第十三章
列王记下
作者：不详。有些人认为是先知耶利米所写的，不然就是那时代的其他人写的。作者显然很熟悉以色列人的历史。
名称：列王纪上下本来是一卷书，列王纪下记载了两百多年的史事——从以利沙在以色列王亚哈谢及犹大王约兰的统治下开始传道起，一直到犹大国沦陷为止。
位置：列王纪下在旧约圣经的历史书部分，是历史书的第七卷书，也是旧约圣经的第十二卷书。
主要人物：在犹大——以利沙、耶户、耶罗波安二世。在以色列——约阿施、亚哈斯、希西家、以赛亚、玛拿西、约西亚。
大纲：□以利亚的服事（王上十七-二十二；王下—、二）
□以利沙的服事（王下一-九：13）
□以色列的末期（王下十-十七）
□犹大的末期（王下十八-二十五）
重要大事
一-九章
这几章是描述上帝使用先知以利
亚及以利沙，他们以不同的方式
帮助百姓，传讲上帝的话。
一章： 二章：
以色列王亚哈谢去世，他的弟弟
以利亚乘旋风升天，留下以利沙
约兰接续王位。 接续他的工作，当上帝的先知。
三章：
四章：
以色列王、犹大王和以东王联合 以利沙帮助一位寡妇还债。又求
起来攻打摩押。以利亚将上帝的
上帝帮助另一位妇女，使他的儿
指示告诉他们。 子复活，上帝果然成就了。
五章：
六章：
亚兰国的元帅乃缦患了大麻疯，
以利沙帮助一个人拾回失去的斧
他来找以利沙，希望能得医治。
头，以利沙使斧头浮在河面上。
当他遵行以利沙的指示时，上帝
就医治了他。
以利沙警告以色列王，他们将遭
亚兰人想要活捉以利沙，但上帝
亚兰人攻击。 却使他们的眼睛瞎了。以利沙将
这些失明的士兵带到以色列，给
他们吃喝，随后又释放了他们。
六 、七章： 八、九章：
上帝保护撒玛利亚城免受攻击，
以利沙膏耶户为以色列王。耶户
使入侵者误以为听到了大军要来 杀死了以色列及犹大的恶君，又
反击他们。 下令把亚哈的恶妻耶洗别处死。
十-十七章：
上帝告诉百姓，若他们顺服，就
要赐福在上帝给他们的产业上。
然而百姓却违抗上帝，因此上帝
将他们赶出本土（王上九：6-
9）。上帝一再的警告他们，但
他们却置若罔闻。以色列的十个
支派是首先被赶出本地的。
十章：
上帝应许要使耶户的子孙接续作
在以色列——耶户把所有效忠已 以色列王，直到四代。但耶户并
故亚哈王的人全杀掉，同时也把
没有完全顺服，以致亚兰国（叙
拜巴力的人赶尽杀绝。 利亚）占领了以色列境界。
在犹大——亚哈谢的儿子约阿施
他那作恶多端的祖母被杀身亡
，因祖母亚他利雅想自立为王，
被藏匿起来以防遭祖母毒手。
十二章：
然而当亚兰王恐吓要入侵时，约
约阿施作犹大王，他下令整修圣
阿施却把王宫及圣殿中所有的宝
殿。 物都给了亚兰王，以打发他走
圣经的照片与资料
耶路撒冷
大卫从耶布斯人那里占领的城市（撒下五：6，7），事实上很小，但它的地势优越，靠近水源，能供应百姓的饮水。又位在小山上，可抵挡敌人的攻击。
从下页的照片可看出今日耶路撒冷的部分风貌。下图则是显示耶布斯所属的迦南城市。大卫从耶布斯人手中占领了这城市，称之为大卫的城。
基训泉位于城墙外，是供应城内的水源。
而当希西家王当政时，他挖一隧道把水引入当时的城内（请看下图及102页的图）。你能在 IOI页的照片上找出标号码的地置吗？
①基训泉
②西罗亚池
③希西家隧道
（请看103页的照片）
④所罗门王圣殿的所在
（今是阿拉伯人敬拜的地
方，请看有圆顶的建筑）
⑤今日的城墙
由 102页的照片及图可看出
耶路撒冷经过这几年的现貌。
圣殿
