基督徒的七種香氣
吾師陳終道牧師撰了一篇鴻文“基督的香氣”（本刊一○九期），詮釋使徒保羅在哥林多後書第二章十四至十七節的經文，說明如何因認識基督而有香氣，信徒如何去彰顯基督的香氣。如今我這個作學生的也來湊一下熱鬧，也來講講基督徒因認識基督而帶來的香氣。
查考聖經，發現我們作基督徒的有七種香氣。主耶穌曾對門徒說：“你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太五：13-16）主耶穌的這段教訓清楚說明基督徒在世上有兩種作用：作鹽，鹽有調和百味，防腐和醫治的作用；作光，照亮黑暗，又帶給人溫暖和熱。那麼甚麼是基督徒的鹽和光呢？主耶穌也清楚說明：是基督徒的好行為。那麼甚麼是基督徒的好行為呢？這就是本文所要講述的七種香氣了。
一．衣服的香氣
他〔雅各〕就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福，說：我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。（創二七：27）
你的衣服都有沒藥，沉香，肉桂的香氣。（詩四五：8）
我新婦，…你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。（歌四：11）
以撒在給雅各祝福之前，叫他前來與他親嘴，親嘴時聞到雅各衣服上的香氣，就叫他老人家滿了興奮和喜悅，說：“我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。”衣服在聖經中常指信徒外面的行為，一個人的衣服如何，常代表那人如何，否則便成了衣冠禽獸了。在啟示錄有兩次主特別要我們儆醒洗淨衣服，就是要我們留心自己的行為，過聖潔的生活。
二．膏油的香氣
你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。（歌一：3）
我妹子，我新婦，你的愛情何其美！…你膏油的香氣勝過一切香品！（歌四：10）
膏油的香氣代表愛情，書拉密女享受情郎之愛，而良人也享受書拉密女之愛，兩情相悅，這是一個愛主的人所發的香氣，如同伯大尼的馬利亞將一玉瓶的真哪噠香膏全部倒在主的身上，以致屋裏滿了膏的香氣。有愛的地方就有香氣，就有吸引力，教會若沒有愛，就沒有吸引力，並且變成死氣沉沉，了無生氣。故膏油的香氣就是愛的香氣，一個基督徒充滿愛心，就是充滿香氣，就叫許多人受吸引，也就彰顯神的榮耀。
三．園內的香氣
你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹。有哪噠和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木，沒藥，沉香，與一切上等的果品。…北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏，吃他佳美的果子。（歌四：13-16）
書拉密女栽了一個果園，園內滿了各樣的果子，這些果子發出各種不同的香氣，這就是信徒的果子。主耶穌要我們多結果子，教會就是一個果園，裏面應該結滿各種果子，好讓主享受，基督徒若不結果子就是白佔地土，白佔地土就會被砍掉。要使園內的果樹能健康的結果子，就得常常看守修理，並且要防備小狐狸（歌二：15）。甚麼是小狐狸？就是一件小罪，一個小謊言，一個小嫉妒，一件小貪心，都會破壞整個葡萄園的美好，叫它結不出果子來。
四．香柏樹的香氣
他〔以色列〕的枝條必延長；他的榮華如橄欖樹；他的香氣如利巴嫩的香柏樹。（何一四：6）
香柏樹極其幽香，又是極其耐寒的冬青樹，在苦難及試煉的環境中仍不變色，這代表信徒落在百般的試煉中仍不變節，照常發出香氣。香柏樹是愈寒愈放香，歷代也有許多信徒落在諸般的苦難中，沒有放棄信仰，例如約瑟，但以理及他的三個朋友；我們中國有王明道，倪柝聲等屬靈偉人，他們都發出如同香柏樹的香氣，榮耀神的名。
五．酒的香氣
曾住在他蔭下的必歸回，發旺…，他的香氣如利巴嫩的酒。（何一四：7）
酒是從水來的，它的過程就是經過改變（不是改造）。水是淡而無味的，水汪汪，廣東人把“差勁”稱為“水皮”；酒卻充滿香氣，因中間經過改變。主耶穌在迦拿的婚筵上用水變酒的神蹟，充分表明這生命改變的真理，我們原是水汪汪的人生，經過主的改變就成為充滿芬芳的人生，改變得讓人發出驚嘆。（約二：9-10）基督徒的人生就是經過主奇妙的改變，使本來污穢不堪，臭氣沖天的人生，變成了芬芳撲鼻，花香滿溢的人生，發出了酒的香氣，讓人陶醉，滿足，享受，欣賞。
六．香爐的香氣
四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前，各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。（啟五：8）
這是禱告的香氣，是最能打動神的心的一種香氣。挪亞一出方舟就獻燔祭給神，那是一個感恩的禱告（創八：20-22），神聞了那燔祭的香氣，就得到極大的滿足，發出恩典的應許，更賜福挪亞一家。禱告的香氣能帶來神的賜福。我們經過外邦人拜神的廟宇時，還未到廟門，遠遠就聞到燒香的氣味，表明那廟宇香火鼎盛；反觀現今許多教會卻不能叫人聞到禱告的香氣，禱告會的人數小貓三四隻，不足以讓人聞到禱告的香氣。
七．基督的香氣
感謝神！常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人，就作了死的香氣叫他死；在那等人，就作了活的香氣叫他活。（林後二：14-16）
這是基督生命之香氣，這段經文是保羅替自己解釋，表明他無論到哪裏都有一個目的，就是要叫主的名得榮耀，他的腳步是由主帥領，故能在各處顯揚基督的香氣。本節也有當時的特別背景：當時羅馬的軍隊，如果將軍打勝仗回來，他就走在士兵和戰俘的前面，然後凱旋進城，在遊行時，群眾要燒香歡迎，保羅就借用這個背景來描述基督的戰士，順從基督的帥領而得到勝利的情形。這基督的香氣有兩面作用：對信的人，成為叫他活的香氣；對不信的人，成為叫他死的香氣。基督在十字架成就了救贖，為世人捨了自己，當作馨香的祭物和供物獻與神，對信的人就成為活的香氣，對不信的人，這基督的香氣對他有何益處呢？就像十字架上那個不信的強盜一樣了。
從來香氣是最吸引人的，不論甚麼香氣，都有一種吸引力，引人入勝。香氣的反面是臭，甚麼是臭？中文的“臭”字很有意思，上面是自己的“自”，下面是“大”字，在大字旁邊加上一小點，那就成為臭了，一個人如果自大，只要一點點就夠臭了，真是臭不奈，叫人退避三舍。但香氣就不同了，叫人聞之興奮，享受，充滿吸引力，主耶穌就是要我們活出充滿香氣的人生，來榮耀天父的名。
金燈臺活頁刊第一一一期 04.5
作者簡介：何衛中牧師為本社總幹事