第一课
耶稣传道
遭反对
我要开口说比喻，
我要说出古时的谜语，
是我所听见所知道的，
也是我们的祖宗告诉我们的。
诗七十八2～3
登山训众后，主耶稣返回那在迦百农渔村的居所，然而他仍不得竭息，群众拥到他跟前，渴望肉体得帮助，心灵得喂养。
主耶稣在山上的教训，无论内容与话语都带着能力，令听众折服。因此，他下山时，群众仍跟随他。当他进入迦百农，一位罗马百夫长来到他跟前。身为百位兵丁的上司，百夫长自然是个有权柄的人；犹太人憎恶外邦人，但这位有好行为的百夫长，却深受迦百农居民的爱戴。
1 百夫长既有信心，又谦卑，两者之间有何关系？
2 主耶稣怎样以百夫长的信心为例，教导众人？
这事之后，仍有大批群众跟随耶稣；他来到细小的拿因城，这城位于拿撒勒东南数哩以外之地，他刚进城，就看见一位寡妇丧亡的独生子的仪仗队经过；这独生子的死亡，不单令亲人悲伤，使寡妇老来无依，更重要的，是令他家从此绝后。
耶稣令这青年从死里复活时，曾按过抬着尸体的担杆，触犯了不洁之例，因此违反了犹太人的律法。「主耶稣的接近，是违反了犹太人葬礼的精神——哀悼者受雇唱哀歌，并不是为安慰其亲属，而是尊重死者之故。因此，当时并无必要去排解其忧伤之情。」
1 试将主耶稣医治百夫长的仆人和叫寡妇之子复活两事加以
比较；对于主的个性，你认识了多少？
主耶稣的名声传到乡间，甚至传到希律在比利亚马盖尔的王宫去，施洗约翰正囚在那里。这时，施洗约翰被囚已近一年，他对于主耶稣的身份早已产生怀疑：他究竟是否就是那位要来的弥赛亚？因此，他就差门徒去问耶稣，要明白他的身份。（约翰被囚之事在下章讨论。）
1 什么导致约翰怀疑耶稣就是「那要来的一位」？
2 耶稣怎样解答约翰的疑惑，并坚固其信心？
3 耶稣怎样在群众跟前讲论约翰？为什么？
4 主耶稣对于他个人与天父的关系，说了些什么？
5 耶稣所说的「轭」和「担子」是什么？（十一29～30）你
怎能肩负它？
耶稣被邀到一位法利赛人家里去坐席，他正在休息的时候，一位犯罪的妇人来到他跟前。「这位妇人既是伯大尼的马利亚（约十二1～8），亦非抹大拉的马利亚。她是个不贞洁的娼妓（37节），因约翰或主耶稣的信息而悔改……这东方宴会在一个法利赛人家里举行。当其时，客人正在休息，因此那妇人便能够用眼泪洗主的脚，又以膏抹擦。」
1 对于犯罪妇人膏耶稣的脚一事，西门有他的想法。他为何有此想法？
2 对于妇人的行为，主耶稣有何反应？
3 透过这事，耶稣教导了西门些什么？
路加记载当耶稣在加利利传道时，有几位妇人跟随他和门徒（八1～3）。他们被主的信息所触动，因此与群众一块儿跟随
向施洗约翰表明身份
路七18～25
太十一2～30
读经心得：
进一步研读：希律是怎么样的人？
犯罪妇人膏耶稣
路七36～八3
读经心得：
应用：透过这事，主教导了我些什么？
耶稣，并且供应他沿途所需。
当耶稣向群众讲道时，有人把一个又瞎又哑、被鬼附着的人带到他跟前。耶稣把他治好，旋即导致法利赛人向他连场控诉。
虽然新约很少谈到邪灵的起源、性质、特性和附身的方法，但它们却真真实实地存在着。圣经把邪灵列为道德败坏之灵，它们属于撒但，或别西卜的国度，与神的国度对抗。
1 是什么导致犹太领袖提出亵渎的控诉？他们内心存着怎样的意念？
2耶稣如此回答他们的控诉，是想说明些什么？
