哥尼流的信主

哥尼流的信主是划时代的大事，难怪使徒行传三次提及这事──10章

; 11:1-18; 15:6-10。

　第一次是作者路加对整件事的记载，

　第二、三次则为彼得本人的引述。

对第一世纪的犹太基督徒来说，哥尼流信主的经过至少牵涉两个问题

：

　１　身为犹太人的彼得竟进了外邦人哥尼流的家并与他们相交，这

　　　是否违背神的旨意？

　２　诸如哥尼流等外邦人虽愿相信基督耶稣，但须否受割礼、守摩

　　　西律法，才能成为神的子民？

头一个问题浮现於徒11:1-14， 而彼得的答案是 ： 他和六位弟兄之所

以进入哥尼流的家，完全是出於神的引导（异象、圣灵的声音、天使

的的话）。

第二个问题於徒11:15-18隐约可见，在15:6-10更是讨论的焦点。 彼得

的答案清楚有力：哥尼流与家人听道後即有圣灵降下的现象，可见神

已悦纳他们的信心，又赐圣灵作见证，如同对待犹太信徒一样；因此

，教会不应要求他们受割礼，守摩西律法，将人为的重担加诸外邦信

徒身上。

毫无疑问的，若没有哥尼流的例证，使徒的大公会议很可能会有不同

的结果，而教会的历史更要改变了。

哥尼流信主的经过对今日信徒还有其他的提示：神会恩待全心寻求　

的人，甚至采用特殊的手法让这些人听闻福音；此外，信徒之领受圣

灵全是神的工作，不能硬套进某方程式里。