导言
本查经指引能帮助查经组长完成既精细而又要求很高的工作。你的组员已把圣经研究过，一起到组中与大家分享自己研究所得，并希望从别人身上多多学习。你的工作就是要把他们的心得、问题整理。你并非扮演教授或传道人的角色，因此你的期望可能会不同，而需以另一方式去预备查经。
一套四册的《耶稣言行》的对象是个人研读圣经两年或以上者。真正希望研读本课程，愿意付上时间精神者，远较仅有经验者为佳。因此不要把只曾略为研读圣经的人摒诸查经小组的门外。
这套查经手册在主日学、大专研经小组、个人查经小组、不分宗派的研经小组皆能发挥其功用。
这书是为组长参考之用，而非「课程大纲」。书中问题主要为能达到以下目的：（1）只单纯讨论或弄清内容大要，（2）探讨问题的诠释，尝试引导组员讨论经文的意思，（3）帮助组员把真理实践，向组员发出挑战，要求他们讨论某些原则、事件，想想这些怎样影响他们的生活。
本书不期待组长能全部回答这些讨论问题。其中一些问题对某组而言可能是较难回答，有些则可能是不合适的，组长了解组员的情况，自当能抽取适当的问题来发问。你也须自己发掘一些问题。你不论是否打算使用这些问题，也必先尝试把讨论问题思考一遍，这样做也能帮助你更深入了解课程内容，此外，组员亦可能向你问及本书预测他们会发问的问题。你先把讨论问题思考一遍，就能帮助你去预备自己未曾想到的问题的答案了。
为每次查经的最好预备工作，除了每天灵修外，更要祷告。在祷告中，记念组员，希望他们能完成课程的预备工作，并能出席今次的讨论，求神帮助他们能与其他组员诚实分享自己的想法，并能对讨论作出重大贡献；求神赐智慧给他们，使他们能明白自己要学习什么。
求神在大家讨论中，能满足各人独特的需要：求神叫组长能有耐性，愿意接纳人，对人对事敏感，有聪明智慧等，并能顺着圣灵的引领。求神使组员之间有真诚的爱，使组内弥漫着爱的气氛，并使各组员皆能坦诚相向，愿意学习，愿意更新。
求神藉着这次查经讨论，使组员对神的话建立信心，并力求实践所学习的真理，从而愿意顺服神。
在你的预备过程中，重要的工作是祷告，其次就是要令自己熟悉课程，你要回答所有问题，研习组长查经指引的资料，预计将有什么难题、问题，并要翻查一本好的释经书，诸如The New Bible Commentary（Eerdmans），写出要研习的题目。
圣经是根据真理，要求信徒有改变生命的行动或态度。我们祈求神，使自己寻到圣经的真理，圣灵自必将神的话应用到我们的日常生活上。在组内，彼此可以分享圣灵怎样以义来改过自己某些行为，怎样责备自己，怎样引领前路的经历。
当组员齐集一起时，力求组内气氛轻松自由，这种气氛未必很快就能产生，故此必须对组员真挚友善，并指出彼此都正在学习。
身为组长，带领小组查经需有技巧，组员期望组长能引领他们，因此你必须这样做。
你也许希望以不同方法去运用课程中的资料，一个简单的方法就是把问题逐一讨论。你可按次序，请第一位组员回答第一条问题，随即开始讨论，而第二位组员即回答第二条问题，如此类推。此外，组员也可随便回答你论及的问题，组长可以这样说：「谁希望回答第五条问题？」这类方法有清晰的脉络，使组员对查经充满信心，并知道讨论的进展情况。
另外一个带领查经的方法就是逐一讨论各部分。这种方法令组员感觉到较自然。在开始查经时，你可以询问组员：在要研习第一部分的课程中，什么东西给他们留下最深刻的印象？例如：在「耶稣的诞生与成长」一课中，给你留下最深刻印象的是什么？谨记要带领全组去思考这问题，而非单引领一位组员。
组员很可能会以该部分的某一问题来回答你的问题。你应以自己的表达方式，重复说出该组员的答案，以回应他的答案。（如：「你提及耶稣也像其他孩童一样，需要父母照顾。」）你这种反应将有助组员去讨论。首先，你使组员知道你听到他的答案，并知道你已小心考虑过他的答案，且视为有价值的答案，你亦可藉此知道自己已表达得清楚明白，能够说出自己希望表达的话，从而可对组长说的话作出反应。而各组员亦可趁此就着该课题，作出反应或评论。
若你认为问题值得继续讨论下去，但没有组员提出评论时，可尝试以「大家在这题目上，有否别的想法」这类问题去引导他们讨论。若组员这时没反应，而你希望继续讨论下去的话，可以从本书或自己预备了的问题中，取出能引发他们去思考该课中心思想的题目。
避免说出有判断意味的字句诸如：「这才对」、「我以为这节经文的意思并非这样」。这类说话必然使评论中止。组员知道你的想法时，就只有最勇敢的组员才敢表示不同意。若你以为组员能给你答案，又或全组终必能找出答案，就可以不亲自说出答案了。假若组员向你询问答案的话，可以简单指出你希望知道组员的看法。讨论若如常进行，你可以询问组员是否希望提出别的问题。这令组员可趁机解决疑难。切勿给问题下定论。
