第二册
由登山训众
至最后一次
进入耶路撒冷
第一课
耶稣传道
遭反对
□ 第一部 □
目的：
介定信心、谦逊二词，留意百夫长身上具备的这两种特质，讨论这些特质对基督徒之重要。
从基督所行的神迹中，发现他本性的真理。
深入了解耶稣与父神的关系。
掌握耶稣赞扬施洗约翰之重要。
在犯罪妇人膏耶稣的故事中，体会宽恕人的重要，并明白自命公义这个罪恶。
1 百夫长怎知自己不敢当？
1 信心是什么？谦卑是什么？
1 对耶稣基督有信心时，为何也要谦卑呢？
2 耶稣为何在提及信心时，在犹太人面前，常以外邦人为例？
1 圣经没有记载有人曾要求耶稣把寡妇之子救活。在这情况下，耶稣为何要行这神迹，以叫寡妇之子复活呢？
1 这个神迹怎样代表了属灵上的更生？
1 耶稣为何不把约翰从监狱或死亡中拯救出来？
1 试解释你对路加福音七章二十八节的理解。耶稣在这处以什么跟约翰相比？
4 耶稣在这段经文所说的话表达了不信的人有什么特质？
5 我们肩负基督的轭和担子，是一举而竟全功的，抑或是每
天都背负呢？
1 耶稣和这妇人交往，是否冒着名誉有损之险？
1 耶稣救了你，但你心中是否仍未能原谅一些人？若有的话，你应该怎样做？
1 我们有时怎样违反了这段圣经的主要教导？
习作：
在第十六页内，找出图中第五至七的位置。
回答「处理假控诉」至「平静风和海」内的问答。
个人讨论问题：
□ 第二部 □
目的：
从耶稣怎样处理假控诉一事，认识耶稣的神性。
发现人怎样与耶稣有紧密的关系。
发掘耶稣运用过的比喻的意思。
认识到神要当面审判我们，并注意神给我们的应许并安慰。
1 何以见得被鬼附那人是未重生的人的典型？从他被医治一事，怎样显示他已经重生了？
2 撒但的「国」包括了什么？
2 亵渎圣灵是什么？为何这样行的人不能获赦免？
3 主耶稣在这里教导了些什么属灵上的原则？
3 文士与法利赛人要求神显神迹，他们为什么被说成邪恶淫乱呢？要求显神迹的人，是否就常是邪恶淫乱呢？
4 为何尼尼微人悔改较犹太人领袖接受基督容易？
1 为何主内弟兄姊妹较亲人的关系更亲密？
2 这段经文在今天能怎样帮助我们？
1 根据马太福音十三章一至二十三节所述的寓言，找出是什么导致人的心变得像「石头」般刚硬。
1 「飞鸟」（太十三32）代表哪种人？
1 「酵母」（太十三33）代表什么？
1 从人变买一切所有为要买宝贝（太十三44）一事中，显示出这人是怎样的？宝贝代表什么？这个比喻与马太福音十三章四十五至四十六节的比喻有什么关系？
1 网和鱼的比喻（太十三47一50）与好种子、坏种子一起生长的比喻（太十三24～30，十三36一43）有什么关连？
1 耶稣在马太福音十三章五十二节提及「凡文士」，个中有什么要义？何谓文士？
2 现今，神的国是什么？神的国又在那处？神的国有否关乎将来？若有的话，又是哪部分？
1 你认为这事件中最有趣的地方是什么？
习作：
在第二十四页内，找出图中一至七的位置。
回答「医治被鬼附者」至「差遣十二使徒」内的问题。
个人讨论问题：
第二课
传道事工
的扩展
□ 第一部 □
目的：
想象耶稣医治被鬼附的人的景象。
注意耶稣使眶鲁女儿复活的能力。
明白拿撒勒人拒绝接受耶稣的原因。
明白耶稣差遣十二使徒时颁下的使命，体会耶稣昔日对使徒的命令，亦同样能应用到现今使徒的身上。
1 鬼附是什么？这与精神病有什么分别？
