第十课 第九诫
不可作假见证陷害人。（出埃及记廿
16）You shall not give false testimony against your neighbor.
现今的意义：说话诚实不诬告人
一、什么是作假见证？
●对照第八诫与第九诫：第八诫简言之，是“诚信立业！”第九诫则可简言之为“诚实立言！”
●作假见证的现代用语：“抹黑”，作一件语词不准确的坏事。
●中国人历史中的实际经验：文革时期的控诉大会中，多少人被迫或故意的压抑良知而彼此控诉。
●按圣经的启示：
1. 撒但是“说谎之人的父”，因此，我们可以清楚的知道：谎言是撒但的母语。
约翰福音八
44 “你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”2. 撒但在世人的心中最喜欢作的就是“蒙蔽真理”。
哥林多后书四
4 “此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。”因此就圣经这两方面的启示而言，要得到诚实的祝福，我们就须敌挡撒但。
二、假见证的害处何在？
1. 人为什么说谎？
●因为怨恨他人，而说出“破坏性的谎言”
箴言六
19“编造假证，在朋友间挑拨是非。”（现代中文译本）●因为逃避后果，而说出“软弱性的谎言”
●因为缺乏安全，而说出“自负性的谎言”
●因为自我利益，而说出“刻意性的谎言”
诗篇一一九
69“傲慢人将谎言把我抹脏了。”●因为懒惰方便，而说出“方便性的谎言”
箴言廿六
16 “懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。”约伯记十三
4“你们的谎言掩饰了你们的无知；你们是不能治病的医生。”（现代中文译本）2. 说谎的害处：
(1) 对于说谎者自己：
●消减良知人格的可信任度。让我真诚，因为有人相信我！
箴言十一
3 “正直人的纯正必引导自己；奸诈人的乖僻必毁灭自己。”●心灵失去平安，因为当你说了一个谎言，你就会想尽办法找第二个谎言来掩盖第一个，结果成了恶性循环。
(2) 对于被谎言欺骗者：说谎者剥夺了他认识真象的权利与机会，不公平！
(3) 上帝厌恶谎言：我说谎就惹祂愤怒！
箴言六
16-19 “耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样： 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”三、如何说诚实话？
诗篇卅四
12-13“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。”●四种态度：
(1) 完整的说出事实：一半的真实，也是谎言！
雅各书一
19“要快快地听，慢慢地说。”这教导我们在慢慢的说当中，把话说得完整。(2) 前后、表里一致：人前人后表里一致，绝不见人说人话，见鬼说鬼话！
箴言十三
17 “奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药。”(3) 以爱心说实话：因为人们感受到你的爱心，就接受你的实话，否则你的实话，就成了失的之箭。
以弗所书四
15“惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督。”(4) 有智慧的说实话：说话之前，先经过你的思想！
箴言十二
18 “说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头却为医人的良药。”箴言十六
23 “智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。”●积极出路：
以弗所书四
17-25(1) 学习真理，让真理从各种虚谎中导正我的生命。
(2) 爱慕真理，让真理把我的生命浸透出真诚的香气。
(3) 活出真理，让真理成为我活出真实生命的能力。
真理本当得胜为王！自由本当为后！
但是谎言竟然猖狂，为这世界元首！
所以真理求你快来！带着天光而来！
好使仇敌遇见失败，众子投入你怀。
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应用与实践一
. 圣灵是真理的灵，请在圣灵的光照中按着以下正负两方面，检查自己在说话的事上，需要改善的地方： 正面：言之有据，言而有信，言为心声 负面：言之无物，言过其实，言不由衷二
. 箴言卅8“求你使虚假和谎言远离我。” 诗篇十九14“耶和华──我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。”此时你可以祷告来到主的面前，用手按住你的口，将你口中的言语献给主。