“無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌握死期；這場爭戰無人能免。”（傳八：8）
這句話說出了人悲慘無助的情形：被迫去赴一場無可避免的戰爭；不能推延。而赴戰的結果呢﹖是千古以來，一貫的每戰必敗！
這場戰爭是死亡。
但在歷史中有一天，生命的主戰勝了那掌死權的，復活擄掠了墓穴。主耶穌莊嚴的宣告：“復活在我，生命也在我。”（約一一：25）這顯明祂是耶和華神聖的合成名號：耶和華尼西（ Jehovah-nissi，耶和華是旌旗，是得勝者，出一七：15）。
人的生命不是時間。但人生命的長短，是用時間的長短來計量。主耶穌對不明白生命意義的人發出挑戰：“你們哪一個能用思慮使壽數〔生命〕多加一刻呢﹖”（太六：27）這是說，沒有人可以掌管生命。
主耶穌是生命的主，祂不在時間以內。祂是太初就存在的道；祂說：“還沒有亞伯拉罕就有我了。”（約八：58）當主聽到拉撒路病危的消息，祂安然的說：“這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。”祂又說：“白日不是有十二小時嗎﹖人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。”（約一一：4，9）。這顯明祂能掌管生命，因為祂能掌管時間。因為有太陽，就有光（參看約一：4），就有生命。詩人倚靠神，因為他可以向神說：“你是我的神。我終身的事（或譯：‘我的時間’）在你手中”（詩三一：15）知道神掌管我們的時間，是極大的安慰。主拯救我們，是要“使我在生命光中行在神面前。”（詩五六：13）
在戰場上決勝，最重要的因素是時間。主耶穌經常控制時間，而不受時間控制。祂的工作極忙；但祂總是忙而不急。如果我們說，控制時間是成功的因素，主耶穌是控制時間的最好榜樣；意思是說，惟有主能真的掌管時間。如果我們能常有太陽的光，就不會是黑夜；如果我們常在生命的光裏，就不會怕死亡。我們無法想像，黑暗怎會抗拒光明；凡是光所到的地方，黑暗就站立不住，必須潰敗逃亡。
同樣一句話，說在不同的時間，不同的地方，會有不同的意義，也有不同的效果。逃難入蜀，在朝廷中罵安祿山為反賊為盜匪的人，可能是小人佞舌，可以升官發財；被俘不屈，而指罵安祿山是反賊的，是顏常山舌，是正氣歌，義節殉身。太平醫生，說“病不至於死”，是江湖口氣；站在墓門口，能說：“我是復活和生命！”這話的意義就不一樣了。只有生命的主，能對著逝世四天的死人呼喊：“拉撒路，出來！”（約一一：43）
主耶穌是神。祂的話是能力，“他說有，就有；命立，就立。”（詩三三：9）祂是創造的主，神說：“要有光！”就有了光。（創一：3）“他命黑暗就有黑暗；沒有違背他的話的。”（詩一○五：28）“聽從祂命令，成全他旨意，有大能的天使”（詩一○三：20）在使拉撒路復活的事上，天使如何執行主的命令，帶來拉撒路的靈魂再與他的身體合在一起？或如何使他的身體元素保持不腐臭分解？我們都無從知道，也超越我們所能理解的；但喜樂的現實是祂這樣說，事就這樣成了。死人竟復活了，從墳墓的洞中出來，回到活人之地。
在那天，前往喪家去的人，會想到“與一切活人相連的，那人還有指望”（傳九：4）；但“死是眾人的結局”（傳七：2），所定的結局到了，是不可改易的了。連那曾坐在主面前領受祂道的馬利亞，也只能信到“你若早在這裏，我兄弟必不至死”（約一一：32）；但主耶穌的話是能力，超越墳墓。
主耶穌是先說祂是復活，叫信的人從自然的生命和死亡中復活，而得著永遠的生命。祂能叫那不能聽而且更不能相信的死人拉撒路復活，顯明祂是賜恩典而有大能的主。
生命之主是賜生命的源頭。祂賜下永生，永遠的生命，耐死的生命，勝過死亡的生命。但奇妙的是，祂要自己先經過死亡。
聖經說：“當我們死在過犯中的時候，‘神’便叫我們與基督一同活過來，（你們得救是本乎恩）。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。”（弗二：5-6）這奇妙的經文是說，當我們在最敗壞，最沒有希望的時候，神的恩典臨到我們；“惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（羅五：8）是神奇妙的愛，使我們先從死裏復活，又得著永遠的生命。這就是主耶穌所說：“信我的人雖死了，也必復活；凡活著信我的，必永遠不死。”（約一一：25，26）因為復活的主，是得勝的主，“祂升上高天的時候，擄掠了仇敵”（弗四：8）。
自從人類的始祖犯罪，罪入了世界，所有從亞當生的人，就成了罪的奴僕。一直到時候滿足，“女人的後裔”基督耶穌，在十架上得到了勝利。使徒彼得作見證說：“你們殺了那生命的主，神卻叫祂從死裏復活了；我們都是這些事的見證。”（徒三：15）主賜下給信祂的人復活的永遠生命，因為祂復活了。主使我們一同得勝，因為祂得勝了。我們不再懼怕死亡，因為祂勝過了死亡。“在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活。”（林前一五：22）
現在，主耶穌基督消滅了死的權勢，拔除了死的毒鉤，使死不再是可怕的，無望的結局，而是通向希望的門。在靈魂與身體分開時，不再是死亡，而是睡了。有誰懼怕睡眠呢？夢醒時，將是在天家喜樂的永世！
歷史上有決定性的戰役。黃帝在涿鹿之戰，決定了中國的歷史；康士坦丁（CONSTANTINE）在米勒溫橋（MILVIAN BRIDGE）之戰，改變了基督教會的歷史。但耶穌基督戰勝死亡，才真是人類生命所繫。“感謝神！使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。”（林前一五：57）
