属灵领袖守则
雅各说：「不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。」（雅三1）
蒙召当师傅，任属灵领袖的人必须对以上警告提高警觉。衡量在神的国中任属灵领袖的代价；祈祷等候神一段日子，肯定了神呼召你当属灵领袖后，就决不能后退，「因为神的恩赐和选召，是没有后悔的。」（罗十一29）
若你能在神和组员面前承担组长的责任，将甚少会感自傲，也甚少会犯错了，你顺从圣灵的带领，在公义、和平、欢乐的情况下服事神，你必定「为神所喜悦，又为人所称许。」（罗十四18）
使徒保罗在致哥林多教会的书信中，曾说自己身为福音的使者这身份没有什么值得自豪的地方。事实上，他若不能与人分享这福音，将感到非常失落。因此，他乐意并甘心服事神，在服事之中，享受神给他快乐的经历。
神把他选召出来（呼召他），特意要他完成一特别使命，并对他信任有加。因此，向人传扬福音，就成了保罗一生中的要务，尽管他欲逃避这个责任也不成。他即使得到神的保证和信心，也处处谨慎小心，免得自己滥用了神给他的权柄和权利。
他明白到自己牧养群羊时，神令他得到快乐为报酬，但与此同时，他还须承担很多的责任。他深知自己须负责使人群得属灵的供应，自己若有一刻怠懒或放松，也须向神解释一切。
保罗表现得谨慎万分，极力避免沾上归给神的荣耀，对增加的信主人数，也不敢妄称是自己的功劳。他明白到自己若不将主权交给神，则决不能成为基督的仆人，也不能蒙神呼召作领袖。
他非常注意自己的言行及持守的原则。他继续顺服在神的话语之下，这样做，他不单救活自己，也拯救听信福音的人。因为耶稣曾说：
「所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。」（太五19）
试试翻阅圣经，看看保罗作领袖的典范，在使徒行传中，尤可看到这点。他服事主，「凡事谦卑，眼中流泪]（徒廿19）。他引自己为例，指示别人怎样扶助软弱者：「叫你们知道应当怎样劳苦」（徒廿35）。他说：「你们也知道凡与你们有益的，
我没有一样避讳不说的。」（徒廿20）他不以自己的生命为念，「只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事」（徒廿24）。即使他其后年事日长，也放胆的传福音，放胆的教导人（徒廿八31）。
保罗对待别人可谓仁至义尽了，他爱人真诚无伪，又如母亲乳养孩子般疼爱信徒（帖前二7～12）。他就是以这种心情去牧养群羊，对所有人表示深切的关心，并尽力爱他们。由于这群人是他疼爱的，他对他们非常温文，并与他们分享自己的生活见证。他鼓励他们、安慰他们、命令他们，指引他们行在神的道中。
从帖撒罗尼迦后书中，我们可找到他成功的秘诀。他尝试讨神喜欢，而非讨人欢心。他从不会因贪婪而对人诃谀奉承，也不会欺骗人，因他知道神是他的审判官。他只期望神祝福他，使用他。
人若以神的话为真理，就会常常感谢神，这就令他们的生命具备永恒的价值。保罗正是那种凡事谢恩的领袖。
那么，根据神的话语，什么人才是属灵的领袖？他们就是收庄稼的工人（太九38），就是基督及其他的仆人、奴仆（太二十26～27）。
你身为属灵领袖，应避免以在教会的地位，或拥有的特别衔头去嬴取别人对你的尊敬或爱慕。相反，你应该完全顺服神，以致自己能在他荣耀的赞美声中生活。应常谨记你作领袖的地位其实就与工人奴仆的地位无异。
你或许会因自己有否属灵领袖的恩赐而感困惑，或许又会因这概念而警恐。但不要被这个考验吓倒，神倘若未应允人作领袖，并与他同行之前，绝不会呼召人去服事他。
因此，当你看到禾田成熟，预备收割，而你的心又说我在这里，请差遣我时，就应知道神已带领你，并以他的眼目注视在你身上。倘若你心灵被打动，极希望藉着圣灵赐予的智慧与理解力，帮助信徒更认识神的旨意，那么，问题就在你是否肯定自己有潜能担当属灵领袖一职。神会赐你能力，使用你。
谨记当属灵领袖切忌是忽略了神。神在耶利米书二章八节中，斥责当时的属灵领袖，说「祭司都不说，耶和华在那里呢。传讲律法的，都不认识我」。在神的国中服事他，人必须具备的首要条件就是真正认识神。
若你能认识明白神，知道他是荣耀、智慧、有能、爱人、公平正义的神，他定必感到快乐。你要把神真确的介绍与其他人，你必须先认识他。不然的话，这正像瞎子领瞎子般危险。
不必因为怕欺骗别人，而把整本圣经背诵。你甚至不需要知道一切问题的答案，其他人可能会为你提供所需的答案。你只要在神面前诚实，遵行神的旨意，希望与人分享自己的经历就行了。你毋须在别人面前假装些什么。
虽然你会常有着属灵领袖的责任感，但也可因自己为主的
缘故能影响他人而感到渝快。被神差去在人群中作工是一种特
权！
因此，请接纳当属灵领袖的特权和责任，你知道自己将有一天能放下一切工作，得到不能朽坏的冠冕。深知为主作工并非徒然的。
「智慧人必发光，如同天上的光，那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」（但十二3）
运用下列自我检讨的题目以评估自己的领导才干，并要求神去指示你自己需要改进的一两处地方，随后想想自己能有什么实际行动，能在这些方面加以改善。
（1）自己的领导才能卓有建树时，我是否「将耶和华的名所当得的荣耀」（代上十六29）归给他？
（2）我的说话是否是纯正的知识？「祭司的嘴里，当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。」（玛二7）
（3）我是否蒙神呼召成为属灵领袖？施洗约翰「是从神那里差来的」（约一6），保罗则「奉召为使徒，特派传神的福音」（罗十二15）。
（4）我是否真正关怀他们？我有否单顾自己的感受而不理会他们呢？「与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。」（罗十二15）
（5）我是否藉着作领袖去服事他人，还是以服事他人为名，从而为自己的利益设想？「就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。」（林前十33）
（6）我爱他们，是否言行一致？「没有爱，我就算不得什么？」（林前十三1～3）
（7）我有否常为组员祷告？保罗对他的群羊说，「我们常为你们祷告。」（帖后一11）
（8）我所说出的教训是否真诚、可靠、庄重？「在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处说我们的不是。」（多二7～8）
（9）我有否运用我的恩赐去服事他人？「各人要照着所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」（彼前四10）