亞伯蘭在剛剛打敗了四王聯軍，樹立了這麼多的強敵之後，又辭謝了所多瑪王的友誼。在人看來，他孤立無援，是何等的不智﹗
也許，亞伯拉罕作了正確的決定，仍然有些懼怕。想想自己一家人，連一個兒子也沒有，這是他第一次把安危前途完全交託在那看不見的神手中！
耶和華在異象中有話對亞伯蘭說：
“亞伯蘭你不要懼怕！我是你的盾牌，必大大的賞賜你。”（創一五：1）
亞伯蘭憑著信心，順從主的引導向前，他的腳步邁入了不可知之境。而且神奇妙的要求是，跟從祂，必須單信靠祂，向一切別的倚靠告別。他離開了家鄉，跟姪兒羅得分了手；現在，他又斷絕了與所多瑪王的聯盟。這樣孤立主義的行徑，實在違背一切屬世的智慧，自己固執的鑽入了絕路。不過，這正是神所欣賞的，甚至是神所要求的。
有句話說：“神助自助者。”有不少人以為出於聖經。其實，那不但不是出於聖經，而且與聖經的原則相違背。聖經是說：“神助無助者。”
聖經說：“無倚無靠的人把自己交託你；你向來是幫助孤兒的。”（詩一○：14）又說：“神在祂的聖所，作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。”（詩六八：5）這絕不是說，故意使自己到孤立無援的地步，或竟像意迪識 (Yiddish) 雋語：“殺死自己的父母，然後喊著說：我是孤兒！”而是要從不應該在一起的人分別，專倚靠神。神絕不願意別人，特別是不敬畏祂的人，分享祂的榮耀，否則你會說：“某人給我恩德，神在旁也助了一臂之力！”
你需要保護嗎？神知道。神是你的保護，是隨地及時的盾牌。你會缺乏嗎？神是豐富萬有，祂自己要成為你極大的賞賜，超過你所求所想的，使你的福杯滿溢。
神為了堅定亞伯蘭的信心，領他到帳棚外邊，叫他看天上的眾星。注意：那是白天，雖然看不見星，但你可以相信星群都在那裏。他信得過這事實。他信得過創造天地眾星的神。這就是不見而信的信心。這就是稱義的信心。
不認識神的人，只看見物質的重要，看不見造物的主，常會看自己的需要大過神。
神供應人的需要，固然是出於祂的恩典，因為神並不負欠誰，也不索取回償。但那只是普通的恩典。人可以從神普通的啟示，神所造的自然界各物，知道造物主的存在。神對於信從主耶穌基督，屬於祂的兒女，還有更美好的計畫，是特殊的恩典，就是從神藉聖經給我們的特殊啟示，得以認識耶穌基督，接受救恩，“得著兒子的名分”，得以進入那“要顯於我們的榮耀”（參羅八：18-23）。
舊約時代一般的人，所知道、所期望神的賜福，只是地上物質的賜福。在新約時代，聖經所說的，卻都是將來屬天的福分，聖徒在世上有苦難，要走十字架的道路，不能期望比他們的主有更好的待遇。
亞伯蘭年紀老了，沒有兒子。他的妻子撒萊，有一名埃及婢女夏甲，就給了丈夫為妾，從他懷了孕。這婢女自幼受埃及文化的薰染，不了解神的應許。她見自己有孕在身，想像將來是承受產業的，因而自滿自傲起來，自認為第一夫人，“就小看她的主母。”（創一六：4）撒萊到底是敬畏神的婦人（彼前三：6）， 她沒有為自己計較爭吵，只向丈夫抱怨；亞伯蘭准她管教使女。夏甲完全沒有心學順服的功課，她沒有反思是誰的過錯，竟不想到將來，不顧念身懷亞伯蘭的骨肉，隨著自然的意欲傾向，從撒萊面前出走。（創一六：5-7）
夏甲的行動，顯出是人的自然反應。雖然她所懷的孕，並不是應許的後裔，但神並沒有因此而不顧念她。耶和華聽見了她的苦情，顧念她的需要，差遣使者在曠野的水泉旁向她顯現，賜給她將來的兒子應許，指示她當行的道路，回頭順從主母。（創一六：8-12）原來她的境遇，雖然困難，卻並不至那麼不堪忍受。
有的時候，我們不恰是行在神的旨意當中，神仍然會忍耐看顧我們，不會立即撤除氧氣的供應，我們也絕不希望會那樣。在另一方面，有時我們看到一些不是主應許計畫中的人，神仍然降雨賜福他們的營作。感謝主，祂有整全的計畫，祂是賜諸般恩典的神。
