聖地柳樹垂絲河畔，正是風光如畫的初春時節，山色波光輝映。驀然憶起王國維的“浣溪沙”中所描寫：“舟逐清溪彎復彎，垂楊開處見青山”。那時，我身處以色列的公園內，塵心盡消，氣爽神清。
中國人對柳樹常有各種的情懷，詩人可以寫新柳、春柳、寒柳。王國維寫春柳：“一身難得見春開”，彷彿令我沐於春風裏。清初詩人納蘭性德寫寒柳：“飛絮飛花何處是？……最是繁絲搖落後……”情意蕭瑟蒼涼，綿綿幽怨，絲絲情深。
這兩般情懷，在聖經裏都曾藉著柳樹表露出來。詩人離鄉別井，巴比倫外邦思鄉情深，如此記述：“他們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裏的柳樹上，因為在那裏擄掠我們的，要我們唱歌。搶奪我們的，要我作樂，說：給我們唱一首錫安歌吧……（詩一三七：1-3）。傷時憂國，意摯情真，大有祖國陸沉人人有責之概。把琴掛在柳枝頭，怎能在外邦唱錫安歌呢？“莽莽神州嘆陸沉……把劍悲歌涕淚橫”（秋瑾）。熱血沸騰，氣勢磅礡，柳樹成為以色列民族的代表，滿眶熱淚，又帶著無限的落寞。
當我想到，昔日以色列民族本是神的選民，神將他們“栽於肥田裏，插在溪水旁，插柳樹”（結一七：5）；然而，他們竟然遠離神，偏行己路。招致神興起巴比倫如大鷹般，把他們拔出枯乾了。“古木餘衰柳”（王維），思古的幽情遂在我心內發生。我們這些移民，無奈地離鄉別井，嘆息祖國的情懷，是悲憤？是蒼涼？我想起歐陽修的蝶戀花：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數……雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”。深深的庭院，濃陰的柳枝，三月的狂雨，兩行眼淚，無限的悽酸，無限的無奈。風搖垂柳，飛絮殘紅，眼前一片沉迷虛空。
然而，“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”（陸游），如煙柳絲，水複的無路，總是會引進又一村的希望，尤其是聖經的指示，更是絕處逢生。聖經記載亞伯拉罕在別是巴栽上一棵垂絲柳樹，在那裏求告耶和華——永生上帝的名”（創二一：33）。當我們願意回轉過來，歸向真神，向祂求告時，柳暗花明總是會有神的引導的。故此猶太人在他們的住棚節期中，要拿美好樹上的果子，和棕樹上的枝子，與茂密樹枝的枝條，並河旁的柳枝，在耶和華你們的上帝面前歡樂（利二三：40）。