1 那被鬼附的人有什么表现，以致我们能看出他还未接受耶稣？
1 这人身上的鬼被赶走后，他有什么表现，令人看出他已蒙拯救？
2 人只可能在什么情况下，才能在神面前称义？
4 为何有时在家里服事神，会较在陌生地方服事神困难呢？
1 神叫死人复活是否较医治病人，使婴孩诞生来得困难？
1 耶稣为何会问谁人摸他呢？
1 今天，神能否叫死人复活？你知道有这样的例子发生过吗？
1 耶稣叫死人复活这神迹与以利沙叫死了的孩子复活一事（王下四32～37）有什么分别？
2 你是否认识有人灵性受困扰或身体受折磨，而你可以为他代祷？为了显示你同情他，关注他的所需；除了代祷外，你还会作什么？
1 那些人谈及耶稣时，说话的语气是怎样的？
1 拿撒勒人这般讽刺的拒绝耶稣，背后隐藏他们哪种极大的需要？
1 你能否想起一些事例，就是你自己或你所认识的人之中，刻
意诋毁别人，把他说成为与自己的水平一样？那些在灵性还未走下坡之前我们已很稔熟的人，常成为我们所批评的对象？我们怎样作这事？又为什么要做这事呢？
2 耶稣所行的神迹会否因我们的信心而受到限制呢？
2 你能否就人的不信引致神不能施展其大能这情况，列举例子？在你生活中，有否这类例子？
1 作工的人那么少，究竟是谁的错？
2 耶稣为何不准许十二使徒往外邦人、撒玛利亚人的地方去？
2 耶稣复活后，颁给门徒「大使命」，要他们「传福音给万民听」，这信息与十二使徒被差遣要传的信息是否一样？
2 从哪方面而言，天国「近」了（太十7）？
2 「好人」（太十11）一词的意思是什么？
2 使徒怎样处理经济的问题？你能否在新约中找出由这种方法获得经济所需的神仆？你是否知道现今有那些教会组织是以这种方法运作的？为同工制订薪金是否很不属灵？
2 现今，马太福音十章十九至二十节的命令怎样应用到我们身上？
2 马太福音十章二十二节的意思是什么？
2 马太福音十章二十三节是否有预言的成分？若有的话，你认为那是什么？
3 马太福音十章二十八节「灭」一词的意思是什么？
3 马太福音十章三十八节中的十字架，是指什么而言？
3 马太福音十章四十二节中的「小子」是指什么而言？
习作：
在第二十四页内，找出图中第八、九的位置。
回答「施洗约翰之死」至「论生命之粮」内的问题。
个人讨论问题：
□第二部 □
目的：
找出耶稣容让死亡临到施洗约翰的原因。
研究喂饱五千人一事背后的属灵原则。
透过耶稣在水面上行走一事，明白耶稣的信实。
明白耶稣说「我是生命的粮」这句话的意思。
1 耶稣为何不拯救约翰？
1 施洗约翰明明知道自己去责备希律，说他不应有这段恋情，定必会为自己惹来灾祸。那么，他为何仍然要责备希律？他这个做法是否正确？
2 神仆或许因坚持政府官员在私生活上要公义，以致遭受逼害，甚至被杀，你认识这类神仆吗？
2 希律必须作一抉择，究竟是要处事正确，还是要丢脸呢？他最后作了错误的抉择，为何他会这样作呢？他身处尴尬的境况，作出这个抉择，我们从中得到什么的教导呢？
3 约翰一书二章中论及人爱世界时的情况，从那些方面而言，希律爱世界的情况正像约翰一书所言的。
4 我们为何能知道希律就他所作的感到内疚？
4 你曾否因作出违背良心的事而感到异常恐惧？可否回想当时的情况？
4 希律杀了约翰，还能否得救？
1 耶稣为何要询问门徒的意见？
