第六课 沟通的艺术
一、沟通的认知
有了好的讲题，也有了内容充实的讲章，还必须将之发表出来才行。否则，只是束之高阁的理论。若是好的内容，精辟入里的论点，讲出来的时候平淡无奇、软而无力，或讲来如同背书、听来味同嚼蜡，实在令人扼腕。“表达”对讲道的影响，不言可喻，其重要性绝不亚于“讲章”的预备。因此，有心以“讲道”服事众弟兄姐妹者，必须在“表达的技巧”上，下许多苦功。
讲道的功夫，绝不是一蹴可及的，这是经年累月所累积起来的。莫想抄捷径、找秘诀，以为可以立竿见影、一步登天。然而，在操练“表达的技巧”之前，必须先对“沟通”要有基本的认知。沟通，就是在陌生的两造之间，搭建一座桥梁，建立一个管道，使得隔阂可以消除。
二、沟通的必须
讲道者所传的信息，是来自圣经──上帝的话。然而我们的听众──现代人──与圣经之间有很大的距离。圣经的内容对他们而言，大部分是陌生的、是十分遥远的，存在着多方面的隔阂：
1. 历史与地理的隔阂──圣经是早在一千九百年前到三千四百年前的作品，是年代十分古远的历史。大约是中国三国鼎立之前的东汉时期，到更古远的商朝中期，也就是所谓甲骨文的时期。而圣经记载的事件，又是发生在远离中国数千哩的中东巴勒斯丁，及地中海周边地区。与二十一世纪的现代华人在时间上、空间上有极大的距离。
2. 文化与宗教的隔阂──圣经的记录，是有关希伯来民族的历史变迁。他们是当时唯一信仰独一真神的民族。从这个坚定不移的信仰所产生的宗教、文化、风俗、习惯、宇宙观、人生观、价值观，与中华民族的宗教、文化背景，有难以估计的差距。
因此，讲道者当知道，必须在现代人与古老的圣经之间，建立一个沟通的管道。讲道者的任务就是在搭建这座桥梁。讲道者若忽略了这个对听道沟通的必须性，就会产生两种状况：
其一，讲道者只自顾自地讲了许多圣经里的事物，与现代人的情境，并无任何交集，听众觉得圣经仍然十分遥远，与我无关，听道也就索然乏味，甚至沉闷欲睡了。保守派的讲道，常有此缺失。
其二，讲道者学养丰富，旁征博引，却只讲现代知识与思潮，而与圣经毫无关联，以致只有知识，而无信息。失去了永恒的根基与指标。听众亦会觉得“我何必来教会听这些演讲？”因此不免心中怅然若失。现代派的讲道常落入此窠臼。
听众们渴望从圣经信仰中获得信息与指引，得以有力量，活在现在的时代中。因此福音派的讲道，应该是在圣经与现代人之间搭建一座桥梁，令人心灵复苏、重新得力。
三、沟通的途径
讲道者有信息要传达给听道者，他的信息，乃是根据他自己的灵性经验、知识水平、文化背景、自我态度所组成的。此信息通过讲道者的沟通技巧，也就是以“表达”为媒介，传达给听道者。
而此信息通过听道者的沟通技巧，也就是聆听、思考与注视，再透过他的灵性经验、知识水平、文化背景、自我态度而吸收，产生感动，最后是意志的降服与进而付诸实践的行动。此一沟通途径成败的关键，在于讲道者的“沟通的技巧”，甚至可以说是
“沟通的艺术”。因此，在“沟通”上用心，使得“沟通”的“技巧”达到“艺术”的层面，是沟通者要追求的目标。讲道者在“沟通”的学习中，不可忽略的两点：
1. 受众定向──听者就是受众，讲道的内容与表达，必须切记“受众定向”，因为要透过听者的灵性经验、知识水平、文化背景等，才能吸收信息。因此，讲道者必须了解听众的程度，不能陈义过高，以免曲高和寡，听众听不懂。也不能过于浅显，以免听众失去兴趣，甚至产生被轻视的感觉。
2. 现代语言──要以现代语言，来解释圣经中的宗教、文化、历史背景、经文意义与神学辞汇。尽量少用宗教性的术语，而用一般日常用语来讲圣经。以免听众在听道时，使用一种语言系统，而在平时生活中，却又使用另一种语言系统。如此，会造成信徒信仰与生活上的疏离与脱节。
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作业（讨论题目）：请从腓利门书中学习保罗的沟通艺术。