425．该犹是何人？约翰为何要写这封信给他？

“该犹”（GAIUS）在初期教会的时代中，是一个非常普通的名 字，相当于今日说英语的地区中的John和Smith或中国人的陈、李、张、黄、何等姓的一样普通。该犹意即“主”（高贵的主，是拉丁语）。

圣经中曾提及四个该犹：

一、哥林多教会的该犹（林前一14），保罗曾为他施洗。此该犹与罗马书十六章23节的该犹同为一人，因为罗马书是在哥林多写成的。

二、马其顿的该犹（徒十九29），曾与保罗一同旅行传道，并曾与亚里达古一同在以弗所城因大骚动而被捕。

三、特庇的该犹（徒二十4），曾与保罗一同由以弗所到马其顿去，而且与亚里达古同行。

不少解经家认为上述第二第三条所记的该犹同为一人，因为两次都提及他与亚里达古在一起，可能这位该犹有两种不同的称呼，而事实上“马其顿的该犹”与“特庇的该犹”应为一人，其考究的方法乃是“特庇”（DERBE）地名可能是“多庇路”（DOBERUS）-地名之误，多庇路是马其顿省的一个城，因此这位信徒有两个称号。

四、约翰叁书所说的该犹。这位该犹乐意接待客人，成为当时有名的“好客之士”。正如哥林多城的该犹一样，并接待全教会（罗十六23）。有人曾以为约翰写信给这位好客的该犹，就是从前在哥林多的该犹，理由是可能该犹年老时曾离开哥林多迁居到以弗所，从以弗所收到老约翰的信。其实二者是一人。不过亦有人认为这种理由不能成立。

但正如上述，该犹一名当时是一个很普通的人名，那么，上述四个该犹也可能是四个不同的人物。

根据传说，哥林多城的该犹，后来成为帖撒罗尼迦地区的主教。约翰叁书所说的该犹，由约翰本人按立他为别迦摩的主教，以后约翰在拔摩海岛接受启示时，曾奉命写七封信送与小亚西亚七位教会的使者，其中一位便是这位该犹云（启二12）。