约翰著作

在信徒未来生命的特色上，约翰福音不似马太福音那样集中，但约翰的记录足以表明这是耶稣心中的主题。主要有两段提到『天』。我们在约翰福音三章里找到了难解的『除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天』（三13），这就是耶稣向尼哥底母所提到的『天上的事』。换句话说，耶稣自己就是『天』这概念的中心。从天降下的意念，在约翰福音六章提到『从天上来的粮』时，又出现了几次（六31， 32， 33， 4151，58）。另外，这也引用于旷野中的吗哪（在这里『天』是『从地球上面来的』意思），而引伸到包括神所供应的意思。当耶稣声明是从天上来的粮时（六 35，41，51，58），了是说他预备了与维系自然生命之吗哪不同的另一种生命。这种属灵的供应确保了永远的生命（六58）。

如此便引领我们探讨所应许给信徒之生命的素质。约翰有许多次提到『永生』的意念（三 15-16；四 36；五 39；六54；六68；十28；十二25；十七2-3）。在约翰福音中，这是比国度更中心的主题，也因此更不能依靠物质性的诠释。事实上的定义是：『认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生』（十七3）。认识神和认识耶稣基督，是天上生活的主要目的。当然，这过程是在今生开始了，但只能在永生里才达到目标。

在约翰福音十七章，耶稣开始祷告时举目向天（向着神）。这与施洗约翰提到圣灵从天而降的意思相符（一32），也与天上答覆耶稣向父祈祷的声音相合（十二 28）。这是导引人指向来源，就是神。

我们需承认，这些话所提供关于天之本身的资料不多。约十四2的一句话比较特殊，但非所有诠释家都有一致的看法：『在我父的家里，有许多住处（monai）；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们像备地方去』，如果我们以灵意来解释这话，可能等于说：耶稣在天上为他的跟随者有充足的供应。我们或者可以推想，耶稣原来的意念是想在天上为信徒预备一个永远的家。耶稣说，他离世是到父那里去（十六 28）。再者，虽然信徒不能在他离开时就跟随他去，但他应许不久后可以随他而去（约十三 36）。

我们可以说，这本福音书对『天』有一种本质上属灵的探讨。在高贵属灵的感动下，将焦点置于在基督里的信心和为世人带来天上的居所。本书对于承受属灵产业的有福地位，并没有满足我们的好奇心。在约翰壹书里，只有一句话直接有关永生的身份，即约壹三2，约翰确保我们见到基督时，将要像他。这可以视为我们今生洁净效果的盼望。这和保罗在罗八29的意念相似（预先定下效法他儿子的模样）。