『主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的

『主耶稣被卖的那一夜、拿起饼来、祝谢了、就擘开、说、这是我的身体、为你们舍的。你们应当如此行、为的是记念我。饭后、也照样拿起杯来、说、这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候、要如此行、为的是记念我。』

——哥林多前书11：23一25

34 同领圣餐

人性问题

我们很容易忘记自己是谁，也很容易忘记上帝曾经做过、正在做以及将来做的事。我们时常一意孤行，忽视上帝的话、上帝的粮食与上帝的子民。

作业

本周的经文与『纪念』有关。它将加强我们对立约的子民的认识，包括我们这些加入立约子民之中，在耶稣基督里蒙饶恕与得释放，并分别出来从事上帝在世界中的圣工。

第一天创世记12：1一3（蒙赐福以便成为别人的祝福）；17：1－21（立约的子民）

第二天利未记2：11－16；马太福音5：13（约的记号，盐性）

第三天耶利米书31：31一34（新约）；哥林多后书3：1一6（人的心版）

第四天马太福音5一7章（登山宝训，一群特殊的人）

第三天希伯来书9章（新约的执事）

第六天以赛亚书6章（事奉的呼召）；阅读并回应『圣经教导』

第七天休息与祷告

祷告

每日研读前之祷文：

『因你的慈爱比生命更好、

我的嘴唇要颂赞你。

我还活的时候、

要这样称颂你。

我要奉你的名举手。

我的心就象饱足了骨髓肥油。

我也要以欢乐的嘴唇赞美你。』

（诗篇63：3－5）

本周祷告事项：

第一天蒙赐福以便与为别人的祝福第四天登山宝训，一群特殊的人

第二天约的记号，盐性第五天新约的执事

第三天新约，人的心版第六天事奉的呼召，[圣经教导]

圣经教导

在课程接近尾声时，我们要一同来纪念。我们将以圣礼、上帝的话语来回顾所学习到的功课。有些话已在不自觉时扎根在你的潜意识中。有些则会引起你的思考，啊！原来如此。我记得这是创世记、或利未记或诗篇、或耶稣的话。我们以纪念作为〈门徒〉研读的结束。藉着共同的立约、一同委身于基督徒的事工与见证、并且共享恩宴。当我们一起敬拜时，我们着重于三项属灵的要素。

立约

现在你应当明白：自己不是孤单地在信仰的道路上行走，而是与一个立约的社体共同迈进。我们跨越千百年的时光与上帝对话，且成为救恩历史的一份子。在立约小组经过了九个月的时间，你想想有那些时候，因着这个小组，使你在信仰上更加坚定。

起初，上帝呼召亚伯拉罕与撒拉离开故乡成为游牧民族，要将祝福带给世界（创世记12：1－3）。这约的记号是：土地、后裔、割礼、什一奉献、安息日。后来，在摩西的时代，约更带有解放奴役、使人自由、律法与礼仪为记号。约常常代表着应许与盼望。

顺服是人类心灵的回应。约不是合同。上帝呼召的是一群顺服的子民。当他们不顺服时，凡事都变质了。以赛亚蒙召去向一群不肯听从的百姓宣讲，这是一份艰苦的差事（以赛亚书6：1－10）。当献祭流于表面化、守律法成为条规、宗教只有仪式没有虔诚时，先知预言一个新的内心之约要来临。这新的约要求人接受心灵的割礼。

『上帝所要的祭、就是忧伤的灵。

上帝阿、忧伤痛悔的心、你必不轻看。』（诗篇51：17）

耶稣基督成为我们的新约，他是新约的执事。因着他一次，且永远的献上，使我们能与上帝和好（希伯来书9：15－28）。现在，我们既身为立约的子民，就是活在应许中：『我们在这里本没有常存的城、乃是寻求那将来的城。』（希伯来书13：14）。这城是上帝与立约子民相聚的新耶路撒冷城（启示录21：1－6）。圣餐或圣筵（Eucharist，意即感恩），是立约子民为纪念、等候上帝而共进的餐筵（哥林多前书11：23－26）。