1 使徒为何提议这五千人到村子里去购买食物？他们是否没有怜悯心？
1 耶稣刚治好病人。为何他们不醒悟到耶稣能医治病人，亦同样能创造食物？
1 耶稣为何在那时行神迹？（是否要他们回家是不便的？他能够藉此教导使徒吗？这是否为他讲论生命之粮时布下伏线？）
2 若他们找不到饼和鱼，试猜想将有什么事发生？
2 神为何造出过多的食物？
2 这事描述了什么属灵的原则？
2 神曾否叫你作些你能力范围以外的事？你当时有什么反应？
1 根据约翰福音六章四十节订定的，要符合什么条件才能得永生？要得永生，除了要符合以上条件外，我们还须符合别的条件吗？「认罪」起了什么功效？
1 约翰福音六章四十四节的意思是什么？
1 耶稣曾说吃他的肉，喝他的血，这些话的意思是什么？
1 从约翰福音六章六十六节，我们看到很多门徒离开耶稣的原因是什么？
1 耶稣为何要把作他门徒一事，说成异常困难的事？
习作：
在第三十二页内，找出图中一至三的位置。
回答「伪善的披露」至「医治迦南妇人的女儿」内的问题。
个人讨论问题：
第三课
与法利赛人
再起争辩
□ 第一部 □
目的：
明白耶稣对律法（尊重）主义和伪善的憎恨。
寻求自己能把耶稣对律法主义、伪善的教导应用到生活上。
1 法利赛人批评耶稣的门徒不洗手，他们是否心存真诚？
1 耶稣的门徒违反了显而易见的习俗，他们这样行是否明智呢？
2 我怎样去评估自己的信念或行为，以能知道什么是来自传统，什么是依照神的话？
2 你怎样介定律法主义？你怎样察觉它？律法主义为什么会那么吸引人？
3 研读过向神献祭物的习俗后，你认为个中的原则是什么？
5 耶稣和法利赛人谈话时，为什么会那么强硬，我们能否在和某类人谈话时，仿效耶稣这个榜样呢？
5 在教会中，我们应否与虚假的导师分别开来呢？
5 你能否回想自己的经历，看有否能把马太福音十五章十三节的真理描述出来？
6 耶稣有否教导我们纯粹在外表表现顺服，只是徒然而没有实际益处的呢？
6 神的儿女若不损害自己的得救或灵命，是否就可随便吃喝（太十五11）？
6 略述马太福音十五章一至二十节的主旨。
1 想到怎样度过假期、馀暇时，「退到」（太十五21）一词对你有什么含义？
2 这个妇人为什么对耶稣有信心？在这块异教徒的土地上，是否有别的人像这妇人般有同样极度的需要？现今，在异教徒人口
稠密的地方，是否有些人由于极度需要之故，以致他们若能寻见耶稣，就必定会相信他的呢？
2 耶稣为何两度拒绝这妇人的要求？
2 门徒为何对那妇人表现得那么不容忍？他们是否以为这妇人没法引起耶稣的注意？他们是否对人的需要麻木不仁？
2 去拯救被鬼附的人是否较难于拯救没被鬼附的人？
习作：
在第三十二页内，找出图中四至六的位置。
回答「喂饱四千人」至「医治瞎子」内的问题。
个人讨论问题：
□ 第二部 □
目的：
从喂饱四千人一事中，学习属灵原则。
明白耶稣怎样面对牢固不信的势力。
研究伪善、不信、对神迹渴想三者之间的关系。
研究使徒失去信心的原因。
从耶稣医治瞎子一事中，学习有关圣工的功课。
1 门徒为何没有请求耶稣行神迹的念头？
1 这些宗教领袖要求看神迹，是否有圣经根据？
1 这个冲突教导我们应怎样面对人灵性的堕落？我们是否必须回答每一条问题？
2 这里提供了什么线索，使我们知道主的说话是有权柄能力的？
4 耶稣说「这时候的神迹」，这句话的意思是什么？
