引言

几年前，谢莉遇见一位多年不见的大学同学，她前来参加家人的婚礼，回纽约之前，来和谢莉共度周末。当她们在一起时，谢莉的这位同学将她的生命交给主耶稣掌管。由于赶飞机她们分手匆匆，完全没有时间谈到她的新生命——该说的实在太多了，但却没有时间说！她们只匆匆地论到祷告、读经和团契生活，分手的时间就到了。以后藉着通信，她将自己的挫折和问题告诉谢莉，谢莉也尝试去回答她的问题，并鼓励她。这样的通信并没有延续多久，但我们读保罗写给帖撒罗尼迦的书信时，也会使我们想到这种通信的重要性。

保罗是在圣灵指引下，往马其顿宣道时，遇见这群帖撒罗尼迦人的（见徒十六章）。他与西拉和路加先到了腓立比。因为被下在监里的缘故，使当地的一些人信了耶稣，而成立了教会，这教会是在一位名叫吕底亚的妇人家里聚会。保罗一行离开腓立比后，就来到马其顿另一大城帖撒罗尼迦（徒十七章）。他们在这城的会堂中，一连讲了三个安息日的道。信息中说到耶稣已照先知所说的，受过苦难，后又从死里复活，他就是弥赛亚。结果，一些犹太人，一些敬畏神的希利尼人及一些城中有名望的妇女们听了以后，信服真道。但有更多的犹太人满心嫉妒，煽动起骚动，把接待保罗的主人捉了起来。并且当他们发现保罗逃出城后，跟着保罗到下一座城，耸动搅扰那里的人起来反对保罗。

由于当时情形特殊，使保罗匆匆离去，他没有机会告诉帖撒罗尼迦新生的基督徒所需知道的要道，他的门徒训练课程被迫缩短了。在他的关怀中，他派遣提摩太为代表去看看那里的情况，并填补他们对神知识的不足之处。然而，他也没有把责任全部交给提摩太而不再管，他又亲自给他们写信。帖撒罗尼迦前、后书正反映出保罗从提摩太那里听到这些信徒所遇到的问题与困难。

这两封书信中有四个特别明显的特点：第一，保罗对帖撒罗尼迦信徒的关切之情，洋溢纸上。第二，保罗关怀他们对神的真理及与耶稣基督有关的真理所了解并持守的程度，这种正确的信条是他们不可或缺的。第三，保罗反覆强调说，如果他们确信自己所信的是真实的，那么他们的生活方式，包括日常工作的习惯和性道德方面都会改变。第四，保罗也希望他们明白应如何相信耶稣必要再临的事，以免被假师傅们引入歧途。

保罗的这封信，距今已有一段年日，但这些清楚的教训、督责和鼓励不但适用于当年的帖撒罗尼迦的人，也同样适用于谢莉的女友。我们也一样，或许这两封信也正是为你我个人写的。