圣餐

我们已经知道信仰并不是孤立的，我们是集体活出信仰的见证。正如古代希伯来人共进感恩祭、共享逾越节的晚餐一样。我们今天也共同吃主的饼，喝主的杯，以纪念耶稣舍身流血的功劳。在共享圣餐时，我们之间的隔阂打破了。读以弗所书2：14－16。纪念耶稣的舍身流血，如何能帮助我们破除隔阂？

我们纪念耶稣基督的死，也同时庆祝他的复活，知道当我们共进圣餐时，基督与我们同在。基督徒透过上帝的话语与个人的经历，知道当我们凭着信共进圣餐时，基督在我们当中。读启示录3：20。

我们吃的是恩典的餐筵。我们是照自己的本相『从路上和篱笆那里』拉来的（路加福音14：23）。我们是那卑微、末后与失丧的人。上帝供应我们食物以及所需要的一切。我们唯一所需要作的是凭信心领受，相信并纪念主。上帝称此为人我们为自己的罪感到亏欠，渴望生命得改变以及盼望上帝应许的未来。

这圣餐是立约社体的一个记号与象征。这是我们信心旅程的粮食，使我们有力继续奔走灵程。

委身

当以赛亚蒙召时，他回应道：『我在这里、请差遣我。』（以赛亚书6：8）。我们也当如此。

我们从圣经中学习到要成为上帝的子民便要为主做工。我们必需是与众不同、分别出来，特为上帝所用的子民。当我们重读马太福音5－7章，这段经文再度提醒我们：我们与世界是何等的不同。耶稣教导说：『你们是世上的盐』（马太福音5：13）。这句话是什么意思？我们之所以与众不同是上帝工作的记号。我们的盐性是上帝要藉着我们拯救这失丧世界的象征与印记。旧约中的盐代表约的关系。当近东的人一起吃盐时，他们结下友谊的盟约。因此当我们与上帝、与人分享我们的盐性时，我们分享这约。

上帝不但带领以色列人从被掳中归回；还给以色列人一个使命：

『你作我的仆人、……

我还要使你作外邦人的光、

叫你施行我的救恩、直到地极。』（以赛亚书49：6）

我们的主复活后站立在山上，给予门徒一道命令：『所以你们要去、使万民作我的门徒。』（马太福音28： 19）

立约崇拜

特别的立约崇拜与更新所立之约可以追溯到申命记26：17－18和耶利米书31：31－34。这立约崇拜也含有丰富的清教徒传统。虽然在岁月的流转中，此类崇拜已从早期长老会、浸信会和卫理公会的模式中一再修订，然而立约的祷告却没有多少更改。

崇拜秩序

聚会

问安

亲爱的弟兄姐妹，我们蒙召所要过的基督徒生活是一个在基督里的生活。我们因着他的血得蒙救赎，且藉着他献给上帝。我们以此生命进入主耶稣基督为中保的新约里，他以自己的血为此约的印记，使这约存到永远。

从某一方面看来，这约是上帝的应许，是他在耶稣基督——这位为我们的信心创始成终的主里所宣告的一切，必要在我们里面，也藉着我们成就我们确信他的应许必定坚立，因我们知道他的良善，并且我们每日的生活都是他恩典的明证。

在另一方面，我们立志不再为自己，而是为那爱我们且将自己献给我们的主而活，他呼召我们事奉他，使他再来的应许得以成就

我们时时更新自己委身的誓愿，特别是当我们聚集在主的圣餐桌旁的时候；但是我们今天的聚集，象我们的先贤列祖一样，既喜乐又庄严地要更新那联系他们与上帝相联系的约。

让我们现在纪念上帝的恩惠，以及他呼召的指望，在他圣灵的光照下察验自己，使我们能看到自已在信仰上和行为上所犯的过错，一面思想这圣约所包含的一切意义，重新将自己奉献给上帝。