5 主耶稣在马太福音十六章十一节论及要提防「酵」的教训中，为什么也把撒都该人列为要提防的「酵」类？
5 律法主义、世俗主义是否必然会渗入神的组织，并弥漫着这个组织？
5 有什么实际方法使我们能够对抗律法主义、世俗主义？
6 门徒在明白耶稣教导属灵的事上，为何表现得那么缓慢？我们有时又怎样与他们相似呢？
1 耶稣为什么要领瞎子到村外去？
1 瞎子正代表那些没得着基督生命的人，从那几方面可以证明这点？
1 医治瞎子一事为何要分成两个阶段？
3 有时初信的基督徒是否应在信心略为增强时，才在家里作见证呢？
习作：
在第三十八页内，找出图中一至三的位置。
回答「彼得认耶稣为基督」至「改变形像」内的问题。
个人讨论问题：
第四课
新 方 向
□ 第一部 □
目的：
明白彼得表明信仰，在教义与实际方面的重要。
留意耶稣转向十字架的心是很坚决的，并理解这事对门徒的提示。
明白耶稣改变形像是他在死后、复活、升天得荣耀前的预展。
1 耶稣为何特定在这期间询问门徒他是谁？
1 彼得认耶稣为基督的信心、能否足以成为他得救的确据？现今，人对耶稣若存这概念，是否就能得救？
2 耶稣在马太福音十六章十七节内所说的话，怎样帮助我们去理解聪明人有时拒绝相信基督神性一面的原因？
2 马太福音十六章十八节对基督徒有什么实用价值？在历史上，这句子怎样证明是说得对的呢？在你生活中，这句子又怎能证明是正确的呢？
2 马太福音十六章十九节所指的「钥匙」是代表什么？
2 「捆绑」、「释放」（太十六18）的意思是什么？
2 在传道、作见证、护教等事上，马太福音十六章十九节有什么含义？
2 我们在传福音事工上，从马太福音十六章十七至十九节耶稣的说话中，可以得到什么的信心？
2 耶稣为何用「人子」这个名称？
1 耶稣为何要到这时才揭露自己死亡复活的真相？
2 彼得为何不能接受耶稣的死的事实？
2 当挚爱的人死去，我们伤心不已之际，有否忘记人会复活这事？这时，我们应该怎样做？我们又怎样去安慰正在为亲友去世而哀悼的人呢？
2 人有时会保护挚爱的人，以免他受到试炼伤害，但其后却发觉神的计划是要叫这人受苦。你有否如上的经验？我们可否对人太呵护备至呢？
2 耶稣斥责彼得，为何用辞那般严厉？
3 马太福音十六章二十四至二十六节所论何者：救恩？怎样作主门徒？抑或两者兼论？你以为这篇经文能否用作解释成为基督徒的方法吗？
3 你生命中哪部分仍是留给自己的？你能否将一切全交托在主耶稣手中？在你心中，是否还有些自己很亲爱的人或事情而仍未能交托在主手中，给他照顾的呢？
3 这段经文表达的真理跟洗礼在象征意思上有什么关连？
1 耶稣为何在其传道事工这段特别的时间内变化形象？
2 耶稣为何只带同彼得、雅各、约翰三人同去？
3 耶稣为何与两位旧约先知论及自己的死？
3 云彩有什么重大意义？
4 耶稣的脸和衣服为何会如光般照耀？
4 耶稣改变形象一事对我们的生命、传道事工有何意义？
习作：
第三十八页内，找出图中四至六的位置。
回答「医治被鬼附的男孩子」至「往耶路撒冷去」内的问题。
个人讨论问题：
□ 第二部 □
目的：
从耶稣医治被鬼附的人一事，知道耶稣的权能与信心。
体会门徒不愿问及耶稣即将死亡一事的心境。
研究耶稣给会堂纳税的方法的含义。
明白耶稣在谦卑与罪的教导，并知道耶稣对人心存怜悯，
