第三课 第二诫

不可为自己雕刻偶像,……不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是忌邪的神。(出埃及记廿4-6

Do not make idols of any kind, ...... You must never worship or bow down to them, for I, the LORD your God, am a jealous God.

现今的意思:不凭人意塑造偶像

一、这个诫命的基本意义:

  第一:不可拜错神 Worshipping a false God is forbidden.

  第二:不可错拜神 Worshipping the true God in a false manner is forbidden.

1. 不塑造偶像:

  不将任何物体、灵界、神秘奇异的人事神格化。

  申命记四15……为了自己的益处,你们要小心。”(现代中文译本)

2. 单单敬拜神:

  不敬拜任何偶像,单单的敬拜耶和华神。

  马太福音四10 因为经上记着说:当拜主你的神,单要事奉他。

二、人为何塑造偶像?如何塑造偶像?

  除了各样的宗教之外,许多人今天还崇拜:星座、占卜、水晶球、金字塔……等。人的心中确实知道有比自己大的某种力量支配着自己及其生存空间,在要求生存的同时,死亡是个基本恐惧,驱使人寻找神,这是神在创造中所赋予人的宗教本能 (罗马书一19神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。”),但是这本能已经因为罪而亏损扭曲,因此人在寻找的过程中:

1. 尝试限制神临在的场所。

  列王纪上八27神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?

2. 尝试削弱神的力量及大小。

  使徒行传十七16-32……‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的,……。

  人们的心态:我是靠天吃饭,所以要祭天祀神。我要神明有形象可以容易被我看见,这样去膜拜心理比较踏实。若说真神是个灵,肉眼看不见,教我如何去膜拜呢?

3. 因着心中的罪,人其实想要控制神!

  人塑造偶像的形态有两种:

  (1) 人用双手按自己的想象(历史的、传说的、神话的)将木头金属打造出有形的偶像,把这个偶像放在神庙里让人膜拜。

  以赛亚书四十四9-20 (略)

  耶利米书十2-5……他们在树林中用斧子砍伐一棵树,匠人用手工造成偶像。他们用金银妆饰它,用钉子和锤子钉稳,使它不动摇。它好像棕树,是镟成的,不能说话,不能行走,必须有人抬着。……它不能降祸,也无力降福。

  (2) 心思的偶像:人将生活中所追求的成功、财富、身分、地位、权力、魅力等,当成心目中的偶像,比方:将统治者的权力神格化;或者现代化的物质主义最容易透过各样的媒体影响人们的生活方式,成为驱动人去追逐生活的无形力量。歌罗西书三5所以,要治死你们在地上的肢体,就如……,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。

  ●民间宗教的起源:人们对人生难关的恐惧。

  ●偶像是说谎之父撒但的第一住处,所以当我们拜偶像时,撒但的诡计就得逞了:约翰福音十10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏。

  ●《海外校园》进深特刊第二期第32页〈中国人的乱神〉中的六点结语值得参考。

  ●中国文化大革命破四旧的目标中有一个盲点,即忽略了人必有所信,因此破了物体偶像之后,另一种心思的偶像带来的祸害更是不容置疑的。

  罗马书一25他们将神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主。

  古老迦南人多神宗教的三个代表:巴力(性神Sex)、玛门(钱神Money)、摩洛(力神Power)与任何时代人们为了生存所演绎出的崇拜形态是类似的。

  “真神造人;假神人造!”(唐崇荣)

  ●J. I. Packer“有形的偶像乃脱胎自人心思中的偶像。”

  真神以祂的形象和样式创造了人;人却以自己的形象和样式打造了神明。

  不要拜偶像!

  偶像是指什么?所有叫我的心偏离基督,用以代替基督之地位的即是偶像。哥林多前书十14 我所亲爱的弟兄啊,你们要逃避拜偶像的事。

三、人造的偶像带给人们什么害处及影响?

1. 令人失望:

  耶利米书十14金匠对自己造的偶像失望,因为他们造的神明虚假,没有生命。

  耶利米书十六20人岂可为自己制造神呢?其实这不是神。

  ●任何形式的偶像都会给敬拜者所想要的许诺,但是在永恒里是虚空的。

2. 受制于它:

  哥林多前书十二2从前你们信从异教的时候,受那些没有生命的偶像辖制,往往被引入歧途。”(现代中文译本)

  以赛亚书四十六1……巴比伦人的偶像如今成了重载。

  ●撒但在敬拜偶像的人身上最喜欢的技俩就是使他习惯、上瘾,难以摆脱!

3. 心思像它:

  诗篇一一五8造他的要和他一样;凡靠他的也要如此。

  ●拜物质者:铜钱臭味;

  ●拜权力者:霸道独裁;

  ●拜自己者:自私自利。

4. 惹神忌邪:

  出埃及记卅二10……我要向他们发烈怒,将他们灭绝。

  ●神的忌邪是圣洁的忌邪;同时神的圣洁也是忌邪的圣洁。

  ●任何形式的偶像都是惹神发怒的,我们应当学习保罗在这方面的态度:

  使徒行传十四8-20;十七16;十九21-41 传福音时带着能力,彰显神的荣耀,但绝对禁止任何的偶像化!不单如此,保罗要求基督徒对耶稣基督忠贞,也是带着神忌邪的义愤:哥林多后书十一3我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心。

四、把神摆第一、单单敬拜祂的人所蒙的福气:

  敬拜(Worship)的意思是:给予最高的爱戴,“Worth-Ship”只有神配得我的敬拜!

