“他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。”（耶六：14）
“必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。”（但九：26下）
“你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。”（太二四：6，7）
新世紀剛開始，人正在為這“新”紀元充滿美好的“新”期望的時候，突然轟然一聲，人的美夢也隨著紐約世貿中心崩塌了。
兩座高聳入雲的“新”式大樓，也象徵現代物質文明的高峰，頃刻之間被夷為平地，震驚全世界，死亡不計其數。死者死得不明不白，留下的卻是滿地“荒涼”，更不知留下多少孤兒寡婦。
接下去美國隨即正式宣告向恐佈份子開戰，故有人說，紐約與華盛頓遇襲乃是第三次世界大戰的序幕，其實，這更是世界末日的警鐘。近年來因著人類各方面科技的進步與發展，大家對“主再來”的訊息似乎也淡忘了。這次事件再次提醒我們，世界末日轉眼即到了。
主耶穌基督的再來與世界末日的訊息，在聖經裏乃是連在一起，不能分開的。有學者統計過，在舊約每廿五節聖經就有一節預言末日的事與主的第二次降臨，新約中每十七 節就有一節講到主的再來與世界末日，聖經本身如此著重，可是現代的人卻偏偏忽略了。
舊約中預言，主要者講到主的出生、工作、受難、復活與再來五部分。前面四部分已完全應驗，現只剩最後一部分即五分之一，新約的預言再加以確認（Confirm）那有不應驗不實 現的道理。為此，希伯來書提醒我們說：“因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。”（來一○：37）
過去，聖經學者皆認定以色列本土，中東與巴爾幹半島是隨時可爆發的導火線或火葯庫。但自美國被襲後，到處都是火頭。狂熱恐怖分子用“出其不意，攻其無備”的手法，隨時隨地發動突襲爆炸，散播毒菌，令人防不勝防，不單美國，全球各地都將變成杯弓蛇影草木皆兵，永無寧日了！
人類歷史乃是一部戰爭史，從創世記第三章，亞當夏娃犯罪開始以後，種下禍根，罪進入世界，接下去第四章，馬上就有該隱殺死弟弟亞伯的慘殺案。戰爭開始時是個人對個人，到部落與部落，城邦對城邦，地區與地區，種族與種族，國家與國家，集團與集團，一直擴大打個不停，打到世界大戰。
戰爭的因由越來越複雜，因著爭奪土地資源，因著民族間的憎怨仇恨，國家與政治的權勢，思想主義的對立，宗教與宗教的歧視與排斥，也為著各自的利益，再加上人類嫉妒、貪婪、自大與毒恨等罪性，以及撒但的誘惑利用，至終兵戎相見，更打得天昏地暗，日月變色，生靈塗炭。
選民以色列的歷史，聖經詳實的記載，從出埃及記開始到約書亞與士師時代，南北朝分裂至列王時期，至被亞述和巴比倫擄去，希臘與羅馬入侵，引致國破家亡。戰後復國以來，直至今時今日，與巴解流血衝突，無日無之。都是打打殺殺的戰爭史，祗有喘息卻從未停熄過。
中國的歷史又如何？也好不了多少，拫據前軍事學家蔣百里先生研究謂，中國有歷史文字的記載約四千四百多年，真正享受太平的不超過四百年，換句話說只有十分之一，其餘十分之九都在戰亂之中，何等可悲。
另一世界歷史學家告訴我們，人類有文字記載的六千年歷史中，早期三千五百年發生過 二千五百多次大小戰爭，其後約二千年則有兩萬多次的戰爭。總之，戰火從未停止過。
第一次世界大戰死了八百萬人，第二次世界大戰傷亡達五千萬人，下一次世界大戰發生，可能是聖經所說的毀滅性的“哈米吉多頓”的大戰（啟一六：14-16），聖經的預言必將兌現。
初期的戰爭是拳頭對拳頭，第四次世界大戰是“石頭對石頭”。這是著名的科學家愛因斯坦說的。因有一次人問他，第三次世界大戰怎打法？他說第三次怎打法，我不知道，我只知道第四次大戰的打法，就是“石頭對石頭”，甚麼意思？原來第三次世界大戰以後，可能很僥倖的，劫後餘生只剩下一小撮人，甚麼都已沒有了，要再打就是“石頭對石頭”！
人是進步了，戰爭武器與戰術更進步了，起初只有刀槍弓箭，隨後有：陸戰、海戰、空 戰、血戰、抗戰、聖戰、陣地戰、遊擊戰、間碟戰、焦土戰、人海戰、殲滅戰、反擊戰、心理戰、太空戰、星球戰、加上核戰，細菌戰、生化戰、超限戰、恐怖自殺式瘋狂戰……世界各地都必受株連，無可倖免，實在叫人不寒而慄，真不堪設想。
當人與人，國與國互相撕殺時，雙方打到兩敗俱傷，精疲力倦，在各方斡旋下，有所謂“和談與和約”出現，以為和對方或多方在談判桌上簽訂“和約”協議後可以天下太平，限制擴軍、限制武器，克制自己等等。可是一紙“和約”能保證天下太平嗎？歷史告訴我們，過去一百年，英國與其他各國各族簽訂了成千條“和約”，最後都變成廢紙一張。
歷史的教訓是寶貴的，歷史的學費也是昂貴的，可是人還是沒有從歷史上學到寶貴的功 課。基督徒在這樣的時代能作甚麼？只能如聖法蘭西斯（Francis of Assisi，1181-1226）禱告說：
主啊！使我作你和平器皿，
在仇恨之處播下你的愛，
在憎恨之處播下你寬恕，
在懷疑之處播下信任。
在絕望之處播下你盼望，
在幽暗之處播下你光明，
在憂愁之處播下歡愉。
主啊！使我少為自己求，
少求受安慰，但求安慰人；
少求被了解，但求了解人；
少求愛，但求全心付出愛。
因捨去時我們便有所得，
在赦免時我們便蒙赦免，
迎接死亡時我們便進入永生。
並記得聖經的教訓“萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。”（彼前四：7-8）
人類的戰爭何時了？答案祗有主的再來，結束這充滿罪惡的亂世，才真正引入永義、引入永恆的和平。
“證明這事的說：是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！”（啟二二：20） 