圣诗：『圣名荣光歌』

崇拜祷文

让我们祷告：

让我们敬拜我们的创造主，这位爱的上帝；

他不断的保守并维持我们的生命；

他以永远的爱来爱我们；

藉着耶稣基督，我们得以充份认识上帝的荣耀。

你是上帝，我们赞美你，我们承认你是我们的主。

愿我们在主耶稣基督的恩典里荣耀上帝。

他虽富足，却为我们成为贫穷；

他在几事上也曾受过试探，和我们一样，

只是他没有犯罪；

他到处行善并广传天国的福音；

他接受死亡，且死在十字架上；

他死后，却复活，并且活到永远；

他为那信靠他的人敞开了天国之门；

他荣耀地坐在上帝的右边；

他必再审判世人

你是基督，荣耀的王。

让我们在圣灵的团契中欢喜快乐。

圣灵是主，是赐生命的主。

我们藉着圣灵得以重生进入上帝的家中，

并且成为基督的肢体；

圣灵为我们作见证；

赐智慧教导我们；以能力充满我们；

圣灵所作的远超过我们所求所想的。

你是圣灵，愿一切赞美都归与你。

默祷

主祷文

第一经文： 以赛亚书49：1－10

诗篇或献诗： 诗篇8

第二经文： 歌罗西书2：1－7

福音书：路加福音14： 12一24

证道

『让每一位组员分享〈门徒〉研读在个人的灵程上有何意义』

圣诗： 『请来，运用父神恩典』

『可同声颂读此诗或用「奇异恩典」的曲调唱出』

认罪文

让我们谦卑地来到上帝面前认罪

主啊，你已藉着你的儿子耶稣基督指示我们生命之道。

我们惭愧地承认自已学习的懈怠。

没有完全地跟随主，

愿背负十字架。

求主怜悯我们，赦免我们。

我们承认在崇拜中有所不足。

忽视团契与受恩之道，

不敢为主作见证。

在事奉中逃避责任。

在恩赐上没有尽好管家的本份。

求主怜悯我们，赦免我们。

让我们每一个人在静默中向上帝认罪。

静默

求主施恩怜悯我们、赦免我们。

彻底洗净我的罪愆，使我从罪中得以洁净。

上帝啊！求你在我里面造一个清洁的心，

使我里面有一个正直的新灵。

现在我们从上帝的儿子那里听到信息，

并且宣布：

上帝是光，在他里面没有黑暗。

当我们活在光明中——因他就是光——

我们就彼此相交，

他的儿子耶稣所9流的宝血，就洗净我们一切的罪。

我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。

我们若认自己的罪，上帝守住他的应许；

必饶恕我们一切的过犯。

阿们，感谢上帝。

短祷

让我们祷告：

天父，你已指派我们的主耶稣基督为新约的中保；

赐我们恩典，使我们能以全备的信心来到你的面前，

使我们与你那永存的约有份。

奉主耶稣基督的名求。阿们。

立约

在旧约中，上帝拣选以色列人

成为一个特殊的子民并且顺服律法。

我们的主耶稣基督藉着他的死与复活。

为所有信靠他的人立了一个新约。

我们坚立在这约中且佩戴他的名字。

在上帝方面。

他应许在基督里赐给我们新的生命。

在我们方面。

我们立志不再为自己而活，而是为上帝而活。

所以，今天我们在此聚集，

为要更新这使我们与上帝相联系的约。

（会众站立）

弟兄姐妹，

让我们宣告上帝与人所立的约并背负基督的轭

愿我们一切的行事为人都接受基督的引导，

而基督本身是我们惟一的奖赏。

我们可以在许多方面事奉基督；

有些容易，有些困难；

有时得到赞许，有时遭受责备；

有些事我们乐意去做，是出于自己的喜好：

有些事做得很不自然。

有时我们可以讨基督的喜悦，也满足自己的需要；

有时我们无法讨基督的喜悦。

除非我们先舍弃自我。

然而基督刚强我们，给我们力量做一切事。

因此，让我们各自与上帝立约。

将我们自己完全交托给上帝，

信靠他的应许，仰赖他的恩典。

上帝啊，我将自己完全交托给你。