1. 使我喜乐:

  诗篇卅七4又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。

  罗马书十11凡信他的人必不至于羞愧。

2. 使我自由:

  约翰福音八31-32耶稣说:‘你们若常常遵守我的道,……你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。’

  约翰福音八36所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。

  在几方面我得自由:

  (1) 我不再追求任何人的认同与称许,因为我单敬拜祂。

  (2) 我得到来自神赦免我一切罪的自由,因为我单依靠祂。

  (3) 神的生命使我有渐渐像祂的潜力,因为我单敬爱祂。

  哥林多后书三18……,就变成主的形状,荣上加荣,如同从主的灵变成的。

  以弗所书四13-15 直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。

3. 福及后代:

  出埃及记廿6爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。

五、如何走出一条不凭人意塑造偶像的路?

1. 追求认识神:

  何西阿书六3我们务要认识耶和华,竭力追求认识他。他出现确如晨光;他必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。

  我们当藉着灵修读经祷告,在神的话语启示中更多地认识神!比方有一种读圣经的方法是:从你所读的经文中试着整理出神的本质:“祂是……”;“祂满有……”;“祂能够……”;“祂喜欢我……”;“祂要使我从……中得释放”;“祂宣告了……”;“祂也……

  ●特别文章:〈我不信的神〉Juan Arias

我不信:那只有聪明的人、读过书的人、生活优厚舒适的人才能认识的神。

像秘密侦探一般,随时伺机痛惩因软弱而犯罪者的神。

咒诅一切物质享受的神。

当人在痛苦绝望的深渊里虔诚地寻求,却找不到的神。

喜欢悲剧,禁戒人间欢乐的神。

抹煞人类理性,暗示非理性才能接近祂的神。

变魔术令人惊怕,以塑造自我权柄的神。

像白发祖父一般,随便让孙儿拔胡须的神。

根本不需要“人”合作的神。

像掷骰子一般,和人类玩捉迷藏,只能偶尔碰上的神。

把失败了七十个七次的人送进地狱,不知“盼望”为何物的神。

要求每次考试一百分的神。

可以被哲学家充分解释的神。

接受一个咒诅人的人来颂赞祂的神。

不能爱那不可爱者,不能饶恕被人定罪弃绝者的神。

不能了解为何小孩常常把手弄脏的神。

要求人放弃作人,才能来相信祂的神。

看见富翁家门口躺着无助的饿殍,却不发义怒的神。

接受一面作礼拜一面作窃盗者来敬拜的神。

被象牙塔中的神学家和经学家化妆过的神。

说:“你是罪有应得!”的神。

因曾赐给人类自由意志而后悔的神。

只对“灵魂”有兴趣,对“人”没兴趣的神。

把法律放在良心之前,只看重有权有钱之人的神。

对于某些罪不能饶恕的神。

只有在教会建筑物中才能找到的神。

不肯主动去寻找那弃绝祂之世人的神。

不曾为人类流泪,对玫瑰的美丽没有感觉的神。

当人类彼此相爱,祂却不在其中的神。

没有奥秘,只和人相等的神。

提供违反人类天性之快乐的神。

看重人是因其所有所作,而不是因人所是的神。

只叫日光照好人,不照歹人的神。

没有能力使人成圣,也不愿成为人的神。

  ●神的启示(Revelation)结束了人们的想象(Imagination)。

2. 舍己顺服主:

  请看!道成肉身的耶稣:“耶稣说:‘人看见了我,就是看见了父。’”(约翰福音十四9

  再看!十字架上耶稣的形象和样式:

  没有王冠让人们称羨,只有荆棘冠冕;

  没有拥戴让人们膜拜,只有无情藐视;

  没有显能让人们畏惧,只有默默受死;

  没有自己让人们被吸引,只有全然牺牲。

  “他本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以,神将他升为至高,又赐给他超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称‘耶稣基督为主’,使荣耀归与父神。”(腓立比书二6-11

  歌罗西书一15基督是那看不见的上帝的形象。

  人们可能会想:成功的英雄偶像有助于激发奋斗的意识,但从耶稣的身上我们看见──通往伟大的路是:降卑向下。对基督徒而言,在生活中学习与主同死同活,使内心世界的各样动机受十架的对付,我们才能不单有认识神的知识,并实际进入认识神的经历。

3. 选择敬拜神:

  对付有形偶像的教导:

  使徒行传十七29-30既然我们是他的儿女,我们就不应该幻想上帝的本性是可以用人的技巧,用金银或石头所雕制的偶像来比拟的。当人类处在蒙昧无知的时候,上帝不加深究,但现在他命令全人类要离弃邪恶的道路。”(现代中文译本)

  对付心思偶像的教导:

  约翰一书二15-17不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

  罗马书十二2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

  有了认识神的知识,再进入认识神的生命经历中,在意志上选择单单敬拜事奉神,把意志献给神,这才是完全离开了拜偶像的陷阱,成为一位得胜者。

应用与实践

. 在有形或无形、内心或外在凭人意打造神,是你我都容易犯的错误,真神已经在创造我、救赎我、完全我的方面启示了祂自己,我要爱祂,更认识祂。在主的面前接受光照,认罪悔改,更新心意。

. 我对神的形象是否受到原生家庭父母对待我方式的影响,以致使我无法更敬爱神呢?或人生中的某些遭遇,使我的心里无形中产生了对神认识上的困难?耶稣就是答案!“耶稣说:‘人看见了我,就是看见了父。’”(约翰福音十四9)在这方面你需要属灵长辈的帮助!