研究初期教會的復興現象，是所有研究教會增長最重要的根據。當時的復興，完全是神自己的作為，以後整個教會歷史，我們再也沒有發現任何可以媲美的復興。可惜，研究使徒行傳初期教會的復興動力，各人有不同的見解，形成基督教許多不同的派別。在今天靈恩運動泛濫全世界的時刻，最普遍的見解認為，初期教會之所以有這樣大的復興現象，最主要是因為五旬節聖靈降臨，門徒得到奇妙的方言和神醫恩賜，使他們感到無限的興奮。這種興奮的感受就是初期教會大復興的主要因素。
究竟方言和神醫恩賜是否使初期教會產生大復興的主因﹖筆者不以為然。根據聖經的記載，門徒說起方言來，又醫好那瘸腿乞兒，結果確實吸引了三千和五千人來聽福音。可是，對門徒來說，真正叫他們大大復興起來的，應該是發現他們所愛的主耶穌基督真的“復活了”！
請看使徒行傳第一章，門徒問復活的主說：“主啊！你復興以色到國就在這個時候嗎﹖”主回答指出：“父……所定的時候日期不是你們可以知道的，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力……在耶路撒冷……直到地極，作我的見證。”說了這話，就被雲彩接去。請問，根據這樣的記載，當時門徒內心感到最興奮的，是復活的主，還是他們所未認識的聖靈呢﹖是所應許的聖靈的能力，還是聖靈當時尚未賜下的能力呢﹖任何人稍加思想，一定會同意，是主耶穌自己和福音使命使他們感到興奮萬分的。
在第二章，我們看見聖靈降臨像大風，響聲吸引眾人來要看是怎麼一回事。結果眾人發現門徒在用神奇的方言說話，眾人當時的感受是甚麼呢﹖聖經說眾人“就甚納悶”，“驚訝猜疑”，“還有人譏誚說，他們無非是新酒灌滿了”（二：6、12、13），從這樣的反應看來，方言的效力並不如今天靈恩派所強調的那樣重要。但我們跟著看到，彼得起來講道，請記取，聖經用了十三節的篇幅記載聖靈降臨和方言的現象，但卻用了二十二節的篇幅來記載彼得所講的道。請再記取，彼得講道的內容除了稱為解釋一下方言的現象之外，他全力集中講解主耶穌復活了，並且引據多處經文來證明。相信任何人都會同意，叫群眾最受感動的，不是方言的解釋，而是彼得指出說：“故此以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。”（二：36）結果怎樣﹖聖經告訴我們：“眾人聽見這話覺得扎心”，於是三千人就這樣悔改受浸。這樣看來，是方言還是主復活帶來大復興呢﹖
來到了第三章，情形還是一樣。記載彼得醫好那瘸腿乞兒只用了十節經文，但記載彼得接著講的道，卻用了十五節經文。彼得在這裏所講的是甚麼呢﹖還是指證他們“把生命的主殺了，神卻叫祂從死裏復活”。並且這次所講的叫五千人信主，神醫雖吸引他們來，但真正叫他們改變是主復活的信息。
第四章我們更看見彼得勇敢地在公會前見證耶穌基督已經復活，並且指證說：“除祂以外，別無拯救，因為在天下人間沒有賜下別的名我們可以靠著得救。”（四：12）此外，司提反不是為見證主而殉道嗎﹖保羅不是一生到處傳講那位在大馬色路上向他顯現復活的主嗎﹖使徒行傳雖然有人喜歡稱之為“聖靈行傳”，但裏面所強調和不斷傳講的仍是主耶穌復活，證明祂是基督。是這個信息叫當時任何人都感到興奮，叫福音大大傳開，叫數以萬計的人歸向神。
或問，到底當時的人為何因主復活而感到這麼興奮呢﹖很顯而易見的，主的復活使他們立時想通了許多叫他們感到興奮的問題，例如：
1. 他們想到，原來一直以來他們所親自見到摸到，與他們一同生活的耶穌，就是歷世歷代他們所盼望等候要來的救主基督，就是不能看見而現今竟被他們看見的神的兒子！試問這樣的發現是不是叫他們興奮若狂的﹖因為今後以色列國有得救的機會了；列祖從神所得的應許現今得到實現了。
2. 他們想到主三年來所講的道，其中有極多的部分是他們似明非明的，如今因著主的復活，立即全部明白了。例如主說祂與神原為一；是世上的光；是天上降下來生命之糧；人看見祂就是看見父神；主死的特別情形；主預言的應驗；主所說的許多天國比喻等等。試想想，當一個人立即明白這許多寶貴的道理，他們豈不興奮若狂﹖
3. 他們想起主怎樣愛他們，他們怎樣曾經忽略主的愛。尤其是彼得，他怎樣三次不認主；各人一定感到，就是為這位主而死，也不能報答祂的愛的萬份之一。是這樣愛的回應，使他們不怕死地傳福音，到處見證主復活了。
4. 做人還有甚麼意義比傳揚這位主基督更寶貴﹖因為主已經給他們帶來了極其寶貴的救恩。他們可以靠主勝過魔鬼，勝過死亡的權勢，以後再沒有甚麼需要懼怕的。正是這種得勝的感受使他們勇敢地傳揚福音，絕不是奇妙的方言和神醫經歷。
今天教會失去了屬靈的能力；聚會死氣沉沉；傳道人不能叫人悔改離開罪惡，只會拚命去研究“福音文化”，好遷就一般人的生活習慣和心理，吸引他們入教。可是，等到吸引不來之時，就傾向靈恩運動去追求那些超自然的感受，認為這是教會增長最好不過的秘訣。有關神醫與邪術，請參閱 Dave Hunt 所寫的 Seduction of Christianty 。
其實今天的教會並不是缺乏甚麼吸引人的方法，我們所缺乏的，只是對主復活的信心。許多人說相信主復活了，但傳福音的時候卻不敢提，或不必提。說清楚一點，其實他們並沒有真正的相信主復活。有一位共產黨的文學家譏誚我們基督徒說：“如果我們相信你們基督徒所相信的那些道理，我最少比你們熱心十倍以上，你們豈不是說耶穌曾為你們死而復活﹖祂豈不是白白的賜給你們永生和神兒子的名分﹖如果是真的，為甚麼你們會這麼冷淡﹖一點不見得你們緊張你們所信的，我們為共產黨主義可以這麼熱心，你們為天上永恆的福音怎麼遠遠不及我們﹖”真的，我認為今天許多基督徒和傳道人應該感到慚愧，惝若我們真的肯全面相信主已復活和福音的全部內涵，我們一定得到初期教會那爆炸式的復興無疑。不然，任何方法也無濟於事。
