馬丁路德曾經說過：“教會最重要的是神的話，其次為詩歌。”從馬丁路德的這句話 我們可以知道他對詩歌和詩歌中所傳達的信息的看重。
在馬丁路德的治學生涯中，他最先講授的是詩篇。他認為詩篇以至整部舊約，都是預 言或預表救主降生與受死的基督教典籍。當他讀到詩篇廿二篇，他就更加深信不疑這是指 著基督而寫的。在羅倫培登寫的馬丁路德的傳記《這是我的立場》一書中，作者是這樣記 載馬丁路德當時的領受的：
“它（詩篇）的第一節就是主耶穌在十字架上所發出的呼喊：‘我的上帝，我的上帝， 為甚麼離棄我？’這是甚麼回事呢？基督顯然感覺到被離棄，為上帝所撇下、捨棄。原來基督也曾在信心上受過試探。人不能活著忍受超過一刻鐘的那種感受──完全孤立無助的 感受，基督臨死的那一刻即已身受了。肯定比鞭打、荊棘、釘刑更難不知多少倍。在客西馬尼園中，他淌汗如血，即使在十字架上也未至於如此。路德由此領悟到自己所受的苦， 其實是基督所受的。換言之，路德在自己身上看見基督的苦難。”
詩篇也是神藉著詩人的詩句向世人發出的啟示，充滿了神意，充滿了真理，馬丁路德 喜歡讀詩，並不只是把它僅僅當做一種屬靈的抒發，而是認真地體會其中的真理，並把所 得到的真理和自己的生命實踐組合起來，使之成為“生命的糧”。
馬丁路德喜歡讀詩篇，也喜歡自己寫新詩敬拜神。有一首詩他是這樣寫的：
我在魔鬼的黑牢裏被捆鎖，
死亡的劇痛彌漫每一寸蜷伏著的肌膚，
自我母親懷我的日子直到如今，
我的罪疚晝夜蠶食我身魂。
痛苦無窮加深，
生命無可戀惜，
罪令我智亂神迷。
天父因我悲憂，
痛見我骨瑣孑立；
祂慈憐的心自我起誓，
定要救我脫離這苦井。
祂以慈父之心轉向我，
且不顧惜，也無後悔地，
付出了祂最愛的那一位。
聖子呼喚我：來就近我。
由今日起你要得勝。
我為你捨我命，
為你我願將一切擺上。
我本屬你，你也屬我，兩下相連永不分離；
有我同在，魔鬼不能動你分毫。