若你希望讨论流畅有趣，对组员有帮助，就必须预备启发人思考的问题。问题应能就着你侧重的地方、事实或你希望能发掘多些诠释的地方去探究，问题亦应能就着当中可以有实践的经文去探究。你必须把这类问题小心写出。
有些组员或许较喜欢分开两节研经，为方便他们起见，本查经指引也将每一章分成两部分。
每当讨论完毕后，不妨就着该章作总结；而在每次开始讨论的时候，不妨也运用类似总结全章的方式，复述前一章所讨论的重点。一个典型的摘要列举如下：
研习过这一章后，我们发觉这章有几个基本概念。首先，圣经在创世记中清楚列明将来耶稣道成肉身的事实。其次，弥赛亚其实是神，他以先前特定的方法在世界上诞生。他是犹大耶西族大卫家的后裔。再者，他有先知、祭司、王这三种职任。此外，他将在伯利恒城中诞生。最后，他的家谱中有三个外邦女子，其中两个声誉不太好。耶稣基督降生，成就了旧约有关弥赛亚的预言。他的诞生全然符合了旧约预言的细节。
圣经中有些经文是没有直接命令我们去遵行些什么，「耶稣的诞生与成长」这段经文就是其中一例。组员对于讨论怎样把这类经文的真理应用到生活上，或许会感兴趣，组员藉着讨论，或许能有大收获。某组员可能自此改变自己对圣经的态度，另一组员可能视施洗约翰为谦卑和愿委身之人的典范，从而顺服下来，或把这个典范用来激励自己。另外一位组员可能感到要接纳某类人或某种阶级的人，不是一件易事。他发现在耶稣的家谱里有两位曾经是道德败坏的女子后，态度就改变了，或许能重新欣赏神赐予的恩典，以致日后待人接物能采取较宽厚的态度。圣经有方法去改变人的品行，而圣灵则甚少以同一种方法去教导不同的人应用真理。
发问问题
（1）问题要简单，并能以交谈的方式去讨论。
（2）不要害怕发问问题完毕后有寂静的场面。必须给予组员有思考问题的机会。
（3）一次只能发问一条问题。
（4）不要问是非选择题。这种问题妨碍讨论。尝试以「谁人」、「什么」、「何时」、「何地」、「为什么」、「怎样」来开始发问问题。
（5）「你有什么想法」这条问题能避免使讨论陷入不自然、压力重重的气氛中，这种问题的答案根本就没有对错之分，组员可自由说出他的观点。
讨论
讨论时的准则
（1）谨记圣经是真理的来源。你在讨论的时候，需要翻查在课程内列出的经节，并一起把这些经节诵读出来。
（2）不时为组员作总结，使他们清晰知道讨论的方向。
（3）预留时间，以备讨论每章中应用真理问题。研习圣经的目的不单是为了要增加知识，还是为了顺从神向我们说的话。
一般提示
（1）欲使组员积极参予查经，你必须有真诚的态度。尊重每位组员，视每人为独立个体，期望从他们的评论中彼此学习。
（2）专注在组内营造彼此接纳、彼此关心的气氛，避免使组员感到你像是在处理事务似的。
（3）你可以在开始查经前，先背诵前一章的经节，讨论组员在前一周实践前一章的真理时的情况。你必须小心，务要避免使组员以为你或其他组员在高举「优良的基督徒」。信徒在真正谦卑的气氛下才能迅速成长。
（4）整段讨论时间尽可能在九十分钟内完成，而一小时则为最合宜的时间了。切记要以全组一起祷告来结束查经时间。
每次查经完毕后，使用以下问题自我检讨，以帮助自己日后能更称职。
（1）你有否讨论该章中的要点？
（2）你有否预备妥当足够的问题？
（3）你是否对有关资料熟悉透切，以致在带领的过程中，
能随心所欲？
（4）你有否避免讨论离题？
（5）是否各组员皆能参予讨论？
（6）你有否阻止畅言无忌的组员支配整段讨论时间？
（7）讨论是否实际？
（8）你有否准时开始、准时结束查经？
按照你希望透过讨论能达到的目的，为讨论的每部分列出指引。你的目的可以从知识层面着眼，例如：增加组员对圣经概念、圣经史实的理解力：你的目的也可以是实际一点，例如：培养自己有某种处事态度或行动。你应该知道自己想达到什么目的，不然的话，你这次研经将是漫无目的之做法。
请也谨记：圣灵在每人身上亦有其不同的目的。
在本指引的每一部分内，皆列出一些目的作为提示。你可以因应它们切合不同情况的需要加以运用，也可以自己制订一些新的目的。
每一课都有地图，组长须花上部分时间讨论，以便更了解正在讨论的圣经事迹的地理环境。
要求学生在图中指出的地点中，有些可能是很难特定指出的，圣经学者在论及某些位置时，也意见纷纭。因此，组长不能坚持各组员填妥的地图都要看来一样。
讨论完毕后的工作
目的
地图
组员在第一个讨论部分，必须先翻阅第十七页，并回答「弥赛亚降世的预言」至「弥赛亚的家谱」内的问答。在开始预备第二部分时，才须填妥第十六页的地图。
在本书中，每部分都有指定组员在下次查经前要完成的作业。