一、摩西五经

　　「摩西五经」是救道的根基，真理的渊源，也是犹太经典最重要的部份；它内藏神律法之昭示，故称为「律法书」（TORAH）（书八34）、「耶和华的律法书」（代七9；尼八18)、「摩西的律法」（王上二3；但九11－13；尼一8；玛四4）或「摩西的书」（尼十三1；拉三2，六18；可十二26）。此首五经除小部份是后人所附加的笔迹外，均为摩西所著。

　　在故事结构方面，摩西五经其实是一卷书，分二大部份，以以色列民族为中心。这两部份为：（1）以色列的先祖（亚伯拉罕、以撒、雅各）（创十二至五十章)；（2）以色列的英雄（摩西）（出一至申卅四章)，而以万物之起源（即以色列之起源）为全卷之引言。

1. 神的创造

　　圣经开宗明义宣告神伟大的创造，在六日之内万物皆成，在第七日安息，这是神故意藉此教导人每周思念万有靠祂而立（西一17）的训诲（创二3）。人是神创造的高峰，除人以外，连天使在内，再无更伟大的创造（参诗八篇的正意分解）。圣经的开始便宣告了无神论、多神论、泛神论、进化论、宿命论、不知论等的荒谬。这里的叙述是「宣告性非辩证性；肯定性非猜疑性；历史性非哲学性」。

2. 神的拣选

　　旧约的中心是以色列民族，神从万族中拣选此民族，是祂全知中最完善的计划，神藉他们使地上万族得福（创十二1-3）。这是神主权的拣选，祂拣选的方法或条件永远是一个谜。

3. 神的立约

　　神与人的立约（创九9，十五18，十七4；出廿四7）有三个要素：（1）以神的恩慈为主动的根源（参创九11；出六7)；（2）以神的启示为安慰的动力（参创十五1；十七1；出三14）；及（3）以人的顺从为得福的途径（参创十七10；出二十8)。

4. 神的律法

5. 神的救赎

　　以色列出埃及的事迹在以后的历史中占极重要的地位，他们常存感恩的心追念此段旷世的神迹（诗七十八和八十一等篇），甚至连外邦民族也因此事诧异（书二10-11)，此事是神垂听他们在痛苦中祈求的结果（出三7）。当他们日后受外族侵侮时（如巴比伦、罗马等），他们常以此事为盼望将来更大救赎的根由，更以此为祈望弥赛亚早日来临的基础（参赛五十一9-11）。

6. 人的罪性

　　从创三章叙述人的堕落始，五经中把人败坏的罪性赤露敞开（参创六5；出九24、34等)，只有怜悯为怀的神在创世之前所预备好的救恩（弗一4；多一2；提后一7）才使人生有价值及意义。

二、创世记（共50章）

作者： 摩西

日期： 1420B.C.

地点： 西乃山麓旷野

目的： 使人认识神，认识神的本性、工作、权能以及引述以色列在神的救恩计划内之地位

主旨： 万物的始源或以色列的起始

简介： 犹太人习惯以希伯来经卷的头一个字命名，本书希伯来原文的书名取自全书的第一个字，即是「起初」（in the beginning）。英文名为 GENESIS 是根据希腊文七十士译本「世代、后代」（generation）一词而成的。创世记是一本万物起源的启示记录，它追溯宇宙的创造、人类的起源、犯罪和万国之开始，亦记述以色列民族的起源。并记述神与人的关系、神拯救的计划、基督的预表、及神带领以色列先祖的经过等。

　　全书可分为两部份：

1. 一至十一章记述神的创造，及一切的开始：生命、罪、审判、家庭、敬拜和救恩，并人类早期的历史，包括亚当和夏娃、该隐和亚伯、挪亚和洪水、以及巴别塔等事迹。

2. 十二至五十章记述以色列诸位先祖的历史，重点在四位族长对神的信心及生活：首先是因信称义及以顺服著称的亚伯拉罕，接着是他的儿子以撒、孙子雅各（以色列），和雅各的十二个儿子－就是以色列十二支派的族长们的故事，其中特别着重约瑟生平的经历，并以他死为结束。

　　本书启示了神的作为，人类的失败，神的救恩对魔鬼的宣判，并使人认识神，认识祂的本性、工作、权能。也使人认识到自己的败坏和软弱，只有专心信靠选择神，才能得到神的救恩。全书以神为中心：祂审判、惩罚犯罪作恶的人，并带领、扶助信靠祂的子民。祂是创造的主，也是历史的主宰。

■ 作业（讨论题目）：