這是一個極度忽略恩典的世代：得不到的人不住的喊叫，為甚麼別人得到，我得不到？得到了的人也喊叫，為甚麼不是人人可以得到？人人都以為，每個人都同樣得到才是公平。
很少人會理解到：應得的得到了是公平，應得的得不到是不公平。至於不應得的好處卻得到了，這不在公平的範圍內，乃在恩典的領域裏。例如：犯罪的要受刑罰，沒有犯罪的不該受刑罰，這是公平，神正以絕對公平來審判和報應全人類每一個人的行為。因此，不論何人，不論信仰那一種宗教的人，都因自己所犯的罪而滅亡，得到或輕或重的報應。人絕無半點理由可以埋怨神說：為何這樣不公平的對待我。
如今問題並不在於神怎樣對待那些因犯罪而滅亡的人，乃在於神怎樣對待那些曾犯罪卻蒙恩得救的人，因這分別，許多人就認為神不公平了，為甚麼只救他們而不救所有罪人？
神要駁斥他們說：“那些蒙恩得救的人，我豈沒有照樣公平地追討他們曾經犯過的罪像追討你們的罪一樣嗎？只不過他們躲到我的兒子耶穌基督裏面去，使我的追討落到我的兒子耶穌基督的身上，祂就因此死在十字架上。可見我並沒偏私不追討他們的罪，我所做的無不公平。他們的罪既因耶穌的死而被追討了，罪惡也因此得到赦免了，我就喜悅他們，收納他們為我的兒子，賜他們永生，這是恩典。我的東西難道我不可以隨意用嗎？難道我作好人你們就紅了眼嗎？（參太二○：1-16
葡萄園的比喻）你們迫我赦免所有不悔改，不躲在耶穌基督裏面的人；又迫我收納所有罪人為兒子，才認為是公平。其實你們反倒對我不公平，為何強迫我做我不喜歡做的事？你們有何理由，有何條件這樣逼我？得救的恩典也曾傳到你們那裏，你們推卻了，現在反倒說我不公平，你們正定了自己的罪了。”
