“任憑他們罷，他們是瞎眼領路的，若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裏。”（太一五：14）
十四節上半：“任憑他們吧，他們是瞎眼領路的……”這話是責備上文的法利賽人和文士。他們從耶路撒冷來見耶穌，質問祂的門徒為甚麼不洗手吃飯。耶穌說他們是瞎眼領路的，因他們自己不明白舊約誡命的精義，又不會分辨實際品德與傳統禮儀，以及心靈的污穢與身體的污穢的輕重，便大膽站在指導人的地位上，還敢用人的遺傳向主耶穌挑戰。真是可憐的瞎眼領袖！
雅各勸告信徒說：“我的弟兄們，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。”（雅一：1）那些熱衷於作領路者的人，最先“瞎眼”的就是看不見在神前“要受更重的判斷”，雅各用“我們”要受更重的判斷把自己包括在內，可見他是多麼戰兢地作師傅，是因神的託付，不得不靠主承擔的；但他卻深為那些不知輕重，為爭取人前的榮耀而想作“師傅”的人擔心，所以發出這樣的勸告。今日信徒當受警惕。
不但不要作瞎眼領路者，也不要作瞎眼的跟從者。十四節的下半節說：“若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏”。那掉在坑裏的，不單是瞎眼的領袖，還有瞎眼的跟從者。這正是這個時代的兩大悲哀：(1) 有人“空無所有”，卻滿有自信地口出大言，引人入歧途。(2) 另有人“厭煩純正的道理，耳朵發癢?偏向荒渺的言語”，喜歡盲從潮流的偶像，就這樣“一同掉在坑裏”。
主耶穌說：“我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走……”為甚麼不轉眼仰望耶穌呢﹖為甚麼不定睛在祂的光裏行走呢﹖ 