梦与预言

但以理书第2章和第7章用「梦」去表明神的启示，而8-12章则提到「

异象」。实上「梦」在旧约常与「异象」一词相提（参伯20:8; 33:15;

赛29:7），二者的字根都有「看见」的意思，二者都是神启示的媒介。

虽然圣经曾提到人作梦乃寻常事，与日间活动有关 （ 参传5:3）， 但

亦指出它可以是神对以色列人或外邦人说话的一种媒介 （见创20:3-7

及王上3:5 ） 。 　在梦中所说的话有时是明言，毋须特别解释（参创

2:3-7），有时是象徵，需解梦者解释才能明白（参但2:1-45）。 但以

理书的梦和异象都用了许多象徵的描述 ， 例如第2章的大像就是象徵

人间的帝国。

在旧约中，梦与预言有很密切的关系；有许多例子是人在梦中得神启

示知道将来要发生的事情。（创37:5-11; 40:5-22; 41:1-32; 士7:13-15;

但2:1-45; 4:4-28; 7:1-28）。先知尤其经常在梦中得启示而说出预言（

民12:6）， 所以申13:1-5将「先知」与「作梦之人」提并论。其他参

考经文尚有耶23:25, 32; 珥2:28。不过，民12:6-8; 23:28-29都指出，假

先知亦会藉词从梦中得神启示，胡说预言，因此听者必须辨别预言的

真伪（参申13:1-3）。

毫无疑问，「梦」是但以理得神启示的一种工具。