“為甚麼”（hinati）是十架七言中唯一的問語，也是基督一生中唯一的一次向神問“為甚麼”。祂一向總是向父神說：“是的……”（太一一：26）但這一次，祂竟向神問：“我的神，我的神，為甚麼離棄我﹖”
這“為甚麼”說明基督的愛，這不是埋怨、不服或懷疑神作為的問題。這“為甚麼”乃是基督被神掩面不看，所感受的痛苦而發的問題。祂與神同等聖潔和合一，從無間斷，如今卻像罪人一般被神“離棄”，祂所感受的痛苦實在比地獄的火更難忍受。祂不是單用口說愛我們，祂的愛有具體行動，為我們捨了自己，祂有權要求我們愛祂。
當罪人無理地鞭打祂，把那滿了刺的荊棘冠冕壓在祂頭上時，祂沒有呻吟；當那些粗硬鐵釘穿透祂的手腳，把祂掛在木頭上時，祂默然接受；當那些無故與祂為敵的人在十字架下盡情譏笑說：“祂救了別人，不能救自己”時，祂仍能為他們求赦免；但當天上的神離棄祂的時候，祂所受的是靈裏的痛苦，是世人從未受過，甚至未能領會的，遠非肉身或精神的痛苦所能比擬。所以祂不禁呼喊說：“我的神，我的神，為甚麼離棄我﹖”“從午正到申初”，是一日之中最光亮的時候，但就在這時候，“遍地都黑暗了”，主耶穌背負了全世界人的罪，被神丟棄了，所有人應受的咒詛都歸在祂身上。（參加三：13）
這“為甚麼”也說明神的公義。基督的先鋒施洗約翰喊著說：“看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。”（約一：29）雖然耶穌基督是神所愛的獨生子，但公義的神不能不照著罪惡應受的刑罰離棄祂，倘若這位至高神的兒子背負了世人的罪惡時，尚且要受到無憐憫的審判，我們這些向來犯罪的人，豈能逃避神對罪惡的追討﹖有誰可像漏網之魚，倖免那必然會臨到世人的審判﹖正如詩人大衛說：“我往哪裏去躲避你的靈，我往哪裏逃躲避你的面。我若升到天上，你在那裏；我若在陰間下榻，你也在那裏。”（詩一三九：7-8）公義的神斷不以有罪為無罪，也不會因時日久遠而淡忘，沒有人可以靠“忘記”得赦免，只能靠主的寶血。
有些未信主的朋友問說：基督是否需要下入地獄，才能救我們免受地獄的永刑呢﹖不必，因基督在十字架上被神離棄的痛苦，在三位一體的神看來，已經是比地獄的痛苦更難當的刑罰了！若基督的痛苦未夠抵消人的罪應受的刑罰，怎能在公義的神跟前，成為神人間獨一的中保﹖
這“為甚麼”更顯明人的虧欠。在現今的教會中，有太多“為甚麼”的基督徒，戀愛失敗問神為甚麼，職業不如意問神為甚麼，夫妻不和睦問神為甚麼，兒女結交壞朋友又問神為甚麼，卻從不自己反省一下：為甚麼會發生這些事﹖若是你的禱告愈來愈像打空氣，靈修生活愈來愈枯燥乏味，讀經像挖石山一樣，毫無所得，與神的交通愈來愈覺得疏遠，你真是該問神為甚麼，又問自己為甚麼了！
有婦人和丈夫生下一個女兒之後就被遺棄，丈夫離開她與另一個婦人同居，卻想爭取他女兒的感情，所以常來看女兒，又帶她到情婦那裏吃喝玩樂，女兒漸漸長大，到了一個農曆新年，她為著貪得她父親和他情婦的壓歲錢，便暗暗地去向他們賀年，她吃喝玩樂，又得許多壓歲錢回來，但她母親卻不理睬她，她看出母親的臉色不對，於是故意找許多話向她母親說，特別殷勤地服侍她……但她母親卻始終靜默，不向她開口，於是她開始為所得的壓歲錢難過，終於她完全明白自己作了甚麼事，伏在她母親跟前痛哭認罪，並把她所得的壓歲錢毫不顧惜地投入火爐中，她知道她所作的不只是貪錢，而且是出賣了那位為她多年辛勞、忍受委屈的母親，她所作的重重地傷了母親的心。
每一個基督徒應當知道，當我們貪圖罪中之樂時，就是背叛那為我們的罪受苦受辱的主，所以我們與主的交通就有了阻礙，可惜不少信徒已落在麻木不仁的地步，甚至已經不會向神發問說：“神啊，為甚麼掩面不顧我呢﹖為甚麼向我靜默無聲呢﹖”請聽先知們的教導：
“耶和華的膀臂，並非縮短不能拯救；耳朵，並非發沉不能聽見；但你們的罪孽使你們與神隔絕，你們的罪惡使他掩面不聽你們。”（賽五九：1-2）
“你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，歸向耶和華你們的神。”（珥二：13）
不要只顧質問神為甚麼，要調轉腳步歸向神，祂說：“到我這裏來的，我總不丟棄他”（約六：37） 