耶稣的先存

约8:58的「还没有亚伯拉罕，就有了我」， 可谓本书中耶稣自我启示

的高峰。这话强调耶稣与亚伯拉罕的截然不同：後者受时间的限制，

而耶稣不独在亚伯拉罕之时便存在，一直存在，与旧约的耶和华相似

（见注释）。耶稣表明自己先存的另一次记在17:5： 　在世界未造以

前已与父神同在（参6:62）。

「耶稣先存」的真理其实早於约1:1的「太初有道」 便已表明 。 新约

直接道出「耶稣先存」的经文尚有腓2:6; 西1:15; 启1:17等。 间接提到

的则有林前8:6; 林後8:9等 。 从这些经文看来 ， 基督不仅「先存」，

　便与父神同等，与神同在，创造万有。正因如此，惟独「成了肉身

」、住在人中间的耶稣才能完全将父神启示出来。同样，「耶稣先存

」与有关的真理，对否定耶稣神性的异端，施以迎头痛击。