5．社会公义

阿摩司书五4～六7

小时候我认为，基督在警告「财富」的危险这件事上可能太夸张了。现在我比较明白，知道富有以后，仍然要保持人类善良仁慈的心怀是多么难的一件事。「钱能够叫人的眼目昏花，也能冻结人的手、眼、嘴、心，变成冷漠无情。」「参凯玛拉（Dom Helder Camara）所著Revolution Through Peace」

纪元前八世纪，以色列不但极其繁荣，表面上也很虔诚。但财富的分配不均，形成富人之间的冲突，他们一意追求财富并逼迫穷人。虽然表面上是虔诚的，然而道德上却是堕落的。在这种社会背景下，神呼召了一位身兼管理无花果树的牧羊人，这是低社会层次的人才做的工作，并不具有宗教的训练和地位。阿摩司出现在耶罗波安二世在位的时候，大约纪元前七百六十年。阿摩司警戒的对象与我们今日的世界非常类似，所以他的信息我们今天依然必须听从。

1．钱财如何引诱我们失去良知或轻易妥协？

2．读摩五4～17。伯特利、吉甲和别是巴是阿摩司时代拜偶像的中心。4～6节里说拜偶像会有什么结果？

3．无论古今，拜偶像会怎样破坏公平和公义（7节）？

4．神对他自己的描述（8～9节），怎样使以色列人惧怕他的审判？

5．以色列人怎样施行他们的不公义与逼迫（10～13节）？在我们的社会有哪些相似的现象？

6．「寻求我」（4节），「寻求耶和华」（6节），「和善」（14节），这几句劝戒的话提供给拜偶像与不公义什么样的补救方法？

7．如果以色列人不听从这些劝戒，神警告他们说，他必在他们中间施行审判（16～17节）。这些警告在哪些方面适合我们？

8．读五18～六7。请叙述当时的宗教气氛与实际行为（五18～27）。这些态度与行为在哪些方面是可夸奖的？

9．当今的基督教常被认为是「明哲保身，与社会不相干」，你同意这种看法吗？请说明。

10．六章1～7节中叙述的安逸、奢华、特权，怎样教人犯罪。

在哪些地方你也犯了同样的罪？

11．今天在社会上存在着许多的不公义：不关心贫困者、种族歧视、奢靡的生活方式、忽略都市的恶劣情况、政治的不平等，等等。你在哪些态度及生活方式上急须改变，来回应神对社会公义与慈悲的关怀？