中國古語有云：“一年之計在於春；一日之計在於晨。”新年新展望，新年立新志，但願今日信徒都好像使徒保羅立定心志：向著標竿直跑！腓立比書第三章十二至十七節說明了保羅的志向：
保羅在這章經文的上文曾向腓立比信徒表示，他怎樣為要得著基督，甘願為祂丟棄萬事。而保羅亦深知並不因著自己付了很多代價、費了很多心血，就可以完全地認識耶穌基 督。故此在這段的起首，他很鄭重地說：“這不是說，我已經得著了，已經完全了……。”（12節）保羅坦率表明自己還未完全地認識耶穌基督。留意保羅在此並非討論得救問題 ，而是基督徒成聖的生活。
保羅在12節提出一個很重要的觀念──信徒不能靠著任何經歷，就可以達到這個“絕對的完全”（ABSOLUTE PERFECTION）。它是指對主耶穌基督有完全的認識、與主有完全 無阻的交通和完全地學習像主的模樣。固然使徒在認識主耶穌的真理、和學習主的樣式上，都比信徒長進得多，但保羅卻知道自己並未達到這個“絕對的完全”。雖然如此，但他 卻不因此而灰心，相反地他因此而得著鼓勵。因此保羅更立志竭力追求認識主。
保羅不是消極地承認自己還未達到絕對完全的地步，而相反地他卻積極地立志追求。在保羅的志向裏，他只有一個志願：“就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑……。” （13-14節）這個志願包括消極及積極兩部分。
消極方面，保羅立志“忘記背後”，意即：“忘記在背後的事情”。在這段經文可指兩方面的事情：
(1)保羅未信主以前的事。七至八節保羅描述自己未信主以前那些以為與他有益的事，現在都因基督當作有損的。故此，保羅定意將這些以前的事忘記，免得它們成為自己追求 認識主的難阻。今日，我們有沒有一些未信主以前的事情或經歷，直接影響我們靈性的長進呢？
(2)保羅信主以後的事情。當保羅信主後曾為主南征北討，建立了不少教會。這些成就很容易使保羅生發驕傲的心。因此保羅決意把它們忘記，而對於失敗或挫折他也把它們 遺忘。今日，對我們來說亦要把過去的得、失、成、敗加以遺忘，免得它們成為我們追求長進的負累。
“忘記”這詞指“不再將自己的思想放在這些過去的事上”，我們切不要被這些過去的事，影響我們現今靈性光景和行為。
“忘記背後”固然重要，“努力面前”更加要緊。保羅深深領悟主耶穌的話：“手扶著犁向後看的，不配進神的國。”（路九：62）“努力面前的向著標竿直跑”指出一幅賽跑場上的比賽時的圖畫。我們追求認識主的態度也要好像運動員一樣，全力以赴地去競賽，向著奪錦標的標竿直跑，不東張西望，單單注目在標竿上！原因很簡單而清楚：“要得 神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”（14節下）
保羅在第十五節勉勵信徒說：“所以我們中間凡是完全人，總要存這樣的心……。”保羅在此節所說的“存這樣的心”是指甚麼呢？當然是指上文所提及的。故此保羅勉勵我們中 間凡是完全人，都要存心向著標竿直跑。究竟保羅有否自相矛盾呢？保羅在上文強調他尚未達到完全的地步，為甚麼在此又說“我們中間凡是完全人”呢？細讀經文可發現保羅在 這兩處地方所提及的“完全”，是不同的字眼。第十二節所指的是“絕對的完全”。而第十五節所提出的是“相對的完全”。“絕對的完全”亦可解作“道德上完全”；而“相對的完全” 重點是指“原則上或身分上的完全”。信徒因屬於神故在身分上是因信稱義，在身分上是完全的。當然，這身分上的完全並不表示信徒不需要去追求“絕對的或道德上完全”。而 事實上這更表明信徒要竭力去追求與身分相稱的生活。所以，我們這些靠主恩站在“相對完全”的地步的人，必須存心去追求更多認識主，向著標竿直跑。
保羅指出信徒應抱有這個存心：“要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”（14節下）當然這獎賞是因為信徒已立定一個志願──向著標竿直跑──所得的結果。保羅在哥林多前書第九章二十四至二十七節也指出在場上比賽的人，都抱著一個存心去得獎賞，這個並非不懷好意的存 心。故此，信徒要有這個存心，就是要得主的稱讚和獎賞，如果這存心是正的，必得主的獎賞。
保羅在這裏提出一個很重要的真理──“要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。”（14節）原來這個獎賞與我們的呼召有關。這節中文和合本的翻譯會引起誤會，原文 直譯乃：“向著標竿直跑，為要得著神在基督耶穌裏的天上呼召之獎賞。”從此可見“得獎賞”與“信徒的呼召”有關。自從保羅在大馬色路上得到主的呼召後，他一直在追求認識主，他曾在亞基帕王面前作見證說：“我故此沒有違背那從天上來的異象。”（徒二六：19）而保羅在另一處又勉勵信徒說：“因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得 過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善，和一切因信心所作的工。”（帖後一：11）
雖然保羅在此並沒有提及這獎賞是甚麼，但據上文下理可以推測，這個獎賞可能是：完全地認識基督和完全地得著祂。主自己成為信徒向著標竿直跑所得的獎賞。在其他處經 文，保羅更清楚地指出這獎賞可能是“公義的冠冕。”（提後四：8）
使徒又說：“然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。”（16節）這話的重點表明信徒要具備一個開明的頭腦和受教的心，在未有更清楚的指引前，必須依從現今所知 道的去做。故此保羅勉勵信徒要有一種行動，就是應有同一的步伐向著標竿直跑，應對現今所知道的，以真誠的心去依從。這種行動不單停留在現有的光境，“到了甚麼地步，照 著甚麼地步行”，而更積極地去效法保羅和那些學習保羅的心志向著標竿直跑的人（17節）。
唯願信徒都立志向著標竿直跑，為要得著主的獎賞。