伊里芬丁蒲纸

伊里芬丁在古埃及（上埃及）的南疆 ， 是位於亚斯还 （结29:10的色

弗尼）对面、尼罗河一岛屿上的驻地。自从一九○二年开始，考古学

家陆续在该地发掘，并发现了不少写有亚兰文的蒲纸。这些伊里芬丁

蒲纸多为商业文件，但也有几封书信，显然写於公元前五世纪之时。

最重要的一封写给波斯任命的犹大总督巴阁亚斯，再次请求他以及耶

路撒冷的大祭司约哈难 （耶何耶大之子，参尼12:22） ， 以金钱协助

他们重建位於伊里芬丁的圣殿。信中显示这圣殿早於主前五二五年已

存在，但於四一○年为埃及人所毁。大概耶路撒冷的同胞不为所动，

於是伊里芬丁的犹太人另行写信撒玛利亚的参巴拉的儿子们（参

尼2:10），吁请他在波斯首领面前代为说情。从另一些信看来，结果

这圣殿得以重建。

上述的信件显示，於主前六世纪伊里芬丁便有敬拜耶和华的圣殿，但

犹太人可能更早之前便已居住该地。有学者认为早在主前第八世纪末

期，北国以色列亡於亚述之时，便有以色列人至埃及，後来他们的子

孙当中有些成了埃及军队的雇佣兵、驻於伊里芬丁这地方；嗣後，犹

大受外敌蹂躏以致沦亡前後，陆续有难民流入埃及，有些也许加入了

伊里芬丁驻防军的行列。不过，到了主前第四世纪初，这驻地与其上

的圣殿似乎终告结束。

从伊里芬丁的信件看来，主前五、六世纪居於埃及的犹太人的确有混

合的信仰：他们一方面在圣殿敬拜耶和华，献祭、守节、称耶和华为

万军之耶和华、天上的神（参但2:19），另一方面却将耶和华与其他

神只并列，例如所膜拜的亚拿特女神便是迦南神话中巴力神的配偶。

以上这些资料与耶44:8, 15所描的图画正可互为参考。