这次与犹太领袖的争辩，就成为耶稣传道的转折点。此后他们开始计划除灭耶稣，耶稣亦改变了传道方式，多用比喻，只让那些相信他的人明白，因为他们愿意听。
3 文士和法利赛人要求耶稣显神迹，耶稣却引用约拿等事例，究竟这有何含意？（太十二38～45）
4 让我们为这段作个总结，耶稣在那方面大过……
圣殿？（太十二6）
约拿？（十二41）
所罗门？（十二42）
当主耶稣正拒绝给法利赛人显神迹之时，他的家人到来要见他。主耶稣有四位弟弟，以及最少两位妹妹（太十三55～56）；这时约瑟大概已死，一家人便住在迦百农——主耶稣给他们迁居之处。
「主耶稣传道初期，他弟弟们的态度是友善的（约二12）；但自他在拿撒勒被拒（路四16一31）后，他们对他的道便产生不信之心；后来更嘲笑他，称他为『暗处的弥赛亚』（约七5）。此刻他们仍旧不信他、不重视他：虽然不为难他，却准备干预他的工作，希望主为到家庭名声的缘故，安份地过安静与受敬重的生活。」
处理假控诉
太十二22～45
可三19下～30
耶稣的家人找他
太十二46～50
可三31～35；路八19～21
读经心得：
观察：主的两位弟弟和犹大书
1 耶稣对于家人来找他所作的回应、说话，究竟有何意义？
2 根据这段经文，谁人与耶稣有关系？
耶稣因为所遭遇的反对，就开始用比喻传讲信息。热心的群众仍跟随他，因此他上到船上，向坐在加利利海边的群众传扬信息。群众有不明白之处，主耶稣都向门徒详加解释。
耶稣不只一次谈及天国的比喻，他公开教训人，又私下教训门徒；尽管如此，这些比喻却互相连系着，并且它们显示出天国的起源、特性，与及天国在这不完全世上的发展情况，天国到末期必达到完美的高峰。
1 给下表填上耶稣所讲比喻的各个组别。（不需要填满每个空间。）
经文/ 比喻的名称 比喻所指的主角 简述比喻的原则
六十三1～28
可四1～20
路八4～15
可四21 ～25
路八16～18
可四26～29
太十三24～30
太十三36～43
用比喻训众
太十三1～53
可四1～34；路八4～18
读经心得：
定义：比喻是用以教导更高属灵真理的故事。
太十三31～32
可四30～32
太十三33
太十三44
太十三45～46
太十三47～60
太十三51～53
2 利用你从这表所学习得来的原则，记下天国的起源、特性和发展。
耶稣教导完群众后，他告诉门徒把船驶往加利利海东岸。（这「海」实际上是一个淡水湖，位于被群山环抱、低于海平线七百尺以下的山谷上；当冷空气由山脉吹进来时，常会引起强风、巨浪，和突然而来的风暴。）
1 设想你是门徒之一；描述你在这次事件中的感受和反应。
2 将这课文以及自己的笔记重温，找出你认为神希望你能在生活上实践的原则或真理，并将应用的方法，具体实行的步骤写出。
读经心得：
参考经文：代上二十九11 林前十五24
平静风和海
太八23～27
可四35～41；
路八22～25
信息的广传
找出以下事件的发生
地点，并在其上作标
记。用小箭嘴指示耶那
稣所行经的路线。
1 主在第一章最后
所到之处
2 医治被鬼附者
（可五1 ～20）
3 医治眶鲁的女儿
（太九18～26）
4 遭到拒绝
（可六1一6）
5 差遣十二使徒
（可六7—13）
6 十二使徒归来
（可六30）
7 喂饱五千人
（可六34一44）
8 在水面行走
（可六45～52）
9 论生命之粮
（约六22～71）