影響美國建國歷史最深遠，奠定美國政治體系最徹底的，除了華盛頓以外，恐怕就是傑佛遜（Thomas Jefferson）了！他是美國繼華盛頓後的總統。他之所以偉大，就從下面的真實故事裏可以看出端倪！在他的總統任期內，有一次他輕騎簡裝，視察這個初創立的山河，整隊人馬來到一因豪雨而決堤的河流。橋斷、水急，過河的唯一辦法就是冒著生命危險縱馬橫流！當幾匹人馬過河後，這邊岸上有位陌生人問傑佛遜總統是否可以帶他一同過河，總統大人一口答應，因此該陌生人上了馬，二人單騎逐流，終於安抵彼岸，正要下馬之際，傑佛遜的侍從開口問陌生人，“告訴我，為何你選擇總統渡你過河？”陌生人大吃一驚，承認自己有眼不識泰山，“我所知道的，是你們大部分人的臉上寫著兩個字：‘NO’，只有他的臉上寫著三個大字：‘YES’！”原來傑佛總統的英雄本色是“肯”！
聖經裏的英雄本色就是“肯”，挪亞“肯”聽從神的吩咐造方舟，叫義彰顯於敗壞世代（創六章），亞伯拉罕“肯”聽從神呼召離父家，開啟神為地上萬族所應許救恩的嶄新里程碑（創一二：1-3），摩西“肯”為基督和神百姓同受苦害（來一一：25-26），叫被捆綁中的得以認識全能的神（出六：2-7）。以斯帖“肯”以王后位分及自身性命為典當，為本族人存活求王恩（斯四：14），但以理及好友“肯”下獅子坑及火窯中，也不願對異國偶像屈身（但三，六章），保羅“肯”從主所領受的職事，昂首面對各處猶太人的捆鎖與患難（徒二○：23），在神眼目中，他們是各時代的見證人及器皿，都有英雄的本色！
上帝為拯救人類，道成肉身，就是降臨在一個“肯”順服的約瑟及馬利亞家庭中長大的。當天使奉神的差遣，把道成肉身的奧秘告訴童女馬利亞時，馬利亞臉上就寫著“肯”字，“我是主的使女，情願照你的話成就在我身上”（路一：38），她的順服，卻可能帶來了極重的代價：
1. 婚姻的壓力：未婚夫可以用民數記第五章十一至三十一節所記疑恨的素祭，及申命記第二十四章一節來處置甚至休了她！
2. 社會的壓力：她將可能被視為行淫，而被劃為被咒詛之群類（民五：27），甚至有可能因而被石頭打死！
3. 生產的壓力：在羅馬皇帝詔書下，大腹便便的馬利亞，需從拿撒勒起程，顛簸南下，回伯利恆報名上冊，甚至連生產的地方都找不到……（路二：1-7）！
4. 政治的壓力：生下了嬰孩耶穌，還得逃避希律王的追殺，因而舉家往人生地不熟的埃及過“政治”流亡的生活（太二：13-15），就是希律王死後，這個壓力還在（太二：22）！
5. 經濟的壓力：身為木匠的約瑟，連獻一隻羊羔的能力都沒有（利一二：8；路二：24），甚至嬰兒床都被馬槽取代（路二：7），還得張羅往埃及避難的過路費……
6. 家庭的壓力：耶穌醫病趕鬼的權柄，似乎不能贏得弟弟們的信任，反得到冷嘲熱諷（約七：3-5），身為父母的約瑟馬利亞事先恐怕料想不到，順服聖靈的感孕（路一：35），竟得承受如此般的家庭壓力！
7. 死亡的壓力：身為父母最痛苦的事，莫如親眼看見自己的兒子死而愛莫能助，叫馬利亞更加痛苦的，是看到自己的“大兒子”死在最羞辱的十字架上（約一九：5），她的心裏，必像三十多年前的西面所說，“你自己的心也要被刀刺透”（路二：35）！
雖然做主門徒的你我，順服所要付的代價，不一定像馬利亞那麼大，但神家中的英雄本色卻和她身上流露的完全相同，這樣的肯順服，正是成為主門徒的唯一條件：“若有人要跟從我，就當捨己、背起他的十字架來跟從我”（可八：34），“人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒”（路一四：26）！十字架的道路中，犧牲順服是英雄通路卡！
