主耶穌說：“人子來，為要尋找拯救失喪的人。”（路一九：10）。這是他親自所表明他降世與救世的目的，可是另方面人也在尋找神（上帝）。神找人是救恩，人找神就是宗教甚至變成迷信。
大衛曾經禱告說：“神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢﹖”（詩四二：1-2）。這是人類發自心靈深處的心聲，也是人心尋求神的一個代表。
古聖奧古斯丁在他的名著懺悔錄裏的嘆息說“神阿！你創造了我們是為你自己，我們的心若不歸向你，永遠得不著安息”。這也是人渴求上帝的典型例子。
世人之所以會“拜神”，雖然所拜的對象可能有錯，但最低限度也可證明人同此心，心同此理都在尋求神。如同一個小孩子，被帶到一富有的朋友家中，雖然在那裏好吃好穿，又有好玩的東西，但他仍然感到不安，吵著要回家，哭著要媽媽，一切都不能滿足他，直到他重新回到母親的懷抱，他的心才能安定下來。
心理學家也告訴我們，人人都有歸屬感（sence of belonging），一個人若不歸屬於一個家或一個族群、團體，他就沒有安全感。沒有安全感就帶來失落感，心靈永不得安寧，正如保羅所說的：“活在世上沒有指望，沒有上帝”（弗二：12）。這種茫然不安、焦躁、失望、失落、空虛，以及人生毫無意義的微妙心理，不是“精神寄托”可以解釋得來，也不是“美術”或其他世上東西可以代替的。
人，既然是天地之主獨一的真神所創造的，所以人尋求他，歸向他，敬拜倚靠他，原是頂自然的事，也是人的本份。可是人自從犯了罪以後，首先是逃避神，接下去即製造假神來悖叛他，最後變本加厲的敵擋神。
人的老祖宗亞當夏娃一犯罪後，既良心不安的躲藏起來逃避神的面。今天一些人頑梗硬說“沒有神”，這種人要不是“愚頑”（詩一四：1），就不過是掩耳盜鈴逃避神而已。
自古以來，世界的各民族，不論紅、黃、黑、白、棕；是先進的、落後的、文明的、未開化的；在他們中間，有一普遍的事實，即在他們的心靈深處和良心中都知道有一位至高神（High God）的存在，這種“至高神”的觀念，人無法加以否論。至高的神就是創造天地萬物的主也實在存在，只是人犯罪墮落以後，對神的認識已模糊不清，又被撒但弄瞎了心眼，就隨著自己的“形像”也按著自己的“想像”造神。這些人手所造的假神，多如牛毛；有的彷彿人像，有的彷彿飛禽、走獸、昆蟲、水族。更有的人頭獅身、象頭人身、或是三頭六臂，種種奇形怪狀大小的假偶像。
人本應尋求那位又真又活的神，就是那位創造天地萬物、賜人生命氣息、統管人歷史、賞善罰惡的大主宰。他是靈，無形，無像，充滿萬有，高過諸天，無所不能，無所不知，無所不在獨一的神，自有永有的上帝。假神，人不當敬拜；真神，人不可不拜。
敬拜假神就是得罪真神。敬拜假神有兩個大罪，比甚麼罪都大，因為這是褻瀆真神以及悖叛真神的大罪。
褻瀆神：神本來是公義、慈愛、聖潔、威嚴、榮耀、至大、至尊、權能、超乎萬有之上、貫乎萬有之中；而人竟把神變成了動物的形狀，豈不是大大的褻瀆神麼﹖如果兒女指著一對貓或一對狗說：“這是我的父母親”這豈不是侮辱自己地上的父母嗎﹖所以敬拜假神的，就是褻瀆真神。
悖叛神：真神只有一位，祂的寶座設立在天上，有千千萬萬天使為祂服役，聽祂的命令。一切受造之物──人也在內，都應當聽祂的吩咐，遵行祂的道，報答祂的恩德，但人卻去事奉敬拜假神，為自己另立神像，這豈不悖叛神、大大得罪神嗎﹖敗壞的人，最後如同古代的法老王或近代的尼采、希特勒，公然抵擋神，向神挑戰，結果就是自取滅亡。
新約羅馬書第三章十一節明明說：“沒有明白的，沒有尋求神的”，但使徒行傳第十七章二十七節又說：“要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠”。聖經豈不是自相矛盾嗎﹖到底怎樣講﹖
其實，聖經並沒有矛盾也沒有自相衝突。因為羅馬書第三章指的是一般事實，而使徒行傳十七章所講的是神憐憫的應許。
特別應注意的是羅馬書第三章十一節的上文，即第九、十節，先講到“在罪惡之下，沒有義人，連一個也沒有”，因此，這是罪人的表現。事實上人敗壞到了極點忘記神，否認神，也不尋求神。可是，當一個人如同浪子般醒悟過來回頭的時候，神仍然有憐憫；特別是罪人明白自己有罪，渴求上帝的赦罪之恩的時候──這是最主要的關鍵──神有足夠的恩典，可以叫人“揣摩而得”。故此，上兩節經文，並沒有矛盾之處。此外，我們若研究使徒行傳第十七章的上下文，所謂“揣摩而得”另一方面的意思，乃告訴我們：神藉著宇宙萬象與自然界的“普通啟示”，啟發人的心；透過人的良知，使人知道“其實祂離我們不遠”。因此，人可以揣摩而得。不過，最要緊的，接下去保羅馬上提出非常誠懇與嚴重的警告說：“世人蒙昧無知的時候，上帝並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改”（徒一七：30）。
最後，再看看聖經裏一些寶貴的應許：
“當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向我們的神，耶和華就必憐恤他。當歸向我們的神，因為神必廣行赦免”（賽五五：6-7）。
“你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。耶和華說：我必被你們尋見”（耶二九：13-14）。
“你們祈求，就給你們；尋找，就尋見”（太七：7）。 