖大愛只是為那些愛祂兒子的人預備，祂接待那些接待祂兒子的人（約一：12，一六：27）。
試從整本聖經的背後，找出這一個原則：神認為你是怎樣一個人比你給自己的評價更重要。這一個“你”才有真正價值，這一個“你”決定你在今生和來生的真正地位。
神看重你的心思意念多過你的行為。這是真實的，因為你心所思想的決定你的行為表現，你的行事為人就表露出你心中的盧山真面目。一句人人都耳熟能詳的箴言：“你要保守你心，勝過保守一切。因為一生的果效，是由心發出。”（箴四：23）主耶穌說：“好樹不能結壞果子，壞樹不能結好的果子。”（太七：18）使徒雅各亦說：“無花果樹能生橄欖麼，葡萄樹能結無花果麼，鹹水裏也不能發出甜水來。”（雅三：12）
這就是為甚麼耶穌一再強調，我們的心與神的關係的重要性──特別是在“登山寶訓”的“八福”中（太五：1-12），這“八福”都是牽涉到決定我們真正品性的心態。在神看來，正確心態比做很多事情更重要──每週到教會參加主日崇拜，時常為主作見證，每天禱告三次，或是“十一”奉獻。換句話說，如果我們做了這一切，但卻沒有正確的心態，我們絕不能討神的喜怳。這並不是說我們所做的不重要，但是，這裏指出一個原則：如果我們的心是正直的，自然就有正直的行為表露出來。
要說明這一個原則，有一次，主耶穌講了一個比喻，給那些只有表面敬虔的聽眾一個挑戰（太二一：28-32）。在祂所講的比喻中，一個人有兩個兒子，那人對大兒子說，我兒，你今天到葡萄園裏去作工。他回答說：“我不去。”以後自己懊悔就去了。又來對小兒子也是這樣說，他回答說：“父啊，我去。”他卻不去。你們想這兩個兒子，是那一個遵行父命呢﹖他們答得好：“大兒子”。主耶穌說出這一個原則：你的行動勝於你的言語。
主耶穌隨後繼續說出如何去應用這一原則，使得祂的聽眾更難於接受。祂直接了當指出這些身為宗教領袖的聽眾的弊病；他們的言語比娼妓敬虔，但是，主耶穌看見很多娼妓更願意承認她們的罪和遵行父神的旨意。
說話十分容易，說話比行動容易得多。說話本身只不過是一些熱的空氣。在另一個場合中，主耶穌說：“凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進入天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說：‘主啊，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麼。’我就明明的告訴他們說：‘我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！’”（太七：21-23）
我們要反省一下，我們在人眼中看來是基督徒，是在乎我們的言語，還是我們的行動﹖我們談論信心，還是實踐出我們的信心﹖我們在口頭上禱告，還是真正的禱告﹖我們是在口頭上說彼此相愛，還是在行事為人上流露出神的愛﹖並不是我們所說的不重要，撒但的使者也可以寫出同一篇的信息，但是，他卻永不實踐真理。
