筑坛的源起与意义

22章记载二支派半因在约但河边筑坛而引起河西十支派的误会，以为

他们筑坛拜祭偶像。事实上，古代人筑坛的确与祭祀有关，据考古学

家的发现，古代巴勒斯坦及米所波大米一带的民族均筑坛来拜祭他们

信奉的神祗，例如迦南人筑邱坛拜巴力（参王上11:7; 何10:8）。所以

，二支派半所筑的坛引起其他支派的误会并非事出无因。

圣经记载最早筑坛敬拜神的人是挪亚（创8:20）。

其後以色列人的列祖也时有筑坛之举：

　１　亚伯拉罕曾於示剑、希伯仑、

　２　摩利亚筑坛（创12:6-8; 13:18; 22:9）；

　３　以撒与雅各也不例外。（见创26:25; 33:20; 35:1-7）

祭司专职献祭的制度还未定下以前，人均各自亲手宰杀祭牲来献祭。

从列祖生平可见，每当神向他们显现後，他们便筑坛记念该次与神相

交的经历；不过，他们平常也筑坛敬拜神，日後，敬拜集中於会幕或

圣殿的祭坛，但个人筑坛的事例仍屡见不鲜：约书亚、基甸、撒母耳

、扫罗、大卫等人便有筑坛的经历。

（书8:30; 士6:24; 撒上14:35; 代上21:26）

由此看来，会众的共同敬拜并没有取代个人的敬拜，二者没有抵触。

圣经对以色列人早期所筑的祭坛没有加以描述，但可能这些祭坛的结

构和形状与神给摩西的指示相差不远。按出20:24-26的记载， 神规定

筑坛须用泥土或没经雕凿的天然石块，而且不可设有台阶。日後会幕

及圣殿前的祭坛则很不同，所用的材料都是上乘的：坛用皂荚木造成

，外面包上铜 （出27:1-8; 代下4:1）。 圣所内还设有金香坛（

出30:1-10; 王上6:20），又名「耶和华面前的坛」。