愿意宽恕人，作调停的工作。
明白耶稣为何要面向着耶路撒冷而前行，并留意因耶稣的
决心带给跟从他的人的影响。
1 为什么众人一见耶稣便感希奇？
1 为何必须禁食祷告才能把这特别的鬼赶出？
1 你曾否遇见一些问题，即使自己怎样恒切祷告，也不能把它解决？最后发生了什么事情？
1 你怎样诠释「在信的人，凡事都能」这句话？
1 在我们生命中，有什么问题是只有耶稣才能解决的？
1 现今的教会能否赶鬼？
1 人若不信，神的权能将受到什么限制？
1 你曾否向神这样祷告：「神，求你救我脱离不信的境地」？神怎样回答你的祷告？
1 有时人会没能力或不愿意去要求耶稣些什么，或不敢这样做。你以往有相类的经历吗？当时你为何会这样想的？
2 耶稣初时与法利赛人那么敌对，但在纳税的事上，为何却深恐触犯他们呢？其实，二者的分别在那里？
2 耶稣为何要用这个不可能的方法去得钱以应自己的需要？
1 在神的国中，为何「作用人的」反被称为「首先的」？
2 耶稣为何把小孩子的价值看得那么重？在哪方面而言，小孩子的心境能刻划出能进天国的人的心境？
2 正如在马太福音十八章六节中提及，人怎样能令别人犯罪？
2 有些人会提出特别的论据，以期使神的儿女不再信神。你是否遇过这类人？这类人的目的又是什么？
2 若我发觉自己对失丧或已入歧途的弟兄姊妹无法付出基督的爱时，可以作些什么？
2 寻找迷羊时，有什么实际的方法？
2 若我们主动去与曾犯罪得罪自己的弟兄碰面，可能会遇到什么困难？
2 我们在谴责弟兄姊妹的时候，可以作什么以确保我们这样行是出于爱心，以图恢复弟兄姊妹的关系，而非出于伤害别人，以图报复的动机？
2 弟兄若不愿意别人原谅他，甚或不肯承认自己曾犯罪，我们应否原谅他呢？
2 试想想自己曾几何时正像故事中蒙宽恕的仆人一样，不肯像神宽恕自己一样去宽恕得罪自己的人。
3 你怎能确保自己没有紧握某些东西，以致愿意达到耶稣要你作他门徒的要求？
习作：
第四十六页内，找出图中一至二的位置。
回答「活水的教训」至「耶稣教导人关于自己的事」内的问题。
个人讨论问题：
第五课
在耶路撒冷
的遭遇
□ 第一部 □
目的：
留意耶稣到达耶路撒冷的时间，研究耶稣选择这个时间对他传道事工的重要。
学习耶稣在会堂教导会众有关自己、圣父、圣灵的事情。
欣赏耶稣宽恕淫妇的心，并学习以此作为自己生活的榜样。
明白耶稣教导人有关自己神性的事。
1 耶稣为何要把自己住在耶路撒冷这秘密保持得那么久？
2 耶稣教导会众什么，以致令他们感惊异？这特质为何令他们感惊讶？
2 耶稣为何坚持说教训不是来自自己的，乃是出于父神的？
2 犹太人为何不能明白耶稣来自那里（27～29节），也不明白他将往那里去（33～36节）？
2 第三十七节经文与八福有何相似？
2 根据38、39节，人接受圣灵后会有什么独特的事？
2 四十五至四十六节经文显示耶稣说话的能力怎样？
1 这事反映出捉拿妇人的人有怎样的性格？
1 我们想惩罚犯罪的人时，可能心存什么动机？
2 法利赛人为何不坚持要定这罪人的罪？
2 为何控诉别人常是危险的做法？
3 耶稣为何不判这妇人有罪？
1 在哪方面而言，耶稣是「世界的光」？「世界的光」是什么意思？
1 在哪方面而言，耶稣已给了我们「生命之光」（约八12）？
1 耶稣为何那么侧重自己的原处和目的地（14节：「我从那里来往那里去」）？
