一、撒母耳记上（共31章）

作者： 撒母耳（一至廿四章），拿单与迦得（廿五至卅一章）

日期： 1000B.C.

地点： 拉玛

目的： 指出以色列如何厌弃神为他们的王，神如何让他们由神治制度转为王治制度国家的过程，及王治初期之后果。

主旨： 以色列王国的开端

简介： 撒母耳记上下二卷在希伯来文圣经中本是一册，在翻译成希腊文七十士译本时才分为上、下两卷书。本书论以色列从「神权政治」的制度，转到「王治制度」的原因与过程。撒母耳记上是一本过渡的书，作者撒母耳（意为：「神听见了」）也是一名过渡的人物。他承先启后，由神权转到君王，由士师、祭司到先知。撒母耳是以色列的最后一位士师（徒十三20），他首创先知学校（撒上十九20），也是一名特别的祭司，身兼三职。他也是一个时代伟人，曾膏抹第一位君王扫罗。以色列原为神权治国，因欲效法列邦，而由神权政治转变为王权政治；撒母耳记即论其转变之经过。

　　以色列国政体的转变以三个人为中心：即撒母耳-最后的一个士师；扫罗－以色列的第一个国王；大卫－最伟大的君王，是神选定作弥赛亚的先祖。本书所记载的历史是从以利起直到扫罗战死为止，约一百十五年（1171-1056B.C.）。本书先介绍撒母耳之事迹，第二部份则以扫罗为中心，但因他违背神命，神藉撒母耳膏抹年轻的大卫，引起扫罗王的嫉妒，他先设计谋害，后来公然率兵追讨，逼得大卫只好逃到旷野躲避。但是神的手很明显地保护大卫，并藉着苦难训练造就他。大卫两次义释扫罗，终不能使他悔悟，扫罗最后和他的儿子一同在与非利士人的战争中阵亡。

　　本书的主题强调对神忠诚就必定蒙福，而违背神的命令必定受罚，「因为尊重我的，我必看重他；藐视我的，他必被轻视。」(撒上二30）本书也叙述以色列民对建立王国之事的错误态度，然而为了满足人民的愿望，耶和华为他们选立君王。事实上耶和华是以色列的真正君王，地上一切的君王和人民都是受神的统治和管理。

二、撒母耳记下（共24章）

作者： 拿单与迦得

日期： 970B.C.

地点： 耶路撒冷

目的： 续上篇，指出以色列开国以后之历史。上篇着重过渡时期（合人心意的王）之历史，此篇着重大卫王（合神心意的王）治国之事迹。

主旨： 以色列王国的巩立

简介： 本书是撒母记上卷的续篇，记述大卫作王的历史，本书所包括之时间约有卅八年（1056－1018B.C.）。扫罗死后，大卫登基，成为犹大国的王，他在希伯仑作王，共七年半（一至四章），至终统治全以色列国，在耶路撒冷作王三十三年（五至廿四章）。书中细述大卫扩展王国，巩固国度，跟国内的敌人以及四邻的外敌争战，成为当时第一大国。大卫信心充沛、敬畏神；也赢得了人民的拥戴。神与他立约，使他的后裔永远为王。道成肉身的耶稣基督也被称为大卫的子孙，祂的国度没有穷尽，祂使万国得福。

　　大卫是一个合神心意的人，然而在他生命中也有罪恶的污点，但是当先知拿单指出他的过错时，他承认自己的罪，切实的痛悔与改过，得到神的赦免。不过神还是对他施以管教，使他日趋圣洁。本书记述神所拣选的国王大卫之成功与失败，显明除了弥赛亚外，地上最好最伟大之君王，也不过如此。

三、附表：

一、 撒母耳的治理（撒上一至七章)

A. 早年 ＝ 一至三章

B. 中年 ＝ 四至七章

二、 扫罗的王朝（撒上八至十五章）

A. 膏立 ＝ 八至十二章

B. 堕落 ＝ 十三至十五章

三、 大卫的王朝（撒上十六至撒下廿四章）

A. 早年 ＝ 撒上十六至卅一章

B. 为王 ＝ 撒下一至十章

C. 失败 ＝ 撒下十一至廿章

D. 附录 ＝ 撒下廿一至廿四章

■ 作业（讨论题目）：