62 亚玛力人与户珥是何族人？他们的行事如何？出十七8－16

答：1.亚玛力：是谷中之民的意思（8）。亚玛力是以扫的孙子，为以东人的族长（创卅六12）。但早在亚伯拉罕的时代，在四王与五王的战争中，就有亚玛力全地的人被杀的事（创十四7）。此处亚玛力的名字，可能不是从以扫的后裔起的。亚玛力人后来在以色列人的历史中，成为一个极其重要的角色。他们与以东人分离，是一个游牧民族，占据西乃半岛的北部，与以色列人成为世仇；又是以色列人出埃及后的第一号敌人，当摩西领以色列人从埃及出来，到了利非订时，亚玛力人便来和以色列人争战，摩西就命约书亚把他们杀败了，便筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（小字－－就是耶和华是我旌旗的意思），意思就是说，耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战（出十七8－16，参申廿五17－19）。不料到了以色列人方进入迦南地的时候，又遭到亚玛力人和迦南人的击打（民十四45）。在士师时代，摩押王屡次召集亚玛力人来攻打以色列人（士三13）。数代后，亚玛力人又与米甸人同盟来攻打以色列人（士六3）。及至列王秉政时期，他们曾先后惨败于扫罗和大卫的手下（撒上十五全，卅全，卅一l－撒下一16，代上四42，43），后来就渐渐从历史中消失了。

2.户珥－－是高贵的意思（10），乃犹大支派迦勒的儿子（代上二4，5，18，19）。据犹太史家约瑟弗说，他是米利暗（出十五20）的丈夫，他的孙子就是制造会幕的领袖比撒列（出卅一1，2，卅五30 ，卅八22，代下一5）。当亚玛力人与以色列人在利非订争战的时候，户珥曾与亚伦一同上下山顶，扶着摩西举手得胜（10－12）。耶和华召摩西登西乃山的时候，摩西托他与亚伦代听民讼之事（出廿四14）。此外，在圣经中与户珥同名的人，尚有米甸五王之一，为摩西所杀（民卅一8）；又有管理耶路撒冷半区之长官利法雅的父亲，亦名户珥（尼三9）。