1 「你们是从下头来的；我是从上头来的」，耶稣这句话的意思是什么？
1 从那方面而言，耶稣「不是属这世界」的？
1 耶稣在这段经文中，要求人要怎样信他？
1 耶稣说了什么话以致「有许多人信他」（30节）？
1 耶稣在32节内提及的，是什么真理？
1 五十八节中的「有了我」一词乃耶稣讲道之巅峰。犹太人欲以石头打他，这显示了他们怎样去理解耶稣这话？这话现今对我们又有什么意思？
1 你以为耶稣回答犹太人的问题，反驳他们的控诉，回答成怎么样？他的答案是否有力，能有功效呢？
习作：
在第四十六页内，找出图中三至五的位置。
回答「医治瞎子」至「采访马利亚和马大」内的问题。
个人讨论问题：
□
第二部 □
目的：
研究耶稣医治事工对我们现今的教导。
认出谁是好牧人，谁是群羊。
从关于神的主权与我们对传道事工的态度之讲论中，明白个中含义。
学习把耶稣交给七十人的使命应用到我们的传道事工上。
明白好撒玛利亚人这个比喻，对今天教会在社区事工上的提示。
留意耶稣看默想与工作的价值。
1 我们有时患病是否因犯罪？
2 耶稣的答案告诉了我们关于神些什么？
2 「黑夜将到，就没有人能作工了」（约九4），「黑夜」是指什么？
3 十六节描绘出典型法利赛人的模样：死守律法，对人没怜悯之心。他们宁愿眼巴巴看着人受苦，也不愿破例。我们或许也会犯了死守律法，对人没怜悯心的罪，你能否回想起身边的相类情况吗？
3 在二十四至二十五节中，我们能否找出一些真理以应用在作见证的事上？
3 在三十至三十四节中，是否有些命令是对着我们而颁布的？
3 耶稣接纳这位初信者的敬拜（38节），他的敬拜为何是合适的呢？
3 在耶稣未告诉这人自己是神的儿子以前，他对耶稣存着什么样的信心？
1 在这篇讲道中，羊、羊圈、门、好牧人、贼、强盗、草，这些东西代表了什么？
1 耶稣认识自己的羊，按着名叫自己的羊。这事实对我们有何重要？
2 「雇工」（12节）代表现今教会内的什么人？
2 十六节的意思是什么？谁是另外的羊？
2 十七、十八节教导我们关于耶稣死亡的什么事情？
1 你从这处，可把什么应用到自己的传道事工上？
1 路加福音十章二十节所谈的与我们态度骄傲有什么关连？
1 耶稣为何叫自己的门徒守律法呢？
2 你从耶稣所说好撒玛利亚人的故事中，学习到什么？
1 你怎样平衡听从耶稣命令与努力服事他这两件事？
2 你的价值观是较像马利亚的，还是马大呢？
习作：
在第五十四页内，找出图中一至六的位置。
回答「祈祷的教导」至「警戒众人」内的问题。
个人讨论问题：
第六课
虽遭反对，
仍竭力传道
□ 第一部 □
目的：
分析主祷文，找出个人可应用之处。
从耶稣论法利赛人的说话中，了解信心与顺服的关系。
发掘宗教人士没结属灵「果子」的原因，并从耶稣谴责法
利赛人的内容中，研究耶稣对不结「果子」的人的态度。
1 你认为这个祷告内容的次序是否重要？原因是什么？
1 这个祷告的内容与人类的欲望有什么不同？
2 我们应否一板一眼重复这祷告，还是应把这个祷告用于其他方面？
2 为何我们必须原谅曾得罪我们的人？
3 祷告会遇到什么困难？
3 在圣经中，神以什么不同的方法去回答人的祷告？
1 这些人是否真心控诉耶稣？
2 在这些事例中，什么较难明白，什么又是较易明白呢？
2 从这些事例中，耶稣给你留下最深刻的印象是什么？
