“雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈神並不查問？
你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；祂的智慧無法測度。
疲乏的，祂賜能力；軟弱的，祂加力量。
就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。
但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”（賽四○：27-31）
這處講及雅各（即以色列）申訴自己長久以來看不見神任何的恩典，即使他在頂痛苦的道路上，也不察覺有神的看顧，他的冤屈似乎神也並不查問，神好像已經無力處理這些事一般。故此，神在這裏用詰問的方式，加重語氣來問雅各：“你豈不曾知道麼？你豈不曾聽見麼？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦。”可見無論從以前的永遠，或是直至以後的永遠，神都是永遠存在，而且沒有任何短缺的。此外，祂又是“創造地極的主”，既滿有能力，且“並不疲乏，也不困倦”。
我們的神是不會疲乏的。雖然這點包括了許多方面，但我們卻要集中思想；這位主是絕不會疲於施愛的。祂的愛既不會漸漸消減，而且祂施愛的力量也不會疲乏。縱然耶穌基督在地上遭遇人的惡待，無論是反對、逼迫、侮辱、譏誚、譭謗，甚至是祂在地上最後十數小時被殘酷的對付，無不是要消耗祂的愛，使祂疲於施愛，以致放棄愛世人的心；但是祂的愛始終沒有消退。
有一位剛屆中年的人，本作一些類似傳道的工作，可惜最近因他心靈裏疲憊不堪，身體也由於屢屢奔波而困倦不已，以致他雖還未到四十五歲，卻有退休之念。但耶穌基督卻不是這樣，無論祂的身體怎樣困乏，都不會使祂感到累透。例如祂從猶太遠行至撒瑪利亞的敘加城，祂的身體疲乏，需要在城外一處井旁休歇，且要向那位來打水的撒瑪利亞婦人求一點水喝。然而，耶穌這樣作，並非為著個人的疲倦和乾渴，乃是為要對這婦人說出恩言。
事實上，徒步走過這段路，祂的身體確實疲憊不堪，只是這樣的疲倦絕不導致祂的心靈疲乏。反而，我們更看見主的內心仍然是火熱的，為要拯救那個婦人，於是便跟她談起道來。反觀我們，當疲倦時，甚麼話也不願說，甚麼事也不願幹，即使是愛心的事情也要耽擱下來。這是因為我們的心靈也落到疲不可支的地步；然而耶穌基督的愛心是絕不疲乏的。
其實，耶穌基督整個人從裏到外本是不會疲乏的，只是當祂成為人的時候，“凡事該與祂弟兄相同”（來二：17上）。那麼，祂就如同我們有一個軟弱，且會疲倦的身體 ，只是在祂裏面卻不疲憊。我們要感謝祂，因為祂愛我們，而且祂的愛是不會疲倦的。正 如當你在一星期前，感受過祂那頂強烈的愛心，就是現在也仍是一樣，即使現時你不察覺 ，但祂的愛依然同樣強烈，並無半點疲態。
昔日，當祂釘十字架時，那份愛是極為強烈的。一方面祂愛神，另一方面“祂是愛我，為我捨己”（加二：20下）。如果祂沒有這麼強烈的心，就不能作出這麼大的事，也不能承受那麼深的痛苦。從祂所受的苦痛，就知道主耶穌的愛心是頂強烈的。就如當人下手把祂釘上十字架時，祂還求父神赦免他們；甚至當祂被掛起來時，旁邊的強盜向祂祈求，主也給他救恩。如此看來，祂是用很強烈的愛來釘十字架。主的愛既是那麼強烈，以致被掛在旁邊的那個敗壞的強盜也可蒙恩。我們要感謝主，祂的愛是沒有疲倦的、是火熱非常的！
今天，我們在這裏吃這餅、喝這杯，追憶主耶穌的死和記念這份頂強烈的愛情，就是現在，主耶穌這份愛也依然一樣，沒有一點疲乏。從前祂這愛廣大至極，以致所有東西都要被咽下去似的，甚至祂自己也被咽下去了；然而這麼強烈的愛並沒有疲倦，而且就在我們當中，我們要感謝主！所以我們是大有倚靠和把握的，能面對前面一切的事情，因為主的愛是一直不疲倦的。祂那拯救、支持、扶持我們的能力，同樣是不會疲乏的。我們要讚美主
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