圣经提到三个建在同一地点的圣殿，但建股的时间并不同。
①第一个圣殿（所罗门王的圣殿）是在所罗门王统治时建的。巴比伦人在主前587年占领耶路撒冷时，此圣殿被毁。
②第二个圣殿是那些被掳到巴比伦后又重返耶路撒冷的犹太人所建（见以斯拉记）
③希律的圣殿（见240页关于这圣殿的模型）建殿时，第二个圣殿仍然存在。它在主后70年为罗马人所毁。这是所罗门圣殿的外观。
这是所罗门圣殿的外观。
约阿施被杀后，他的儿子就登
十三-十六章：
基为王。 以色列和犹大——两国的君王继
续违抗上帝，但上帝还是暂时保
守了这两个国家。
供奉假神的地方仍然未拆除。 十七章
以色列——亚述国王攻陷以色列：
，将百姓视为囚犯掳到亚述国。
因百姓不顺服上帝，所以遭上帝 亚述王将别地方的人民运往以色
惩罚。以色列国至此亡国。 列国居住。
十八-二十五章
上帝继续对犹大百姓施怜悯，这
其间有好的君王，也有坏的君王
。上帝警告百姓，若他们继续违
背他会有的结果，但他们还是不
听。于是犹大百姓也被逐出了上
帝所赐予他们的土地。
犹大的新王希西家顺服上帝，因
亚述军队入侵耶路撒冷，但上帝
他拆毁了拜偶像的地方。他不愿 向希西家保证，这个城市必定安
服事亚进王。
然无恙。上帝在夜间，派了一位
天使把亚述军队杀尽。
二十章：
上帝回应了希西家王的祷告，使 先知以赛亚警告希西家王，巴比
他死里逃生。 伦人只是伪装友好而已。将来有
一天，他们会把犹大的人民及财
物一并抢走。
希西家王统治了一段相当长的时
二十一章：
期之后，就与世长辞了。 希西家王的儿子玛拿西，由于带
回了许多偶像，又行了许多恶事
，因而触怒上帝。他的儿子亚们
也拜偶像。
当亚们王被杀之后，人民立了他
二十二章：
那八岁的儿子约西亚为王。 约西亚王整修圣殿，在整修期间
，工人发现了律法书，书中记载
了上帝的诫命。
约西亚很忧伤，因为他知道自已 二十三章：
与百姓并没有遵守上帝的律令。
约西亚立誓要谨守上帝的律令，
他也拆毁了偶像。
约西亚爱上帝，但上帝仍对百姓
约西亚死后，他的儿子被埃及军
怀怒。上帝说他要毁灭犹大，一 队掳走。埃及人立了约西亚的另
如他毁灭了以色列一样。
一个儿子为犹大王。
二十四、二十五章： 巴比伦王攻陷犹大国，掳走了国
上帝容许其他国家攻打犹大国。 王及一切的财宝、人民，只留1
国中最贫穷的人。所以犹大国也
灭亡了。
发生的时间
考古
耶户和亚述帝王
在Nimrud王宫所发现的一块石碑，刻着以色列王耶户跪在亚述帝王的面前。由石碑上的文字可知，以色列人是带着贡物来朝贡的。然而列王纪下并没有记载这件事。但很可能是耶户请求亚进国协助，以抵抗他们共同的仇敌——亚兰王哈薛（王下十：32）
从亚述的文献可知，列王纪上的记载是真实的。这些文献所列出的人事物，在圣经上也有同样的记载。
巴比伦城
在列王纪下最后提到，犹太人因犯罪而被掳到巴比伦去。如今这个巴比伦城已被发现，也发现了许多废墟。请看168、169页的资料和照片。
上帝的子民
与上帝所赐给的土地
在列王纪上下，我们看到以色列民离开了上帝所赐予他们的土地。因为他们罪孽深重，所以上帝一定要惩罚他们。在历代志下，你会读到这些事件的另一种描述法。而后，在以斯拉记及尼希米记，你会看到上帝奇妙的作为。上帝容许他的子民被掳到异邦，怛后来他却又使一些人归回这片他所应许的土地上。这乃是上帝的计划，他要在这片土地上，藉着这些百姓，而差派一位救主降世，这位救主就是他的儿子——耶稣基督。
王上、王下 、代下
以斯拉、 尼西米