通常我們祝頌醫師醫術高明，往往會以杏林春滿為題詞。
據說古人董奉居於盧山，行醫濟世，病重者要種杏樹五株、輕患者則種一株。故此董奉號為杏林。醫術精湛的醫師也就以此喻為杏林。
以色列境內杏樹茂盛，我去的時候正是嚴冬過後初春時節，也正是杏樹開花報春的日子。杏樹的花艷麗，一般逞奶白或粉紅，顏色相當耀人。難怪蘇東坡詠紅梅時，以桃杏的 艷麗與之對比，“故作小紅桃杏色、尚餘孤瘦雪霜姿”。時老石曼卿亦曾言：“認桃無綠葉、辨杏有青枝”，玲瓏浮突、活靈活現地把桃、杏、梅的特色格調都表露無遺。
杏的果實杏仁可口怡人，難怪聖經中的雅各將土產中最好的“乳香、蜂蜜、香料、沒藥、榧子、杏仁”給他的兒子們帶到埃及（創四三：11）。若留心觀察猶太人的燈臺，即發 現燈座是由杏花的杯作為裝飾。聖經也有如此記載：“燈臺上有四個杯，形狀像杏花、有球、有花”（出二五：34）由此可見、杏樹對以色列人而言、不獨有商業價值，更有美術價值。
甚至就屬靈的意義而言，杏樹原文為 saged，意即儆醒守望之意。一篇很有意思的詩篇就是此字去形容神的：“若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒”。（詩一二七：1）。上帝就如杏樹每年初春時節開花結果般，忠誠地看顧祂的兒女。
正如先知耶利米所看見的異象，有一根杏樹枝栽種在那裏，然後神進一步地解釋並說 ：“你看得不錯，因為我留意保守我的話，使得成就”（耶一：12）。 神所講的話句句都要應驗成就的。神曾如此說：“凡接待祂（耶穌基督）的就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女”。（約一：12）。聖經又說：“神愛世人，甚至將祂的獨生兒子賜給他們，叫一切信祂的人，不至滅亡，反得永生”（約三：16）。
這位創天造地的上帝，又用祂權能去托住萬有；祂可以洗淨人一切的罪污，又忠誠地看守著祂的兒女。祂是值得我們相信，投靠的。杏林的醫師只能醫好今生病痛，然而，此位使杏林生長的上帝，祂更是全能的醫師，祂可以醫治人永遠的病痛，使人不再受永遠的病折磨，並將永生的路賜給世人。