第十一章
撒母耳记下
作者：不详。
名称：撒母耳记下是描述大卫王统治犹大，而后掌管整个以色列国的事件。本书写成之时，原是与撒母耳记上同为一本（这本书分为上下卷，可能是为了配合卷轴之用）。撒母耳这名字的意思是「求告上帝」。撒母耳的诞生，乃是神回应他母亲的祷告。
位置：当我们翻开撒母耳记下时，就进入了旧约圣经的第二部分——历史书。撒母耳记下是旧约圣经的第十卷书，也是历史书的第五卷书。
主要人物：
大卫、伊施波设、押尼珥、米非波设、乌利亚、拔示巴、拿单、约押、暗嫩、押沙龙。
大纲：□大卫的兴起——升为君王、统治者（撒下一-十）
□大卫的堕落——犯罪、出问题（撒下十一-二十）
□大卫的晚年——家庭及国家起内哄（撒下二十一-二十四）
重要大事
■大卫的兴起——君主 统治者
大卫先是犹大王（南方的两个支
派）。而后成为整个以色列（十
二个支派）的王。他统治犹大七
年，其后又统治整个以色列达三
十三年之久。大卫因有上帝的帮
助，所以能打败以色列人的仇敌。
一 、二章：
但扫罗的儿子伊施波设则统治以
大卫听到扫罗的死讯，心中很难
色列（北方的支派）。大卫的手
过。犹大百姓（南方的两个支派
下和伊施波设的仆人、押尼珥的
）立大卫为王。
手下起了冲突。
三、 四章：
大卫的手下约押杀了押尼珥，替
押尼珥一度为扫罗军队的元帅，
死在战场上的人报仇。二位伊施
他离弃了伊施波设而投效大卫。
波设的手下谋杀了伊施波设。
五、 六章：
他和非利士人交战，把约柜带回
大卫统治所有的支派，把首都立 到耶路撒冷。
于耶路撒冷。
发生的时间
大卫
拿单
米非波设
七章：
上帝藉先知拿单说话，应许大卫
大卫有意建一座壮丽的圣殿。但
的后裔之一将拥有一个永存的国
上帝却告诉大卫，是上帝要为他
度。
建立家室。
八-十章： 大卫牢记他对约拿单的承诺，很
大卫终于击败非利士人、摩押人
照顾其子米非波设。亚扪军队和
、琐巴人、亚兰人。大卫以公义 亚兰人连手反叛，但皆为大卫击
治国，使国家日益壮大。
败。
十一-二十章：
大卫犯罪必须受上帝的处罚。但
当大卫认罪悔改、离弃罪恶时（
撒下十二：13，14），上帝就赦
免了他。大卫教子无方，因此他
的儿子们变得自私、叛逆，而且
图谋反叛，令大卫深受苦恼。
拨示巴
十一、十二章：
大卫承认自己犯了错，由于他认
大卫犯了奸淫罪，把他人的妻子
罪，因此上帝赦免了他。但上帝
占为已有。而后又设计使他的丈 却容大卫之子去世，以为惩罚。
夫战死杀场。
十三、 十八章： 押沙龙图谋夺取大卫的权势，他
大卫的儿子押沙龙，在杀死了自 逼使大卫的家室逃离了耶路撒冷
己的兄弟后逃逸。大卫要人把押
。大卫的仆人找到押沙龙，将他
沙龙带回耶路撒冷，过了不久， 杀了。
就原谅了他。
十九、 二十章： 犹大和以色列又合而为一了。
犹大百姓请大卫回来作王。大卫
的仆人约押平定了在以色列人中
间所引起的叛乱。
二十一-二十四章：
撒母耳记下的最后四章，提到大
卫临终前的一些言行举止。大卫
的死讯并没记载在本卷书内，而
是记在列王纪上的开头。
二十一章：
二十二-二十四章：
大卫在与非利士人争战时，差一
大卫唱诗颂赞上帝、感谢上帝的
点被杀。
保守。
然而，过了不久，大卫就对上帝
大卫心存怀疑触怒了上帝。上帝
的保护起了疑心。他核计人数，
就降下瘟疫，使许多人丧命。大
以确保自已的国势富强。
卫筑坛，献上平安祭，于是上帝
就赦免了他，停止了瘟疫。
考古
考古学家发现了许多关于大卫一生的证据，他们发现大卫时期的音乐及战舰，也发现大卫的城，又名为锡安的保障。大卫的城，只是今日耶路撒冷的部分而已（见100—102页）。
与上帝差派一位救主的计划
撒母耳记下
与上帝差派一位救主的计划
撒母耳
在撒母耳记下第七章里，先知拿单把上帝的话告诉大卫。上帝应许大卫的后裔之一，将能承受一个永存的国度。拿单指的是大卫的儿子所罗门，但同时也指着大卫的子孙——耶稣基督。马太福音一章一节称耶稣基督为大卫的子孙，因为耶稣是大卫的后裔所生，但却是在几百年之后才降生。
发生的地点
请看撒母耳记上那一章的地图（80页）。