基督徒都知道要赦免人的過錯。然而，當自己要這樣做的時候，就對赦免有各種巧妙的解釋了。古詩人告訴我們：“得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。”（詩篇三二：1）到底“赦免”是一種寧願吃虧而受損，還是領受一種祝福呢？
我曾接到過這樣一個電話：我問她是哪一位？
“不必問啦！我告訴你，你也不認識我的。”
“那我相信，你一定有重要的事要告訴我！”
“沒甚麼大事。不過，我憎恨我的母親。”
“她做了甚麼對不起你的事情？”
“我從小她就不給我好好念書，所以現在我甚麼文憑證書都沒有。目前，我既找不到好工作，又找不到好丈夫！”（怨嘆一聲）。
她到底是為“工作”煩惱呢？還是為“丈夫”煩惱呢？在我追問之下，發覺這只是其中兩個“問題”而已。其實她還有很多煩惱的問題。她煩惱的原因，不是那些“問題”， 而是這一大把問題的根源──恨。
當她告訴我，她是位約三十多歲的基督徒，每年上“教堂”不過兩三次。她對傳道人沒有好感。因他們所講的道，對她來講，都是不能兌現的空論。她有時也用英文跟我講話 。不過，一聽就知道，她的中英文都屬“半桶水”的階段。
隔了一週，在第二次的交談中，我覺得，她既然是個基督徒，也肯在神面前承認自己的罪，又願意把自己的問題交托給主。我就進一步，要她面對她問題的根源──恨她母親 。
“你要向你母親認罪！”
“No way!”她一緊張就用她的英文。“我這麼大了，還去向媽媽認錯？難道她沒有錯嗎？”
“這是你必須要做的一步。不然，我就沒有甚麼可以再跟你談的了！”我表達得很是肯定。她說，讓她考慮一下。
四天後的一個黃昏，電話鈴響了：
“Something happened! Wonderful（有些奇妙的事發生了）……”又是她緊張時用的英文。
“What was it?（是甚麼事？）”我也用英文來應付她。
原來，那晚她回家後，一直不能入睡。有個意念一直催促她，叫她要去向母親認罪。這樣做實際上是要她先具有一個“赦免”的心，饒恕母親以前所做的錯事，以及這幾年來 在態度上言語上彼此衝突的事蹟。要有這樣一種心態，才能以認罪的方式，與母親和好。對她來講，這是件太不容易做得到的事。她躺在床上，用各種的理由來反抗這個意念。可 是既不能勝辯，也不能入睡。最後，終於軟化下來。
“好！我明天去向她認罪”。這樣，就安睡了。
次日早晨，她先打個電話給她母親：
“媽，今天中午前，我來看你。”
“不要來！不要來！電話裏講就可以了。”
“媽！我要來請你原諒我，因為我在好多事上得罪了你！”
“喔！……”
“媽！你要吃甚麼？我買了來。”
“不要，不要……”
“我買包飯來，好嗎？”
“買包雞飯就可以了！”
她買了一包雞飯，加上一隻肥雞腿。
剛踏進母親家，還沒開始講話，母女兩人即相擁而哭了起來。雖然還來不及用言語表達，但都已意識到對方的心意。她們流下的淚，不再是憂傷，而是喜樂滿溢的淚水。彼此 的接納，完成了赦免所能達成的果效。內心深處的平安，使母女倆從此言歸和好。女兒再述說自己在信仰上得著復興的見證，感動了老母親也願意來跟隨主耶穌。
“赦免”不只是個要求，而是基督徒必須有的心態。是個主動的行為，卻是個順服主的記號。須有堅定的意志，但卻肯依靠聖靈的能力。主耶穌不是叫我們“做”個世上的光 ，而說：你們“是”世上的光。一個肯“赦免”的心志，是具有虛心謙卑的樣式。主耶穌在世上接納稅吏和罪人，祂在十字架上也赦免頂撞祂甚至釘死祂的世人。祂自己作了“世 上的光”的榜樣，叫凡跟隨祂的，都要是世上的光。
“虛心的人有福了，因為天國是他們的。”（太五：3）