正邪两种属灵势力，光明与黑暗两种敌对范畴抗衡互争的现象，便是“属灵战争”。这包括三一真神、顺命天使及属神儿女，对仇敌的战争互斗。“仇敌”包括叛逆神的魔鬼撒但、众多堕落的天使及不信神的罪人。（注：篇幅所限，经文从略）

　　轻敌者最易被击败，大敌犯境却全不知情，更是可怜。若能知己知彼，定必节节胜利。

　　魔鬼撒但原为被造天使，却自傲背叛神，后串连其他堕落天使，合成一股黑暗势力，与神为敌，诱败人类，破坏被造一切。

　　人类内心世界之外，空中有邪恶幽暗的“灵界”；另有违抗神迫害信徒的潮流“世界”，二者构成属灵战争的“外敌”。

　　教会内稗子与麦子混杂，山羊与绵羊共存，假师傅与假先知继起等，均属“狡诈内奸”。且信徒心中有情欲发动，是内心世界的内奸。

　　由此可见，属灵战争并非等闲之事、轻率之言。信徒表里遇敌，仇人内外夹攻。战争猛烈，势力甚凶。

　　就信徒的立场而言，属灵战争可分为三类：向外、向内、多向度。

　　信徒在世生活，“个人”要拒绝魔鬼的试探，儆醒防备邪灵的攻击，拒绝与世人同流合污。“集体”要勇抗敌对神的黑暗势力──世界，迎战魔鬼及差役的侵占，坚拒引诱及试探，这是消极方面。积极方面包括布道与差传，攻破敌方营垒，抢救失丧亡魂归向光明，作主精兵。

　　“个人”方面，向内的属灵战争，消极方面是禁戒情欲，抗拒撒但的试探及控诉。积极方面是遵从真理，顺从圣灵，归从基督以致成圣。“集体”方面，积极地让主作王为首，实行真理，以致能消极地不受异端及假先知误导，不受敌基督的灵及假信徒绊倒，在真道上自建及肢体彼此建立，集体合力，迎拒仇敌侵扰及攻击。

　　面对异端邪教的挑战，面临恶魔邪灵的扰犯，屡经颓风败俗的冲击，多方被试受攻的祸害，信徒要守道、卫道、遵行主道、顺从圣灵……这是多向度的属灵战争，过程复杂内容繁琐。现只选取信徒与邪灵间争战及互动一方面略加解说，目的是让信徒洞悉仇敌的诡计，以求得自由、得胜利及得成圣。

　　图一：亦显示邪灵活动是从外至内，由浅入深。属灵战争过程正面是得救、得胜及得以成圣。负面是跌倒、失败及堕落（按“亚米尼派”甚至失丧）。

　　耶稣在世时屡受试探，却没有犯罪，故为诚信更美的大祭司。信徒亦常受试探，被攻击及引诱，这是“干扰”。

　　信徒经“干扰”后失败，便升级至“迷惑”的阶段；如扫罗王嫉恨大卫，大卫王贪恋拔示巴、信徒迷恋名誉、财利、权势……等，后果堪虞。

　　信徒由圣灵重生得救，有圣灵内住，生命主权属神、身体为圣灵居所，这是圣经真理。但信徒若迷恋罪恶，为魔鬼留地步，屡次消灭圣灵的感动，明知故犯，且常被情欲所控，甘受邪灵所制……邪灵便如“非法居民”般作局限性的霸占领域，这是具体又多见的现象，信徒在属灵战争中不可不防。

　　当人类被造乃按神形象，却具可见的层面（即身体、语言、行动）及不可见的层面（即知、情、意、灵魂、思想、感觉）。此外可再加细分：按动态可三分为知识、情感、意志；按向度可三分为灵里、魂里、体里；按表现可三分为思想、感觉、言语行动。人是一个整合体而具整合性，故上述各方面是相连互动的。圣灵及邪灵在个人内运作的进程非常类似。

　　譬如圣灵动工使人信主，按各该对象的性格、遭遇、处境而异，可能依循：情感→知识→意志；或知识→情感→意志……等多样式，多变化。同理，邪灵入侵进程亦是花巧难测，变化多端。但却在战败信徒时乘胜进来，直至信徒多方面、多向度……地大败摧残。

　　图三显示邪灵入侵三个向度相应显示正、负面征状。表列供信徒自察及辅导者参考之用。

　　从个别信徒至教会团体，从内部团结至外面组织。从个人全心归主，家庭全体同心，教会全队同心，总动员全面战争。

　　家中老幼接受属灵战争的教导，教会中作正面的积极讲道及个别引导，受灵界侵扰者接受辅导，参与属灵战争者接受临床指导等。以便随时迎敌。

　　采用辅导治疗法时，基本过程是先查问病历近况，由具专业训练及临床经验者执行，将认罪悔改、清楚得救等属灵处方，与培灵、辅导、家庭关顾、心灵医治、行为疗治……等多法配合，多方导引，多时关顾，多向度的了解及导引，始能根治痛苦，无后遗之忧，无重演之弊。

　　当然上述各项不是专家学者们的专利。是有心追求，有意助人，与神关系无罪阻隔且已认罪蒙赦，灵性壮健的信徒，均可按情办理，“奉主名”谨慎进行。

　　在属灵战争的真理上，使信徒有基本认识，主门徒在属灵战争的真实中必须体验。在寻求圣洁，渴求胜利，追求成圣的信徒们，必须在属灵战争方面听闻讲道、接受教导，参战者得着个别指导，受害者接受辅导，使信徒由得救而成长，既得胜又成圣。这都是作者与读者分享的目的，及真诚的祷愿。