福音活頁
真龍天子與真神獨生子
我們中國人對龍，一直都有一種莫名的敬畏。原因就是數千年來，國人都把皇帝當作龍來拜；而歷代的皇帝也將自己神化，自命為真龍天子，好進行他們的愚民政策。其實中國的龍本來就不存在。聖經中的龍則指魔鬼，它是空中的掌權者，撒謊人之父，世界的王，又叫“那迷惑人的”。這樣，若使用真龍天子來代表那些飲人民的血和食百姓之肉的暴君還可以；若使用真龍天子來彰顯明君賢王的美德則差矣！純良的炎黃子孫，樸實的中華兒女，讓我們來看看龍在中國歷史中的傳說吧。
古經記載大禹的兒子啟，兩個耳朵掛著兩條青蛇，揚言曾乘龍三度登天，竊取天樂，特別為自己演奏。這就是“龍”第一次在中國歷史中出現。從這個記載當中，我們不難推想啟的為人。他是大禹的不肖子，本來就無才無德，但大禹有一些臣宰，因為太敬重大禹，決意立啟為繼承人。從此，禪讓體制結束，世襲惡風興起，史稱夏朝。啟自知平庸，因而標奇立異，向百姓撒謊。意為他連上天都不怕，那怕地上任何反對他的人？啟可說是中國歷史上第一個將自己神化的帝王。
到了啟後十代帝王孔甲，史記記載，孔甲不敬畏上天，卻迷信鬼神，極度敗壞。那時天降二龍，一雌一雄。孔甲好奇，命人飼養。後來雌龍死，孔甲吃其肉。雄龍則逃走了。這就是龍第二次在中國歷史中出現。可是這兩條龍，絕對不是後來中國文化中所描述的龍。因為這兩條龍是可以飼養的，其肉又可以用來當食物吃。後來中國文化中所描述的龍，則是穿雲吐霧，來去莫測，無法捉拿的幻物。
史記又記載，後來又有兩條天龍，降於夏朝孔甲的宮殿。這回孔甲下令殺之，將其唾液放在一個盒子。該盒子自此一直存留，經過商朝，直到周朝末，周厲王命令打開盒子，龍涎流在地上。王命令宮女脫衣圍著龍涎跳舞。龍涎立刻化作蜥蜴逃走。但有一個宮女，觸到龍涎，後來懷孕，產下一女，棄之路上。有一雙夫婦將她收養，長大後獻於周幽王，是為中國歷史上的怪美人褒姒。
褒姒雖有沉魚落雁之容，卻從來不笑。周幽王為了要使褒姒笑一笑，竟突然下令燃起烽火台，召集四方諸侯前來王都。四方諸侯以為王都有難，便領兵來助救。士兵們因為軍令來得太突然，來不及裝備自己，因而衣冠不整，狼狽萬分。褒姒看見這種奇景，便哈哈大笑起來。後來王都真正有難，周幽王再次燃起烽火台，諸侯們因為上一次被戲弄了，今次不肯前來。結果，周幽王被殺於驪山，褒姒失蹤。
這是龍第三次在中國歷史中出現。從“龍涎化作蜥蜴”一句推想，這兩條龍可能就是兩條大蜥蜴，與前兩條同一類。因為大蜥蜴常有唾液從口流出。孔甲這次下令殺之，可能因為上次吃過那條死了的雌龍，覺得味道不好。至於後面那一段描寫，乃是後來民間加鹽加醋的傳說，目的是發泄他們對周幽王的憎恨。
從以上記載有關龍的故事和後來中國文化中描述的龍看來，歷代帝王絕對不是真龍，也不是天子，更不是神。他們都是有血有肉的罪人，和你我一樣。
聖經記載，真神只有一位。因為祂愛世上所有的罪人，所以差遣祂的獨生子耶穌，降世為人，由童女馬利亞藉著聖靈的大能感孕而生。為甚麼要由童女所生？因為凡由男女結合而生的，必帶罪性，聖經稱之為“由血氣而生”。這等人和我們一樣，有邪情私慾，連自身都難保，又怎能作我們的救主呢？由童女藉聖靈的大能所生的，有身體而沒有罪性。只有這位耶穌才能作我們的救主，擔當我們的罪惡，代替我們受死，且死在十字架上。但在死後第三天，祂從死裏復活，證明祂是人類唯一的救主，而不是永遠埋在地下的“教主”。願君早日接受主耶穌為你個人的救主，成為神的兒女，享受神為你準備的福氣。聖經說：
凡接待祂〔耶穌基督〕的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。 （聖經約翰福音第一章12節）（劉廣華）
金燈臺活頁刊第一○九期 04.1