我們強調禱告為教會的第一事奉。因為事奉神是屬靈的爭戰，所以必須用屬靈的兵器，否則血氣之勇的衝鋒陷陣，勇氣雖可嘉，然成事不足，敗事有餘。
禱告是福音事工不可少的要素。傳福音要有果效，不能缺少的秘訣是禱告。儘管人可以費盡心思去工作，若沒有禱告便徒然工作，因為沒有聖靈的能力。工作的積極性與禱告的恆切性要相輔相行，才有深遠的果效。
保羅指出“此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼。”（林後四：4）我們如何捆綁這世界的神，使他不再弄瞎人的心眼，不再迷惑人的耳目呢？除非我們在神面前有能力，“否則不可攻破那堅固的營壘”，對仇敵而言，我們的血氣之勇是不堪一擊的。所以，禱告是我們屬靈的兵器，當以禱告為教會的第一事奉。
出埃及記第十七章記載有關以色列人與亞瑪力人爭戰的情形。當時約書亞帶領大軍上陣打仗，摩西卻上山舉手禱告。經上說：“摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。”
兩軍作戰，戰備齊全固然重要，但我們發現，當摩西舉手禱告之時，以色列軍就勇往直前如入無人之境。一旦停止禱告，以色列軍竟節節退敗。當以色列軍失利時，摩西因疲累而垂下了手。為要獲勝，亞倫、戶珥就扶持他的手，以致以色列人得勝有餘。
今天教會需要甚麼呢？當撒但不斷攻擊教會之際，我們最需要的是能同心禱告的同工。我們需要更多的“摩西”、“亞倫”、“戶珥”，為教會舉起聖潔的手，同心合意的禱告，復興教會禱告的祭壇。
世界上有許多珍貴的東西，若你想擁有它，必須付上代價，才能變成你的。一切屬靈事工的成就也不例外。我們想為神作有效的工作，或期望看到整個教會的復興，都需要我們付上禱告的代價。
摩西曾為犯罪的以色列人代求（出三二：1-14）。本來神要將犯罪拜偶像的以色列民滅絕，但摩西苦苦為民代求，求神為祂名的緣故回心轉意，不滅絕他們，當時摩西向神禱告：“倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。”（出三二：32）這是出於愛心代價的禱告。結果，神不把所說的禍降與他們。今天神也向這罪惡滿盈的世代發烈怒，有誰願為世人代求？有誰肯付出愛心的代價，為他們禱告？
當初期教會人數增加時，事務隨之而增。但使徒們不能因此放下祈禱傳道的責任，而去照顧信徒實際生活的需要。所以選了七位執事，來服務眾聖徒，好叫使徒們能專心以祈禱傳道為事。(徒六：4)
今天我們常用“忙”來取代禱告。我們有緊湊的時間表，忙碌的計劃，卻沒有時間跪下安靜禱告。以致我們只有工作的活動，卻沒有工作的能力。
有兩個小孩正在趕著上課，他們擔心會遲到，其中一個對另一個說：“好不好我們先跪下禱告，求神使我們不至於遲到。”另一個孩子回答：“我們可以一邊加快腳步，一邊禱告。求主幫助我們快點走，不至於遲到！”這個小故事提醒我們：“工作不忘禱告，禱告不忘工作。”這應該是我們服事主的座右銘。
請記得，沒有禱告的行動是愚昧，沒有行動的禱告是不信。因此我們不應當以禱告代替行動，同時也不應當以行動代替禱告。
保羅是一位飽學之士，但他深信禱告的功效。他不僅為眾教會禱告，亦要求眾人為他禱告，在其所領導的安提阿教會是一個熱心禱告的教會。(徒一三：1-3)他們在靈裏與主有美好的交通。所以當他們“事奉與禁食”的時候，聖靈就對他們說話：“要分派巴拿巴與掃羅去作我召他們所作的工。”他們順服聖靈的引導，“於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。”這就是初期教會的海外宣教工作。這種差傳事工是以禱告為開始，又以禱告去進行，並以禱告來支持。禱告成為安提阿教會事奉的動力。今天我們為何聽不見聖靈的聲音？因為我們的禱告不夠恆切。保羅說：“禱告要恆切。”(羅一二：12)
主耶穌說：“若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裏有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。”(太一八：19-20)這段經文可以成為我們去找一些固定的禱告伙伴的緣由。
禱伴可以每週或每月見面一次。大家提出自己需要對方代禱的事項，同時也分享過去代禱的事情之進展。
禱伴可能是朋友或同工，若夫婦能成為禱伴，那更方便了。經常彼此代禱能使我們的生活與工作有豐碩的果實。
禱告是一種武器，在屬靈的戰爭中，它是有能力的武器。有許多事工等待人去作，但禱告是最重要的一項事奉。求主幫助我們建立充滿爭戰能力的禱告祭壇！
“以利亞眾民說：‘你們到我這裏來。眾民究到他那裏，他便重修已經毀壞耶和華的壇。’……於是耶和華降下火來，燒盡燔祭、木柴、十頭、塵土，又燒乾溝裏的水。眾民看見，就俯伏在地，‘耶和華是神，耶和華是神。’”（王上一八：30，38-39）