神蹟是在遞餅中發生的？
“耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。”（約六：11）
約翰沒明說耶穌怎樣分餅給坐著的人，馬太福音第十四章十九節則說“遞給門徒，門徒又遞給眾人。”
除了主耶穌，誰能用五餅二魚使五千以上的人吃飽呢？但留心主耶穌所行的神蹟，多半讓人有分於祂的作為。例如祂叫彼得去釣魚上稅，神蹟是因祂的話而有，卻是在彼得釣魚時才發生。祂吩咐生來是瞎子的去西羅亞池洗掉祂塗在他眼睛上的泥，使瞎子看見的是主耶穌，神蹟卻是在瞎子自己到西羅亞池洗去眼上泥污時才生效，祂所行的神蹟總是使信服祂的人有親自有分的經驗。
照樣主耶穌怎樣行這五餅二魚的神蹟？若由祂自己獨自擘餅，直到足夠五千男丁加上婦孺的數量才分給眾人，可能到天黑還沒擘完。但祂要門徒讓群眾五十一排、一百一排的坐下，祝禱之後，由祂擘開了餅遞給門徒，又遞給眾人，每人擘開他所需要的那一份，又再遞給旁邊的人，就在傳遞之間，神蹟繼續發生，越遞越多，直到全都吃飽了，且剩下許多零碎。這樣，神蹟雖是憑祂的能力行的，卻也是所有吃餅的人一同有分行的。請留意：
1. 無論誰餅到了他手中卻不傳遞給旁邊的人，“神蹟”就停在他手上了！把餅不斷傳遞出去，神蹟就不斷擴展，使五千人吃飽的神蹟，是由五千人一同有分傳遞的。全能的主耶穌多麼願意用我們這些一無所能的人，有分於祂的工作，為甚麼我們還有許多顧慮、疑惑，不肯把自己完全擺上？為甚麼不信而順從呢？
2. 群眾都吃飽之後，耶穌吩咐把碎餅碎魚收拾起來，“免得有蹧蹋的”。這拾起的十二籃是否會由十二個門徒分受？這可能性很小。主與門徒的行程中不可能帶這麼多糧食。祂吩咐彼得釣魚上稅，也不過從魚口取得一塊錢，作為祂與彼得二人的稅銀，並無餘款。
所以十二籃的碎餅碎魚，較可能分給群眾中最需要的人，但那獻上五餅二魚的童子必然有一籃，他所得的遠較他憑信心獻上的更多。
省思：我們是否想白白得來，卻不肯白白分出去？從信主以來，曾否有過一次（或多次）經過獻上所有，卻出乎意外的得著父神的回報？
謹記金句：
“我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足，（腓四：19
金燈臺活頁刊第一○一期 02.09
作者簡介： 陳終道牧師為本刊創辦人