1937年7月7日，中国人民的抗日战争全面爆发。全国人民同仇敌忾，积极投身抗战。基督教会爱国不落人后，也紧急行动起来，支援前线，救济难民。基督教青年会和上海各教会组成“基督教难民救济委员会”，救死扶伤，安置难民，分发医药和食品；又成立“战区服务全国委员会”，广泛开展慰问将士，征集、输送物资等战区服务工作。

　　1937年12月，中国首都南京失陷，入城的日军进行疯狂的大屠杀，三十万中国军民被淹没在滔滔血海之中。一些西方传教士义无反顾地坚持留在南京城里，竭力保护遭难的中国民众，并冒着生命危险用实录、摄影等方法记录下日军屠城的铁证。基督教金陵女子文理学院代理校长魏特琳在校园中收容了数千名中国妇女，使她们免遭日军的强暴；金陵大学附属医院的威尔逊，是全城唯一未逃走的外科医生，他日日夜夜在手术台前工作，救治了大批的中国难民。

　　抗战初期，华东、华北、华南各大中城市及其附近地区纷纷落入敌手。在沦陷区，教会产业多被日军侵占，广大教牧人员和教友动辄得咎，出现无数悲剧。一些基督教知名人士被日本人和汉奸杀害。教会领袖、上海沪江大学校长刘湛恩，曾任上海基督教难民救济委员会主席，抗日爱国立场坚定鲜明，1938年4月7日，被日本特务操纵的汉奸恐怖团体刺杀于上海静安寺路街头。对于英、美等国的传教士，日本人出于外交上的考虑，还不敢大胆迫害，但是不许他们去农村布道，只准在城市里活动。当时，城市里还有少许教堂在开放活动，乡村里的教会活动基本上停止了下来。

　　1941年12月8日，日本海军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。当天上午，北京等地各英美差会所属教会都被查封。所剩无几的几间教堂都由日本军方派日本牧师前去领导。日本军方为了便于控制，又强迫不同宗派的教会进行合并，结果使教会的数目几近于零。河北一省，只剩下北平、保定和顺德三处教会。沦陷区所有的英美传教士约一千二百人，几乎全部被日本人投入集中营，其中包括美国长老会传教士、燕京大学校长司徒雷登（J. L. Stuart）。英美传教士在集中营里饱受煎熬，不少人因条件恶劣、营养缺乏致病，也有人因身体衰竭而失去生命。伦敦会传教士、曾获1924年巴黎世界奥林匹克运动会四百米赛跑冠军的吕道牧师（Eric Liddell），在山东潍县的集中营中受迫害后因脑瘤致死。

　　1945年8月，日本无条件投降，八年抗战胜利结束，教会生活开始全面复苏。在战争中被日本人拘禁的西方传教士绝大多数返回原来的工作场所。中国教会配合抗战胜利的形势，加强了传播福音的力度：全国基督教协进会针对抗战胜利后中国重建工作中出现的问题，发起了“三年奋进运动”；同时，向遥远之地、未得之民传福音的工作积极开展起来，许多基督教青年加入边疆布道的行列。据统计，1949年，中国基督教信徒达九十三万六千零七十七人，比抗战前的1936年增长百分之七十七；教会达一万一千九百九十二间（此外，还有其他崇拜点七千四百二十六处），比抗战前增长约一倍。圣经公会印行的中文版圣经，仅1946年一年间就分送三百万册。金陵神学院章文新博士主持编译的《基督教历代名著》五十三卷宣告完成。教会学校全面复课，仅1947年一个学年，申请上教会大学的青年人就有十一万之多。以上事实充分表明：中国教会正在发展的道路上迅跑。

　　可是，中国教会这一蓬勃发展的趋势被国内政局的剧变扼阻了。抗日战争胜利结束，国共两党内战重开。在抗战中被日本人打得焦头烂额的国民党，打不过在抗战中迅猛壮大的共产党，终于在1949年被赶出中国大陆。从此，中国教会的历史又进入了一个新的时期。

■ 作业（讨论题目）：

一. 中国教会和西方传教士对中国抗战有何贡献？

二. 此一时期大后方的教会工作有何新发展？