猶太人除了他們的始祖亞伯拉罕被尊敬以外，還有許多偉大的英雄人物，其中最特出的就是雅各、摩西、大衛等。
一．雅各：意思就是以色列，生了十二個兒子，成為以色列十二個支派，耶穌基督就是是出於猶大支派。雅各的兒子約瑟做過埃及國的宰相，是一個很有地位的人。當雅各全家避難到埃及時，他已一百三十歲，他很榮耀的為法老祝福，法老問他：“你今年幾歲？”他很謙卑的對法老說：“我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少，又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（創四七：9）這樣的一個人，他所講的話本來是值得誇獎的，是值得驕傲的。相反的，他並沒有這樣做，他卻有屬靈的眼光，經歷過人生的過程，他看人生有苦難，人生的短暫。
二．摩西：是神所揀選的人，出來領導以色列人出埃及，他年輕時住在法老王宮裏，算是埃及的僑民，說一口流利的埃及語，學盡了埃及人的學問。當我們看摩西這個人的時候，他是怎樣的一個人呢？他是一個有學問、有聰明、有智識、有地位、神所看重的人，他領導幾十萬以色列人出埃及，過紅海，經過曠野，擊打磐石，磐石就流出水來，在西乃山傳授神的十誡，在山上四十晝夜與神面對面，領以色列人打敗亞瑪力人。在人看來，他可以說是很成功了，完全了，但他自己還向神求告說：“求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。”（詩九○：12）
三．大衛：是神所愛，合神心意的人，他年少的時候牧羊，有一次以色列的仇敵非利士有一個人叫哥利亞身高九尺多的，以色列人中沒有一個人敢出來與他對敵，但大衛只用海邊的幾粒石頭丟過去把他打死。以後以色列人擁護大衛為王，他在戰場上時打敗了所有的敵人。這樣一個偉大的英雄，他應當自滿自足一無所缺才對，但他自己還說：“耶和華啊，求你叫我曉得我身之終，我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。”（詩三九：4）
這些偉大的英雄人物都是有了世上的聰明、知識、學問等，他們都有很高的地位，但他們都缺少了智慧的心。
在新舊約中另有兩對夫婦，他們都是聰明，而且會計劃的人，但他們都缺少了智慧的心，他們都不曉得“我身之終，我的壽數幾何”，結果他們都失敗了。
一．羅得夫婦（創一三章），羅得是亞伯拉罕的侄兒，當神叫亞伯拉罕離開故鄉往前走的時候，亞伯拉罕不但帶一家人去，他也帶他侄兒的一家人同去。亞伯拉罕愛羅得如同愛自己的兒子，後來他們的財產牲畜很多，多到那地方不能容納，他們的僕人們難免有相爭的事。亞伯拉罕就對羅得說：你我是骨肉之親，不可相爭，遍地擺在我們面前，我們可以好好的分開，你向左我就向右，你向右我就向左，羅得看見約但河的全平原就不客氣的選了那一帶，亞伯拉罕就住在迦南地，羅得漸漸遷移到所多瑪，在那裏成家立業，不但發了財而且做了官。後來四王和五王爭戰，五王打敗了，四王就搶奪了所多瑪城內的一切東西，擄去城內的人民。亞伯拉罕不顧一切率領壯丁三百十八人追趕四王，打敗他們，把人民財物都奪回來，但是羅得就沒有感恩的心，把神忘得一乾二淨。
亞伯拉罕到處建築祭壇獻祭給神，但是羅得忘了主只顧世界。因此所多瑪城罪大惡極，神想把它除滅，亞伯拉罕多次為那城祈禱，求神差遣天使救羅得。可惜羅得半信半疑，他的妻子也捨不得離開，最後，天使拉著他們的手，帶領他們到城外去，並且吩咐他們不可再回頭看。但是羅得的妻子人在城外，心卻在城內，回頭一看卻變成了鹽柱，他們有聰明、計劃、智識，但是沒有智慧的心。
二．亞拿尼亞夫婦（徒四：32-37；五：1-10），那時的教會是不分彼此的，各人都把自己的東西無條件的拿出來大家公用，有的把田產房屋賣了，把所得的錢交給使徒分配，那時的亞拿尼亞夫婦外表看來很熱心，但他們實際上是完全顧面子的。他們看見別人都把財產拿出來，若他們不交出來會失去面子，拿出來又捨不得，於是他們經過討論之後找出一個一舉兩得的辦法來，即把田產賣出去，把所得的價錢留下一半，把一半拿出來表示熱心。這件事只有他們夫妻二人知道，神那次透過彼得管教他們的行為，以至他們都死在使徒面前。
他們夫婦同心合作，打的算盤也不錯，以為彼得這窮傳道是老實人，他們以為把價錢的一半獻上，一半留下來可以在幾年後原本收回不大會有損失的。但神不允許人這樣作假冒偽善的事，神是輕慢不得的，欺哄不過的。可惜今天教會裏面也常有類似的事情發生，用詭詐的方法把錢拿出來與神討價還價，人雖然不知道，但聖靈的眼是明亮的，神是有辦法對付的。亞拿尼亞夫婦非常聰明、會賺錢、會打算盤，但可惜他們缺乏智慧的心。
今天我們看到新舊約的兩對夫婦，他們甚麼都不缺乏，但他們卻乏了屬靈智慧的心，他們從不考慮到“我身之終，我的壽數幾何，我的生命不長。”我們在世的日子無法知道我身之終，我們的壽數幾何，雅各、摩西、大衛所需要的也正是我們所需要的，他們所求的也正是我們每一個人所應當求的。巴不得聖靈充滿我們的心，使我們不但有屬世的聰明、學問、知識，更應當追求那屬靈智慧的心，使我們不但顧念所見的。更應當顧念那所不見的，因
為所見的不過是暫時的，所不見的才是永遠長存的。（林後四：18） 