馬利亞的第一個壓力——婚姻是單身姊妹常常遇見的十字架！她的未婚夫約瑟是個義人，光從他如何處理馬利亞事上就可看出他真是個義人。第一本福音書的作者馬太記載，約瑟還沒有迎娶馬利亞前，她就懷了孕，約瑟一方面不願得罪神的律法（未婚妻若犯了淫亂，他的婚姻會使他不潔淨，民五：11-31；參太一九：9），一方面又不願公開羞辱馬利亞，所以“想要暗暗的把她休了”（太一：19），這不願得罪神，又有憐憫心腸的義人，實在少見，馬利亞竟然願意冒著極可能的休書，把眼前看為美好的婚姻，全盤放在神手中，不高吭不低吟，只願主的意旨成就，她的順服實在是難能可貴！
馬利亞的順服，叫我們看到一個真理：尊重主的，必為主所看重，順服主的，主必負全責。當約瑟正思想怎樣休馬利亞的時候，主超然地介入約瑟的生命中，“大衛的子孫約瑟不要怕，只管娶過你的妻子馬利亞來”（太一：20），馬利亞婚姻壓力解除了，她明白主是可靠的！“當將你的事交託耶和華、並倚靠他，他就必成全”（詩三七：5）。
一般人看到了馬利亞的順服，卻忽略了神用約瑟成為養育栽培主耶穌的器皿，原因也是順服，他也有神國英雄的本色。約瑟的順服表現在：
1. 看重神旨意的成就：新約中，約瑟是馬利亞之外，第一位明白“道成肉身”的人！當主的使者告訴他“因她所懷的孕，是從聖靈來的”（原文直譯應為“因她從靈所懷的孕是聖的”，太一：20）並知主道成肉身，是“要將自己的百姓從罪惡裏救出來”（太一：21），看重神旨意的約瑟順服下來了！
2. 看重主話語得應驗：看重神話語的約瑟，聽到“這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話說：必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利”（太一：22-23），約瑟的臉上就寫著“肯”字了！
許多人是在管教或苦難中才學會順服的，但約瑟的順服卻值得效法：
1. 立即的順服：“約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐，把妻子娶過來”（太一：24）。
2. 常久的順服：約瑟放棄可以和新婚妻子享受婚姻生活的快樂，“只是沒有和她同房，等她生下了兒子，就給他起名叫耶穌”（太一：25），除了是因他深信道成肉身是神聖的外，更是流露出他的順服是多完全徹底啊！
因著約瑟的順服，馬利亞得以免去婚姻及社會的壓力！大隊天兵的讚美及牧羊人純真的見證（路二：8-19），叫生產後的馬利亞得安慰！政治上，主的顯現引導，使順服的家庭，得以脫離希律王兇惡的手〈太二：13-23）！經濟上的壓力，約瑟馬利亞斷不會料想到，是東方來的陌生博士所獻的禮物所解除的（太二：1-12）！最後，雖然馬利亞嚐過親眼見主耶穌釘死，心裏如刀割的苦，但她也親身經歷死裏復活救贖的大能——這位主的使女，不僅領受教會肢體愛（約二○：26-27），在主耶穌復活升天後，她更是把家庭的壓力也解決了：在馬可樓上預備並等待聖靈的聚會中，“耶穌的母親馬利亞、並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告”（徒一：14），把全家帶到她的救主面前，而且，用禱告來做她一生的註腳，從此消失於新約的記載中，她順服的榜樣，正如她那鏗鏘的讚美，“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂”（路一：46-47），激發著無數神國英雄肯順服的本色！
親愛的單身弟兄姊妹，你的婚姻是否完全順服主呢？已婚的你我，是否學習“敬畏基督，立即並持久地”彼此順服呢？（弗五：21）還是怨天尤人呢？工作不順利時，是否心懷不平，對順境蒙福的人眼紅？教會同工事奉裏，是否執意冷漠抵擋或輕視你的人？還是視種種的壓力為學習順服功課的好學校？要記念我們如今能成為何等人，是基督受苦難，學了順從而救回來的（來五：8）！因此，我們當思念，真正的英雄本色是：
“不要照我的意思，只要照你的意思”（太二六：39）！ 