2 从这些事例中所见，信心与顺服有什么关系？
2 在这些事例中，你最能把那个应用到生活上？
3 在哪些方面，我们正与法利赛人有着同样错误的观念？
4 耶稣对法利赛人、文士的说话，可给予现代属灵领袖什么提示？
4 在这些指控中，你会以最慎重的态度去面对哪个？原因是什么？
4 耶稣告诉我们神憎恶什么，从他的说话中，我们知道神有什么特质？他看什么为最重要？
4 五十二节的「知识的钥匙」是谁人或是什么？
1 在这些告戒中，你认为哪个与自己生活中现正在挣扎的事情是最有关连的？
1 据耶稣在路加福音十二章三十五至四十八节给予门徒的指示中，我们可作些什么以预备耶稣再次回到地上？
习作：
在第五十四页内，找出图中七至十的位置。
回答「修殿节」至「向群众发出挑战」内的问题。
个人讨论问题：
□ 第二部 □
目的：
察明基督的神性。
认识基督的羊是很安全的。
明白耶稣的死是他一生中加冕的时刻。
观察基督就耶路撒冷人拒绝接受他为救主而发出的真挚的哀伤。
明白真正的信仰与谦卑是共同存在的。
承担责任，为跟从耶稣而付代价。
1 耶稣所列出的原因是否就是叫人信主的最重要的原因？原因是什么？
2 在你而言，这些应许最重要是哪方面？原因是什么？
3 若耶稣不宣称自己是神的话，犹太人将怎样回应他？
1 不得进神国的人，他们有什么共通点？
1 二十八节提及的「那里」到底是指什么地方？
1 在第二十四节中，他们虽然极渴望进神国，并竭尽所能要这样行，但为何仍不能进天国呢？
1 假设耶稣是房屋的主人，他关门这动作代表了什么？
2 法利赛人是否真正关心基督的安危？
3 耶稣在路加福音十二章三十二节曾说：「我的事就成全了」。这句话的意思是什么？
3 耶稣深信自己必能在有生之日，完成自己的工作。我们面对危险威吓，仍能否像耶稣那样信心十足，能认定自己必能完成工作？
3 这段经文有否论及我们对死亡应持的态度？它有否述及我们对神的旨意的态度？
3 耶稣为何说「先知在耶路撒冷之外丧命是不能的」？
3 耶路撒冷（犹太人的宗教中心）的百姓为何对耶稣基督那么硬心肠？
3 从耶稣对耶路撒冷的哀悼中，可看到他对当地人接纳他一事存有多大的期望？当地的人能否接纳他为救主？若他们愿意这样做的话，将有什么事发生？他们为何不肯接纳他为救主呢？
4 现今的基督徒可能重视物质多于重视人的灵魂。你能否想起一些这类的例子？
6 根据路加福音十四章七至十一节，基督徒期望在自己的工作或在神的国中得荣耀，这做法是否合理？
6 在路加福音十四章第十五节的比喻中，筵席代表什么？
6 在这个比喻中，客人拒绝赴筵的最普通原因是什么？
6 从这个比喻中，我们学习到什么有关作见证、领人归主的功课？
6 人为何拒绝争取属灵的事物，而不断寻求地上财富？
1 在什么情况下，我们把不能跟随主耶稣的原因归咎于环境、别人或其他因素？
1 作基督徒要付什么代价？
1 失味的盐代表无用的基督徒，这个基督徒就不是门徒。但依此来看，我们能否说这样的基督徒就终身不能完成所交托的使命呢？
1 假设我在权衡利害得失后，发觉自己不能付上这样的代价，那么，耶稣是否叫我不作基督徒好了？
1 软弱无能这感觉怎样影响我们走跟随耶稣的道路？
习作：
在第三册的第十六页内，找出图中一至四的位置。
回答第三册第一课「三个比喻」至「医治麻疯病者」内的问答。
个人讨论问题：