第一课　牧者

一. 因为牧者是带领者，他的言行常给人以直接的影响。每一位带领别人的人也是这样。

二. 同工应该尽可能配搭来帮助负责牧养的人。但如果不是出于爱，效果会适得其反。

三. 前提是神的福音在该地兴旺，且该教会与使徒性服事之间的服事是首先从神开始的。

第二课　牧养

一. 牧养就是藉各样的智慧和途径把人带到神面前，使他们在那里得着属天的喂养。

二. 与同工交通同心合意的重要性。之后，在大家认同的基础上将此条写进章程。

三. 列出清单后，对于似乎是不能解决的问题，可以放在一边。从自己力所能及的方面开始。

第三课　牧场

一. 例如：马太福音七章廿四至廿七节；雅各书一章廿五节；约翰一书二章廿七节。

二. 最有效的机会是在一个人遇见生活难处的时候。如果他信靠主，神就必让他看见祂是全然可依靠的。经上记着说“信靠祂的人必不至于羞愧。”（罗九33）

三. “衣”是代表神的同在（4节）。

第四课　羊群

一. 头羊是有立场、方向和成长进步的信徒，他们在属灵的事上有相当的独立性。壮羊通常是愿意跟从的一群，但是他们不愿意或尚不能走在羊群的前面。

二. 以属灵更高的境界和神更丰富的恩典来帮助每一层次的信徒追求。

三. 这时头羊有可能是太累了或者生病了，应该让其有一段时间的调整和休息。

第五课　羊圈

一. 教会的分裂有两个主要的原因：其一是由于“人”的原因，其二是由于“路”的原因。“人”就是彼此合不来。“路”就是在真理的原则和属灵的传统上彼此看法不一样而不能走到一起。凡是由于争吵而分开的，就是分裂。凡是尊重彼此的不同，但并不勉强一定要合在一起而产生的和睦分手，就是分开。结局可能都是“分”，然而分裂难免带来彼此的受伤，分开却可以留下美好的见证。

二. 经文：提摩太前书四章七至八节。人物：耶稣、使徒雅各、约翰卫斯理、法兰西斯、孙大信、王明道。书籍：效法基督。属灵运动：十九世纪至今的圣洁运动。

三. 先让其藉圣经和有关书籍明白灵修的目的和意义，并教导和解释学习的过程及要点（传统一）。在灵修的操练中特别强调祷告的操练，使其在祷告上有真实和深入的学习。使信徒能以祷告作为每天胜过难处的能力来源。（传统五）要求并跟进检查信徒的实际生活，帮助其在具体的环境中学习舍己背十字架跟从主。（传统二）

第六课　羊历

一. 例如：（一）太初有道、（二）宇宙有神、（三）人人有罪、（四）你我有救。

二. 例如：耶稣我来、我宁愿有耶稣，和将你最好的献与主等。

三. 例如：持定永生。

第七课　工人

一. 原因可能有很多。例如：

　(1) 本教会一直没有注意培养，

　(2) 牧者的个性很难与别人合作，或者在观念上没有意识到工人的重要，

　(3) 教会和其中的信徒都比较年轻，

　(4) 该地比较偏僻，不常有工人的来往，

　(5) 教会的内部属灵环境有严重的缺陷和问题，使外来的工人望之怯步。

二. 最明显的不同在于：同工的设立是因着事工的需要和本人的愿意，而工人的确立是因着其属灵身量的成熟和对事工的认同。

三. 向神祈求。不少时候，工人来自于不同文化背景和属灵传统的成熟信徒。

第八课　工作

一. 四方面的会议必要程序，即：接受议案（2节）、讨论修改议案（6-21节）、表决议案（7-21节），和执行议案（23-31节）。

二. 小教会就像一粒种子，是渐渐发大起来的。所以，刚开始的时候各个部分都可能是非常微弱，甚至不能展开。可行的策略是将各个重要的方面，按轻重缓急一个一个的做好。几年下来的收获会不小。

三. 教会聚会的宗旨包括：接受从神来的教导、肢体团契、圣餐记念主，和祷告。