现在要分析帖撒罗尼迦前书的每章经文，将分析结果记录下来。首先写出经文的大意，然后逐节默想，最后写下你的结论。这几个研习步骤，可助你找出将经文应用在你身上的方法，并记下研习心得。
开始之前，把第一章阅读数次，经文中若有什么吸引你的地方，可以把它记录下来，然后在做完习作的时候，写下你把第一章读了的次数。
你或许要参考多本现代译本圣经*，但你必须根据忠于圣经原文的译本，来逐章分析经文。
内文叙述
你读了一遍之后，首先应覆述第一章的内容，但不要试图演译经文，因为你的目的是看经文在说什么，而不是找出经文这样说的原因。
要描述一段经文，方法之一是把原文用以解释的字句删掉，再写一遍，于是，剩下的便只有主位、动词、受位。这方法在处理特别累赘的经文尤其有效。
例如，第一章第二至三节可写成：
这样，你便能很快的掌握到经文的脉胳。
而第二个方法，就是用提纲总结的形式，表达原文。首先，把整篇经文分成若干段（圣经的原文是没有分段的，而大部分的译本则已有分段，但你亦可自行分段），然后用一至两句撮述内容。细节部分自然不能完全包括，所以不要介意，只要这大纲能在日后容纳其他细节便行了。
下面是第二至三节的总结：
试用上述的其中一个方法简述4～10节的内容。若你不能把全部细节包括在内，不用担心，只要你这大纲能容纳其他资料便行了。
逐节默想
读帖前的重心是一节一节的默想，每章如是。这样，你便要花较多的时间由一节跳往下一节。
你的感受，可按下面四个大题目记录下来：观察、问答、参考、评语与笔记。
*观察 你只需注意经文在说什么。为求观察准确，你可这样问自己：
经文中有哪些人物？
经文想表达什么概念或教训？
发生了什么事件？
这些概念或事件的结果是什么？
这一切在哪里发生？
经文提出了什么原因或目的？
事情是怎样结束的？
下面是观察第二、三节所得：
当然你不能把所有的观察都记下，所以只着重那些刺激你进一步思想下去的部分，但是不要忽视那明显的部分。
*问答 这部分较费时，但却带给你默想中最大的收获。随着你对圣经知识的增加，你会有更多的疑问，因此，你会有更深的体验。就这样，你的知识与了解便不断增强。
例如在第二、三节中：
如果一个问题有多个答案，你可把它们全部记录下来，因为圣经未必在每一处都提出明显的答案，所以不必坚持要找到一个答案为止。反而值得注意的，是神想表达的是什么意思。其实，不写答案反比写下答案好，因为你可用更多时间仔细想想。同时，若日后有发现，亦可记录下来。
一个问题常常会刺激我们查究圣经其他地方。事实上，圣经本身就是最好的释经书。这就是所谓以经释经了。甲段的内容往往能解释乙段经文的含义。
*参考 例如第二、三节：
最好的参考资料其实是圣经本身，以往你背过的许多经文。倘若你背经有限，可运用《经文汇编》，或自己在圣经旁边写下的笔记。
*评语与笔记 这部分是专为你记录个人的感想和有关生活实践的意念。
现在，就用下列空格，把默想帖撒罗尼迦前书每节经文的所得记录下来。
观 察
问 答
参考经文
评语与笔记
结语
你在上文已描述过经文，默想过每一节，作过观察，提出了问题、答案，翻查过参考书，并加上自己的评语、笔记。到此，你便要把他们串连起来。
这里的主题，是保罗在这章的讨论中心。翻看你的习作，问问自己：「这章的主旨是什么？保罗在说什么？」请写下你的答案。
除了找出主题外，还要记下其他结论，例如：这一章的结论可以是：
至于帖前第一章的其他结论又是什么呢？
此外，你也可为这章立一个标题，这标题往往能反映这章的主题和结论。你的标题是什么呢？
真理应用
信徒若不实践真理，读经便只是纯接收知识。实践真理就是把圣经的教训在生活中行出来，也就是明白圣经给你个人的讯息，又作出相应的行动。
诗人说：「我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟缓。」（诗一一九59～60）
顺服神，领受他的指引又行出来，便是读经的最大收获。我们并非偶然间就可应用真理，而是需要有决心和行动的。
若要清晰知道自己的计划，就须把它写出来，使你能按部就班具体的去做。试参考下列问题，这些问题可以帮助你应用圣经：
我有没有需要避免去犯的罪？
我有没有把握神的应许？
我有没有找到可效法的榜样？
我有没有要遵守的命令？
这经文怎样增加我对神和耶稣基督的认识？
以上五个问题必须常记心中。
读了第一章后，你打算怎样把圣经的真理行出来呢？
最后，在预备的过程中，你总共把第一章读了多少遍：