让我为你受苦；分配我做你要我做的工作。

给我各种任务，或当你呼召别人时，让我肯站在一边。

无论高升，或是降卑；

无论富足，或是贫穷。

我乐意将自己和属于我的一切甘心奉献给你。

现在，神圣的上帝——父、子与圣灵——

你属我，我也属你。诚心所愿。

但愿在地上所立的约直存到永恒。

阿们。

关怀与祷告［藉着这机会为他人祷告］

平安［站立并彼此问安，表示爱与和平。］

奉献［将饼与酒置放在牧师面前］

感恩祷告

主与你同在。

也与你同在。

你们心里当仰望主。

我们心里当仰望主。

我们当感谢我主上主。

感谢我主上主是应当的。

无论何时，何地，感谢主圣父，无所不能，创造天地的主宰。

这是理所当然的，也是我们本份所当做的。

因你按照自己的形像造了我们，

且将生命的气息吹进我们体中，

纵使我们背弃你，我们的爱不忠，你的爱却永远常存。

你将我们从奴役中释放出来，使我们与至尊的上帝立约，

并且藉着先知向我们说话。因此，

我们同你在地上的众民，与天上的会众。

一同赞美你的名，并与他们同唱这永不止息的诗歌：

圣哉、圣哉、圣哉、能力与威严的大主宰，

天地充满你的荣耀，

高高在上和撒那。

你是至圣的，你的儿子耶稣基督是蒙福的。

你用灵恩膏他，传福音给贫穷的人，

宣告被掳的得释放，瞎眼的得看见，

叫那受压制的得自由，

并宣告你拯救百姓的日子已临到。

他医冶疾病，使饥者得饱，并与罪人同席。

藉着他受苦，受难与复活的洗礼，

你建立了你的教会，

将我们从罪恶与死亡的奴役中释放出来。

并以水和圣灵，与我们立了新约。

当主耶稣升天时，他应许在你真道与圣灵的大能中，

常与我们同在。

在他为我们献上己身的那一夜，

他拿起饼来，祝谢了，擘开递给门徒说：

『你们拿着吃，这是我的身体，为你们舍的，

你们应当如此行，为的是纪念我。』

饭后又拿起杯来，祝谢了递给门徒说：

『你们都要喝，因为这杯是我立新约的血。

为你们和众人免罪流的，你们每逢喝的时候。

要如此行，为的是纪念我。』

因此，

我们纪念你在耶稣基督里大能的作为。

我们要在赞美与感谢中献上自己，作为圣洁的活祭，

与基督为我们所献上的祭联合，共同宣告信仰的奥秘。

基督死了，基督复活了，基督必要再来。

将你的圣灵倾倒在此聚集的会众身上，

也倾倒在你所赐的饼与酒上。

使它们成为基督的宝血与身体，

以致我们在世人面前

可以成为他宝血所救赎的基督身体。

藉着你的灵，使我们与基督联合，也彼此联合。

并且同心向世人作见证，

直到基督在最后的胜利中降临。

我们要与他在天国里共享筵席。

藉着你的儿子耶稣基督，并在圣教会中的圣灵。

全能的父，所有的权柄与荣耀都归与你，从今时直到永远。

阿们。

擘饼

牧师在擘饼时说：

因为只有一个饼，我们众人也同属一个身体，

因为我们同吃一个饼。

我们擘开这饼，是分享基督时身体。

牧师举起杯说：

我们存感谢的心喝这杯，是分享基督的宝血。

分派饼与杯

将饼与杯分给会众的同时，交替地说下面的话：

这是基督的身体，为你而舍。阿们。

这是基督的宝血，为你而流。阿们。

圣餐祷文

让我们同心感谢主。

主啊，我们为这圣餐感谢你。

我们赞美你差遣你的儿子

使我们能藉着他，与你完全和好。

基督舍弃自己。

我们也献上自己的生命为祭。

愿我们以所做的一切，

回应基督为我们作出的牺牲。阿们。

圣诗：『本分歌』

散会祝祷文：

愿与人立约的上帝常与你们同在。

阿们。

愿在十字架上献上已身，

为新约留下印记的耶稣基督，

带给你平安。

阿们。

愿上帝的圣灵引导你的生活。

阿们。

平平安安的去吧，事奉上帝产服侍邻舍。

感谢上帝。阿们。

经准许使用